【正文】 意思相同的一項(xiàng)是（ 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 不知其二者多矣、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時(shí)流同流合污的高潔品行。 ①香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ②對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰? (對(duì)于) 牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了【解析】【分析】（1）“告訴”，后者“認(rèn)為”。故選C。；后者表承接的連詞。 （4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益”：更加?！耙恕保簯?yīng)當(dāng)，當(dāng)然。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，嚙：侵蝕、沖刷。為：被。啟示我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。 【附參考譯文】經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？10．閱讀下面的文言文，回答各題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對(duì)本文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ “笑”，是善意的笑，說明講學(xué)家樂于助人，一心想幫和尚找回石獸。“圮”，倒塌；“物理”，古今異義詞，此處是“事物的道理”；“溯流”，逆流。 故答案為：⑴倒塌；經(jīng)過；事物的道理；逆流； ⑵①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？②既然這樣那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？ ⑶B。既可作出選擇。 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。君子見其性,則思中立不倚者。君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。③實(shí):充實(shí),充滿。（3）（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如，蕃：多。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫出蓮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。 故答案為：⑴① 多 ；② 少 ；③ 種植,栽培 ；④ 體悟 ⑵ ①對(duì)于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握，注意結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答。 甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭。周紀(jì) ①臣有客在市屠中________ ②睥睨 ， 故久立________③公子色愈和________ ④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4）公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對(duì)侯嬴坐車時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長(zhǎng)時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。 （3）該句中注意：置：召開，擺；會(huì)：宴請(qǐng)，從車騎：駕著馬車。 故答案為：⑴初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子停頓。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。 【參考譯文】 魏國有個(gè)隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門的守門人。侯生又對(duì)公子說：“我有個(gè)朋友在街市的肉鋪里，希望委屈(您的)車馬順路拜訪他。公子的臉色更加溫和。(賓客)就坐之后，公子帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。 ⑷本題考查分析人物形象。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。 ⑷公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對(duì)侯嬴坐車時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長(zhǎng)時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。 （4）文中“公子從車騎虛左自迎侯生”、“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭”句可以看出魏公子的謙遜、知禮；侯生要求公子駕車去集市看自己的屠夫朋友時(shí)“公子引車入市”侯生“故久立，與其客語”公子并沒有表現(xiàn)的不耐煩，最后公子還“引侯生坐上坐，遍贊賓客”都體現(xiàn)了他的禮賢下士的高貴品質(zhì)。 【解析】【分析】（1）該句中“初”表時(shí)間，可以獨(dú)立劃分開；接著“魏公子無忌仁而下士”寫出了人物了品質(zhì)，所以這是一個(gè)整體，不能分開，因此第二處劃在“下士”之后，注意題干中要求只劃兩處。 【答案】 （1）初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。（限斷兩處） 初 魏 公 子 無 忌 仁 而 下 士 致 食 客 三 千 人?！惫右嚾胧?，侯生下見其客朱亥，睥睨，故久立，與其客語，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車，至公子家。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。12．文言文閱讀 竊符救趙竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 （4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來作答即可。樹：名詞作動(dòng)詞，種植，栽培。 【答案】 （1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對(duì)于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。 ①可愛者甚蕃 ________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹之為庭實(shí)焉________④空以體道 ________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。君子見其本,則思善建不拔者。(周敦頤《愛蓮說》)蓮,花之君子者也。晉陶淵明獨(dú)愛菊。 正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 （3）B項(xiàng)錯(cuò)誤。D.“眾服為確論”說明眾人盲從“權(quán)威”，輕信講學(xué)家的說法。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列劃線字的意思。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 （3）文章主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。杮：削下的木片。 ①必于石下迎水處嚙沙為坎穴________②遂反溯流逆上矣________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。 【參考譯文】 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊?！耙C玩”：玩弄。 （3）作者贊美的是“蓮”，不是“牡丹”。取獨(dú)，不譯；后者助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯?！奥犝f”的意思?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）D（4）①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)雍榮華貴的牡丹的贊美之情。 屠自后斷其股 村中聞?dòng)写巳?） 水陸草木之花，可愛者甚蕃。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”8．閱讀下面的文段，回答問題。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。 （乙）伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 （甲）滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑵本題考查文言字詞的古今意義，注意平時(shí)的積累。 ⑵① 隱藏