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正文內(nèi)容

人教版道德與法治七年級上冊-第三單元師長情誼單元測試(1)1(文件)

2025-04-01 22:54 上一頁面

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【正文】 葉要求:(1)把握題旨,明確立意,選好角度。(5)標(biāo)點(diǎn)規(guī)范,書寫端正,卷面整潔,800字左右?;野椎膹澰略缫褣煸跂|邊,與太陽同行,伴著我走在那條林蔭小路上,那么安靜,那么凄涼……我低著頭,不敢想我現(xiàn)在的狀況,這次考試,我失利了,名落孫山,一敗涂地。不經(jīng)意間,在我腳的前方出現(xiàn)了一片葉子,是落葉,卻還泛著生命的鮮綠。我彎下腰,小心翼翼地用拇指和食指捏起了它,放在手心。葉子為什么會(huì)出現(xiàn)在我的眼前呢?當(dāng)太陽再也忍不住睡去,我依稀聽到一聲鳥鳴。分葉脈就好比是人生中碰到的挫折,走的彎路,但仔細(xì)觀察,這些細(xì)條是彼此緊緊相連的!順著每一條分脈尋覓,通過那張網(wǎng),都能到達(dá)終點(diǎn),而葉子因它們的存在顯得充實(shí)。那條路上,有我,有風(fēng)。命題作文,審題非常關(guān)鍵,拿到作文題目,要解決三方面問題:①確定文章體裁;②劃定取材范圍;③掌握寫作重點(diǎn)。它的生命雖已結(jié)束,但它仍為自己的子孫后代造福,這就是它生命的意義?!奥淙~”,預(yù)示著新一次輪回,作為秋天里最渺小的存在,那些枯枝敗葉,是來年的肥料。以敘述為主,可以寫成記敘文,如果能結(jié)合材料靈活運(yùn)用描寫、議論和抒情等表達(dá)方式,會(huì)增強(qiáng)表達(dá)力。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語,只有抓住了關(guān)鍵性詞語,才能體現(xiàn)文章的特色,寫出更好的作文。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容,才能找到選材的廣闊天地,擴(kuò)大選材的范圍。“一粒沙里見世界,一瓣花上說人情”。請以“做一個(gè)現(xiàn)代人”為題,寫一篇不少于800字的文章。在封建社會(huì)背景下產(chǎn)生的傳統(tǒng)品德與在世界經(jīng)濟(jì)大潮下催生的現(xiàn)代精神在這個(gè)新舊更替的時(shí)代相遇。譬如說對于“女子無才便是德”或者道家早期“民老死不相往來”這種思想就要徹底批判。由此可見,單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性。傳統(tǒng)品德要求人們做到仁、義、禮、智、信,而現(xiàn)代精神倡導(dǎo)民主、科學(xué)、創(chuàng)新;傳統(tǒng)品德對女子的三從四德需要拋卻,現(xiàn)代精神對于規(guī)范人們思想亦不成熟?!邦}眼”。這類比喻性題目前往往有一段精心設(shè)計(jì)的提示語,考生審題時(shí)需認(rèn)真閱讀這些提示語,學(xué)會(huì)由“虛”而“實(shí)”,在你熟悉的生活素材中確定與這一比喻義匹配的本體,寫作時(shí)方能做到緊扣題目。其次,分析題目“做一個(gè)現(xiàn)代人”,其中“現(xiàn)代人”可能代表思想新潮、前衛(wèi)等,也可能是與“傳統(tǒng)”相比較而言,考生可從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比中,闡發(fā)關(guān)于時(shí)代進(jìn)步的感想。教養(yǎng)可以潤飾人的所有其他美德而是之光彩奪目,為美德的擁有贏得周圍人的尊重?!本褪钦f,人只是品格質(zhì)樸,而不注重禮節(jié)儀表,就會(huì)顯得粗野,光注重禮節(jié)儀表,卻缺乏質(zhì)樸的品格,就會(huì)顯得虛浮。握手時(shí),距離受禮者約一步,上身稍向前傾,兩足立正,伸出右手,四指并攏,拇指張開,向受理者握手。對女士表示謙恭禮貌,是西方人引以為自豪的傳統(tǒng),是所謂的“紳士風(fēng)度’的表現(xiàn)?!敬鸢浮坷模旱却龔哪撤N意義上說,人生便是一種等待。原野在寂寞里等待著詹姆斯等待有一絲神秘,有一份憧憬,但它卻最需要耐心。等待,因其有所希冀而令人興奮,而又因等待的過程無所安排而使人百無聊賴。所以有這樣一句直指人心的話:等待使一生最易蒼老。也許無所謂結(jié)果,無所謂終極目標(biāo),但活著總得等待些什么,因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過程組成我們完滿的人生。人生有太多等待,我們不得不學(xué)會(huì)等待,還要學(xué)會(huì)習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待。要求以“等待”為標(biāo)題寫一篇文章。具體過程:本次作文“等待”,采用的是詞語式命題方式,從詞性來講,既可以做動(dòng)詞,如:等待歸人;也可以作名詞,如屈原的等待。從等待者的態(tài)度來看,可以是主動(dòng)積極的,有目的的,在等待中積蓄力量,隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)遇,大顯身手,一鳴驚人;可以是被動(dòng)消極的,百目的,在等待中虛度韶光,磨平了棱角,失去了銳氣,喪失了良機(jī),最終一事無成?!退沟挛覀儾荒艿却匀坏亩髻n,我們要向自然索取。這里是諸侯姬昌的勢力范圍。姬昌覺得這人很古怪,就派一個(gè)士兵把他叫來。姜子牙終于有了施展自己才華的機(jī)會(huì)。如果文筆生動(dòng),不妨寫成記敘文?!军c(diǎn)睛】命題就是命制作文的題目,命題作文是根據(jù)所出示題目進(jìn)行寫作的一種作文方式。作文命題是一個(gè)短語,該短語可能是主謂式、動(dòng)賓式、偏正式、并列式等等,如《詩意的生活》句子式命題。材料式命題作文。(三)從內(nèi)涵上來說,命題作文有三種類型:觀點(diǎn)型命題作文。寓意型命題作文。人在旅途?!敬鸢浮客局忻總€(gè)人的成長道路皆不相同,成長中面臨著喜悅與悲傷,面臨著追求與向往,成功與失敗,還有親情與友誼,自然也包含了父愛與母愛。而在成長道路中經(jīng)過的如許多的事中,深深篆刻在心靈深處的還是那么幾件平凡的小事。當(dāng)我的腳邁出家門去等車時(shí),隨手拿起了雨傘,而雨傘旁那個(gè)黑色塑料袋在我的腦中也只停留了幾秒鐘。呵呵...我不是一直很粗心么?可能又錯(cuò)過了某個(gè)地方吧...在我第三次找遍了書包的每一個(gè)角落時(shí),我終于相信了事實(shí)——我又忘記了帶作業(yè)本。我猛然抬起頭,左望望右看看,母親的身影便印入了我的眼簾。我緊緊抱著那幾本作業(yè)本,感受母親冰冷的雙手留下的余溫,目送著母親在走廊處轉(zhuǎn)身,又回想母親額頭上幾滴水珠與混亂的發(fā)絲......我咬著下嘴唇,堅(jiān)持讓眼淚不流下眼眶......母親,您從家中冒著大雨,騎著電瓶車奔波在我每天早上乘接送車的路上,又冒著傾盆大雨回到家中,裸露在冷空氣中的手被凍得通紅,卻還來不及呵呵氣暖暖手便又回去了,我知道,您是不想打擾我的學(xué)習(xí)?!巴局小币馑季褪锹吠局?,“途中”可以是具體的路途,如去學(xué)校、去工作單位的路上,出差、旅游的各種旅途之中;還可以指各種過程,如讀書的過程,求學(xué)的過程,做事的過程,也就是材料中說的是“人生的行途”中。表現(xiàn)為理想而奮斗的重要性:只有在途中努力追求,才能實(shí)現(xiàn)理想,不留遺憾。(3)將“是什么”“為什么”的角度結(jié)合起來,深入展現(xiàn)所給標(biāo)題的內(nèi)容。欣慰之情未了,卻猛然發(fā)現(xiàn),高中不是那么好讀的。不要套作,不得抄襲。兩個(gè)月以后每位學(xué)員必須通過自由泳的考試,大家聽到了嗎?”天呢!兩個(gè)月!這對從未下過水的我來說簡直是天方夜譚.“聽,聽……,聽到了.”我的心不禁打起顫來. 我意識到,我遇到了人生道路上的一道坎,但既然選擇了它,我就必須跨過去!當(dāng)天,教練就教我們練習(xí)悶水。最后是教練硬把我推下了水。但教練似乎沒有人性,像監(jiān)工一樣死死地看住我,“潛入水里,不要吸氣,要呼氣!呼氣!”他那破銅鑼般的嗓音一次次響起。一個(gè)月以后,我終于駕馭了它。真是功夫不負(fù)有心人,半個(gè)月以后,當(dāng)我聽到教練“篤”的一聲哨響,縱身“躍”入了水中的那一刻,我知道,這道坎,我跨過了!其實(shí),人生的道路從來都不平坦,誰都會(huì)遭遇各種各樣的坎。材料給的是初中和高中學(xué)習(xí)的過度,考生要注意初中的掃盲式代表的是簡單的重復(fù),高中代表的是知識面的廣和難以理解。)從而達(dá)到縮小外延、化大為小、化虛為實(shí),明確范圍、方便入題旨的目的??忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考,才可能使自己的立意不走偏。 (三)探究寓意法。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫作文。(四)追問法“追問法”就是通過對題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題,才能正確地認(rèn)識問題,避免認(rèn)識上的片面性。閱讀下面材料,按要求作文。常常有人大喊:“你不了解我。同學(xué)之間出現(xiàn)了矛盾……請以“隔膜”為題。夫妻之間關(guān)系出現(xiàn)了裂痕。人們的情感世界很豐富,有時(shí)也很脆弱。(遇到“中性題目”時(shí),要注意正反思維、辯證思維)(七)巧用材料法有的材料(提示語),蘊(yùn)含著跟題目有關(guān)的豐富的信息。(六)一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種,唯物辯證法認(rèn)為,任何事物都具有對立的兩個(gè)方面,分析研究問題,既要看到它的這一個(gè)方面,又要看到它的另一個(gè)方面?!白穯柗ā笨墒箍忌嘟嵌鹊貙徱曨}目,發(fā)散思維,最終使中心論點(diǎn)周密而深入。這一類作文,命意的關(guān)鍵在于抓住命題中的核心詞素,把抽象命題具體還原,再把具體概念抽象提升。對于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn):(1)寓意性的命題作文,當(dāng)然可以寫它的本義,但一般不是“就事論事”地寫它的本義,而是重點(diǎn)寫出它的寓意,即便你的作文要從其本義入手,但最終還得要寫出它的寓意,這樣才會(huì)使主題得到開掘。那么,“詩意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對生活。(二)明確重心法(審題眼)所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞,也就是寫作的重點(diǎn)。總之,這篇命題作文是符合先進(jìn)考生的生活的,考生可以結(jié)合自己的深刻體會(huì)進(jìn)行寫作,寫作的時(shí)候要注意結(jié)合自身去尋找寫作的出發(fā)點(diǎn)?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。它得把前面學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)來個(gè)“三合一”。接下來的日子,教練叫我們在岸上練習(xí)自由泳地劃水姿勢,自以為練得很不錯(cuò)我,不知怎么的,只要一“下”水,手腳就不聽使喚。我使勁地?fù)u晃著,怎能敵的過幾個(gè)回合下來,不僅沒有半點(diǎn)效果,還嗆了好幾口水.。接下來,他要求我們自己練習(xí)。,磨難,從此開始。怎么辦呢?請以“一定要跨過這道坎”為題,寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。例如本題可以敘寫生活中具體的事件來告知讀者,“途中”是具體的路途之中,還是指人生旅途之中。立意角度參考:珍惜親情、友情:通過寫與親人、朋友相伴相處的人生歲月(人生旅途),表達(dá)對親情的珍惜。是的,成長的道路上總會(huì)有親情陪伴著我們,它記錄著痛苦,也鐫刻下歡樂,沿著成長的足跡,一步步,我們走向成熟,走向未來?!蔽覐慕淌依锱芰顺鋈?,接過了母親手中的作業(yè)本。我又猛然間想起了早上出來時(shí)放在雨傘旁邊那個(gè)黑色塑料袋,那里面裝著的,就是我的作業(yè)本?。∥彝蝗缓煤蠡?,后悔當(dāng)時(shí)為什么沒多花時(shí)間看看,更后悔昨天晚上我沒好好檢查,還后悔昨天晚上對母親的“嘮叨”語出傷人...... “世界上有一種最美里的聲音,那邊是母親的呼喚”。到了教室后,我放下書包,拉開拉鏈:筆袋,課本,作業(yè)本...作業(yè)本呢..?我的手一下子僵硬了。小學(xué)時(shí),我曾有一次將第二天一早便要交的作業(yè)落在了家里。那一篇篇用鮮血、用生命譜寫的優(yōu)美樂章,時(shí)時(shí)刻刻感染著我們,激勵(lì)著我們。請以“途中”為題,寫一篇文章。關(guān)系型命題作文。論題型命題作文。如每天,我們都和語文打交道,無論課內(nèi)還是課外。(二)從形式上來說,命題作文有兩種類型:完全式命題作文。如《嘗試》,等等。如果想象力豐富,也可以把它編成小說或劇本。議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式?!眮砣丝吹竭@樣的情景,連忙回去報(bào)告姬昌,姬昌覺得這個(gè)人一定是個(gè)非凡的人。姜子牙釣魚用的魚鉤是直的,上面不放魚餌,而且離開水面有三尺高。是秋天的等待;雨露,是大地的等待;陽光,是大海的等待?!笾亳R字典里最重要的三個(gè)詞,就是意志、工作、等待。也可以寫人對某件事的等待,事情可小可大。當(dāng)然,考生也可以寫材料以外的東西。本次作文采用材料+題目的全命題作文形式。缺少等待的人生,如同沒有日出的黑夜,茫然無措;缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項(xiàng)鏈,殘缺不全。是啊,縱然沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪里還有青春的浪漫?即便沒有追求,但如果沒有對未來的渴盼,哪里還有創(chuàng)造的喜悅?可以沒有最終的結(jié)果,但如果沒有等待,哪里還有絢麗的人生?有時(shí),等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結(jié)束了,我們的旅途還要繼續(xù)。時(shí)間久了,無聊便會(huì)占上風(fēng)。就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺凄涼。有人統(tǒng)計(jì)過,一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。年輕的海倫要求:①除詩歌外,文體不限。在西方國家,為了表示尊重和謙讓婦女,人們時(shí)時(shí)事事遵循“女士優(yōu)先”的原則。握手是中國人的一種習(xí)以為常的禮節(jié)。有教養(yǎng)的人懂禮節(jié),有禮貌,中華民族歷來有“禮儀之邦”的美德,說“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。參考立意: 做一個(gè)合格的現(xiàn)代人做一個(gè)健康的現(xiàn)代人做一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人做一個(gè)敢于創(chuàng)新的現(xiàn)代人結(jié)構(gòu)示例:題目《做一個(gè)現(xiàn)代人》,開頭由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞引發(fā)思考:我們應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢?主體部分由“首先,我們要辯證地對待傳統(tǒng)品德”“現(xiàn)代精神中對于人與人之間的相處問題并沒有明確的指導(dǎo)性內(nèi)容”“由此可見,單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性”“我們需要尋找一個(gè)傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點(diǎn),即二者的共同之處,使之去蕪存菁,水乳交融,創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息,又凝聚傳統(tǒng)文化,具有民族特色和時(shí)代感的新的思想品德”組成。審題:“做一個(gè)現(xiàn)代人”,可以通過添加的方式把話題縮小,比如,做一個(gè)()的現(xiàn)代人。把握住題眼,也就抓住了文章要突出的重點(diǎn)?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。譬如于丹的論語心得就是一種傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神的融合,她用現(xiàn)代的理解來詮釋傳統(tǒng)品德中起著綱領(lǐng)性作用的《論語》,就是一種很好的嘗試。但是,現(xiàn)代精神中對于人與人之間的相處問題并沒有明確的指導(dǎo)性內(nèi)容。中國傳統(tǒng)道德中包含的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神,堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié),厚德載物的仁愛精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,見賢思齊的自律精神,以及勤勞儉樸、自力更生、誠實(shí)守信等等,這是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),是我們進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要道德資源?!敬鸢浮孔鲆粋€(gè)現(xiàn)代人泱泱中華,浩蕩五千載,其傳統(tǒng)道德,正是在這漫長的歲月里積淀而成的。要解決這一問題,不妨采取“化大為小”、“化虛為實(shí)”或“化寬為窄”的方式,從細(xì)微處,具體生動(dòng)地展現(xiàn)對生活的感悟。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,以題目為載體,向深層次挖掘,使自己的作文有深度,這也是得高分的重要一環(huán)。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對象、內(nèi)容、數(shù)量等,審題時(shí)要弄清楚,作文時(shí)則不能越“雷池”半步。注意題干的要求,具體寫作時(shí),還應(yīng)避免抽象的描寫,大而無邊的空泛議論。拾起與你相遇的每一片落葉,重拾生活的希望??梢詮摹奥淙~”的價(jià)值方面立意?!澳且黄淙~”,結(jié)合“落葉”立意,可以結(jié)合“落葉”分析,可以寫時(shí)光流逝,生命的艱辛。還有微笑【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作的能力。是啊,生活中有什么傷心的呢,我的生命依然精彩!那片落葉,我?guī)Щ亓思?,夾在了我的日記本中,希望它能幫助我,引導(dǎo)我走向光明。我站了起來,雙手托住那片精致的落葉,
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