【正文】 點(diǎn)C、D不重合），∠PAC，∠APB，∠PBD之間 的關(guān)系是否發(fā)生改變？請(qǐng)說(shuō)明理由。 ?。┘础?+∠2+∠3=180176。 ?。┘础螧CF+∠3=180176。時(shí),求∠DOE的度數(shù)；(2)如圖2，當(dāng)射線OC在∠AOB內(nèi)繞O點(diǎn)旋轉(zhuǎn)時(shí)，∠D0E的大小是否發(fā)生變化？說(shuō)明理由.(3)當(dāng)射線0C在∠AOB外繞O點(diǎn)旋轉(zhuǎn)且∠AOC為鈍角時(shí)，畫(huà)出圖形，直接寫(xiě)出相應(yīng)的∠DOE的度數(shù)【答案】(1)45176。.【解析】【分析】（1）由∠BOC的度數(shù)求出∠AOC的度數(shù)，利用角平分線定義求出∠COD與∠COE的度數(shù)，相加即可求出∠DOE的度數(shù)；（2）∠DOE度數(shù)不變，理由為：利用角平分線定義得到∠COD為∠AOC的一半，∠COE為∠COB的一半，而∠DOE=∠COD+∠COE，即可求出∠DOE度數(shù)為45度；（3）分兩種情況考慮，同理如圖3，則∠DOE為45176。,所以∠AOC=90176。所以∠DOE=∠COD+∠COE=45176。分兩種情況：如圖3所示，∵OD、OE分別平分∠AOC和∠BOC，∴∠COD= ∠AOC，∠COE=∠BOC，∴∠DOE=∠COD∠COE=（∠AOC∠BOC）=45176?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中海”、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間?；诖耍P者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。2．地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）1．重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨?！ㄈ┵澩孛蠡?．洋為中用，“拿來(lái)”無(wú)妨。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)尊重別人曾看過(guò)一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過(guò)，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國(guó)平天下。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇文章。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然?！案咝省崩迷谛r(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識(shí)根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來(lái)越高。有人喜歡選擇性聽(tīng)課，感覺(jué)自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。認(rèn)真思考，不偏門，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績(jī)穩(wěn)步提升，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。因?yàn)?，人生處處是考?chǎng)，生活時(shí)時(shí)有考試。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢(mèng)想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。等等。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。閱讀下面的材料，按要求作文?！北f(shuō)：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡?，不就成了‘坑爹一族’嘛。?）不少于800字的記敘文或議論文。都說(shuō)人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會(huì)的一切，都是基本人性的映射。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無(wú)所顧忌，他們很任性。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來(lái)。金無(wú)足赤人無(wú)完人，縱然無(wú)錢，無(wú)貌，無(wú)才，無(wú)閑我們也并非一無(wú)所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開(kāi)創(chuàng)更好的未來(lái)，我們何必奮不顧身只為一時(shí)的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價(jià)值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對(duì)社會(huì)、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語(yǔ)言和文化積累的能力。在寫(xiě)作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對(duì)“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。d．反對(duì)任性。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。2018年，恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生大多已經(jīng)退休，大批“00后”進(jìn)入高校校園。我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！痹诮衲甑拇汗?jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記這樣深情回望?！敝袊?guó)人過(guò)春節(jié)已有幾千年歷史，但出現(xiàn)大規(guī)模人口流動(dòng)的春運(yùn)還是在改革開(kāi)放之后。從春運(yùn)最初的不到1億人次增長(zhǎng)到如今的近30億人次，從以前的綠皮車到現(xiàn)在的高鐵復(fù)興號(hào)，春運(yùn)的幾十年變遷也是中國(guó)飛速發(fā)展的縮影。人們娛樂(lè)休閑方式越來(lái)越多，看電影、健身走進(jìn)更多人的日常生活，春節(jié)旅游也開(kāi)始成為中國(guó)人的新潮流。自主研發(fā)的大飛機(jī)已飛上藍(lán)天，8億件襯衫換一架飛機(jī)的歷史將被終結(jié)。流動(dòng)，成為這個(gè)時(shí)代最亮麗的底色、最生動(dòng)的注腳。具體過(guò)程：抓住材料關(guān)鍵句：一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了繁榮發(fā)展的活力。奔跑的中國(guó)充滿活力追夢(mèng)的身影最美麗考生可多角度展現(xiàn)“流動(dòng)的中國(guó)”，也可專注于一個(gè)角度寫(xiě)作。2001年12月，經(jīng)過(guò)15年馬拉松式的談判，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織，成為全球多邊貿(mào)易大家庭的第143個(gè)成員，中國(guó)與世界其他地方有了共通的“經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言”。邁出去的是腳步，改變的是眼界。世界那么大，我想去看看”。新一輪高水平的對(duì)外開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的主動(dòng)，進(jìn)一步拓展了發(fā)展空間，也給低迷的世界經(jīng)濟(jì)注入新的動(dòng)力，給經(jīng)濟(jì)全球化前景增添了亮色。抓住材料關(guān)鍵詞：流動(dòng)、奔跑、追夢(mèng)【立意】流動(dòng)”有變化、發(fā)展、移動(dòng)、流傳等含義，“流動(dòng)的中國(guó)”指我國(guó)方方面面的傳承、發(fā)展、變化等。所給五則材料，都是跟中國(guó)發(fā)展密切相關(guān)的重大事情，反映了中國(guó)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際各個(gè)領(lǐng)域之間的交流，這些“流動(dòng)的”因素形成了中國(guó)力量，使中國(guó)充滿繁榮發(fā)展的活力。春運(yùn)的車輪滾滾向前，流動(dòng)的中國(guó)還將繼續(xù)釋放更大活力。城市里萬(wàn)丈高樓拔地而起，世界領(lǐng)先的新業(yè)態(tài)新模式層出不窮。如今，越來(lái)越多的人在城鎮(zhèn)生活定居，%，老百姓的口袋鼓起來(lái)了，衣食住行上得到滿足，看病報(bào)銷、免費(fèi)義務(wù)教育成為老百姓切身體會(huì)的福利。他們中，有下海經(jīng)商的創(chuàng)業(yè)者，有進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，還有千里求學(xué)的學(xué)生。在今后的40天里，繁忙調(diào)度的火車滿載思鄉(xiāng)歸客跨越萬(wàn)水千山，奔波勞碌的客運(yùn)汽車不斷縮小回家的距離，浩浩蕩蕩的摩托車大軍頂著寒風(fēng)散入萬(wàn)家燈火……無(wú)數(shù)個(gè)回家的故事，將勾勒出一個(gè)流動(dòng)中國(guó)的時(shí)代圖景。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年，很多新老朋友來(lái)到中國(guó)，參加博整亞洲論壇年會(huì)等，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也出訪五大洲。2018年，全國(guó)鐵路新增運(yùn)營(yíng)里程4600公里，香港進(jìn)入了全國(guó)高鐵網(wǎng)；港珠澳大橋飛架三地。（4）立意角度從對(duì)“任性”的多角度解讀，從對(duì)“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內(nèi)容與含意的角度，均可。對(duì)待任性，需要寬容。③對(duì)待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對(duì)“任性”的肯定與贊揚(yáng)，就是一種欣賞與傾慕。②任性需要“底氣”，個(gè)性才有“支撐”：a．個(gè)性時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性但不應(yīng)輕浮或狂放。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對(duì)名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對(duì)任性的行為要及時(shí)引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實(shí)有條件的。選材立意來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬(wàn)元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢就是任性”。做人要做自己，無(wú)拘無(wú)束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個(gè)度?！叭涡浴钡淖冑|(zhì)無(wú)非是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物，我們價(jià)值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。人人都有任性的時(shí)候，但任性須有度，超過(guò)了限度跟無(wú)理取鬧、蠻橫便畫(huà)上了等號(hào)?！白呒t”是近年媒體常用的一個(gè)詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然？答案自然是后者?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡?，因?yàn)槿涡约慈诵??！? 要求（1）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題。 甲說(shuō)：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。第三步,回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。同樣一則材料,不同的寫(xiě)作角度會(huì)有不同的引述方式。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來(lái)不一樣的人生。文章是寫(xiě)自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說(shuō)呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。在我看來(lái)，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。請(qǐng)問(wèn)：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。②要超越，必須尊重規(guī)律?！敬鸢浮烤次分R(shí)，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。敬義立，而德不孤。孔子認(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，做到這些就是君子。第②個(gè)是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。只要人人都互相尊重，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。成績(jī)差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。好心人就會(huì)拿一點(diǎn)錢給他們，當(dāng)做施舍。尊重他人比施予他人更重要。如果這位商人只是施舍10元后便離開(kāi)，那個(gè)賣鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會(huì)有今天的成就。最后鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人。”⑤俗語(yǔ)說(shuō)，人敬我一尺，我敬人一丈。（百度百科）③《論語(yǔ)》：“修已以敬。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。3．與世界接軌，中外相融，中外共榮。3．洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。4．淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。即可贊同主流意識(shí)，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說(shuō)。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”?，F(xiàn)今，我國(guó)打開(kāi)國(guó)門，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化?！币灿腥苏f(shuō)……對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。=135176。所以∠DOE的大小不變.（3）∠DOE的大小發(fā)生變化情況為，如圖3，則∠DOE為45176。.因?yàn)镺D，OE分別平分∠AOC和∠BOC,所以∠COD=∠AOD=10176。．【詳解】(1)因?yàn)锳O⊥OB,所以∠AOB=90176。(3) ∠176。（?。ā?；（3）①如圖3，當(dāng)點(diǎn)E在線段CD上時(shí)，由（1）可得AB∥CD，∴∠ACD=∠BAC，∠AED=∠BAE．又∵∠EAC=∠BAC，∴∠AC