【正文】 點C、D不重合），∠PAC，∠APB，∠PBD之間 的關系是否發(fā)生改變？請說明理由。 ?。┘础?+∠2+∠3=180176。 ?。┘础螧CF+∠3=180176。時,求∠DOE的度數(shù)；(2)如圖2，當射線OC在∠AOB內繞O點旋轉時，∠D0E的大小是否發(fā)生變化？說明理由.(3)當射線0C在∠AOB外繞O點旋轉且∠AOC為鈍角時，畫出圖形，直接寫出相應的∠DOE的度數(shù)【答案】(1)45176。.【解析】【分析】（1）由∠BOC的度數(shù)求出∠AOC的度數(shù)，利用角平分線定義求出∠COD與∠COE的度數(shù)，相加即可求出∠DOE的度數(shù)；（2）∠DOE度數(shù)不變，理由為：利用角平分線定義得到∠COD為∠AOC的一半，∠COE為∠COB的一半，而∠DOE=∠COD+∠COE，即可求出∠DOE度數(shù)為45度；（3）分兩種情況考慮，同理如圖3，則∠DOE為45176。,所以∠AOC=90176。所以∠DOE=∠COD+∠COE=45176。分兩種情況：如圖3所示，∵OD、OE分別平分∠AOC和∠BOC，∴∠COD= ∠AOC，∠COE=∠BOC，∴∠DOE=∠COD∠COE=（∠AOC∠BOC）=45176?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！薄ⅰ皝喬靥m蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊?！庇腥苏f：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習以為常了。有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。對“地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。若是過度制造出地名洋化的風潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。【解析】試題分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間?；诖耍P者以網友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。2．地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導致文化的斷層?！ǘ┑孛蠡瘧m當（有條件地贊同地名洋化）1．重要地名不能洋化，無關緊要的地名洋化無妨。……（三）贊同地名洋化1．洋為中用，“拿來”無妨。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。），義為緊急、急迫，轉義為不可絲毫怠慢。卷一》：“君子敬以直內，義以方外?！敬鸢浮繉W會尊重別人曾看過一個《尊重》的故事：一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進賣鉛筆人的手中，當做施舍。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應當?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。但在生活中，真正學會尊重別人的人卻不是很多。你設身處地去想一想，假如你是那個殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會多難過，你又會多渴望別人的尊重！我們都要學會換位思考，才能與人為善。只要你尊重別人一分，別人就會尊重你十分。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉義為不可絲毫怠慢。第③個，是論語中一句話，“修已以敬，”在子路問孔子什么是君子時，孔子回答——“修已以敬”。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國平天下。只有對均為忠誠、順從，對同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會孤單、孤獨。以上材料中哪兩個關鍵詞最能概括你的高中生活？請結合自己的思考和感悟，寫一篇文章。隨著分數(shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。“高效率”利用在校時間和上課時間去做補課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計劃前行；不探究知識根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分數(shù)越來越高。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學的優(yōu)秀就“抓緊時間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導致“長板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長板變短，短板沒長”的尷尬境地。認真思考，不偏門，認真上好每堂課，踏實走下去才能超越自我，成績穩(wěn)步提升，做到“腹有詩書氣自華”。因為，人生處處是考場，生活時時有考試。組合理解、轉變；理解、獨立；超越、轉變；敬畏、獨立；平衡、超越。選擇“超越、轉變”，超越自我,成就夢想；轉變觀念，實現(xiàn)自我超越。等等。引述材料之后,緊接著就需要結合材料分析論證。閱讀下面的材料，按要求作文?！北f：“許多年輕人就是因為太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。（3）不少于800字的記敘文或議論文。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會的一切，都是基本人性的映射。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性。因為我們想任性卻任性不起來。金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閑我們也并非一無所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來，我們何必奮不顧身只為一時的任性而冒著失去的危險呢？我們的價值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對社會、時代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結構的能力；③綜合運用多種表達方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調動語言和文化積累的能力。在寫作要求中明確“不要脫離材料內容及含意的范圍”。具體的內容有：①甲的話是對“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。b．魏晉風度，雖不可復制，但可以傾慕。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關系。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險。d．反對任性。能力層級為表達運用 E。2018年，恢復高考后的第一批大學生大多已經退休，大批“00后”進入高校校園。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”在今年的春節(jié)團拜會上，習近平總書記這樣深情回望?！敝袊诉^春節(jié)已有幾千年歷史，但出現(xiàn)大規(guī)模人口流動的春運還是在改革開放之后。從春運最初的不到1億人次增長到如今的近30億人次，從以前的綠皮車到現(xiàn)在的高鐵復興號，春運的幾十年變遷也是中國飛速發(fā)展的縮影。人們娛樂休閑方式越來越多，看電影、健身走進更多人的日常生活，春節(jié)旅游也開始成為中國人的新潮流。自主研發(fā)的大飛機已飛上藍天，8億件襯衫換一架飛機的歷史將被終結。流動，成為這個時代最亮麗的底色、最生動的注腳。具體過程：抓住材料關鍵句：一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。奔跑的中國充滿活力追夢的身影最美麗考生可多角度展現(xiàn)“流動的中國”，也可專注于一個角度寫作。2001年12月，經過15年馬拉松式的談判，中國正式加入世界貿易組織，成為全球多邊貿易大家庭的第143個成員，中國與世界其他地方有了共通的“經濟語言”。邁出去的是腳步，改變的是眼界。世界那么大，我想去看看”。新一輪高水平的對外開放實現(xiàn)了發(fā)展的主動，進一步拓展了發(fā)展空間，也給低迷的世界經濟注入新的動力，給經濟全球化前景增添了亮色。抓住材料關鍵詞：流動、奔跑、追夢【立意】流動”有變化、發(fā)展、移動、流傳等含義，“流動的中國”指我國方方面面的傳承、發(fā)展、變化等。所給五則材料，都是跟中國發(fā)展密切相關的重大事情，反映了中國在國內和國際各個領域之間的交流，這些“流動的”因素形成了中國力量，使中國充滿繁榮發(fā)展的活力。春運的車輪滾滾向前，流動的中國還將繼續(xù)釋放更大活力。城市里萬丈高樓拔地而起，世界領先的新業(yè)態(tài)新模式層出不窮。如今，越來越多的人在城鎮(zhèn)生活定居，%，老百姓的口袋鼓起來了，衣食住行上得到滿足，看病報銷、免費義務教育成為老百姓切身體會的福利。他們中，有下海經商的創(chuàng)業(yè)者，有進城務工的農民，還有千里求學的學生。在今后的40天里，繁忙調度的火車滿載思鄉(xiāng)歸客跨越萬水千山，奔波勞碌的客運汽車不斷縮小回家的距離，浩浩蕩蕩的摩托車大軍頂著寒風散入萬家燈火……無數(shù)個回家的故事，將勾勒出一個流動中國的時代圖景。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年，很多新老朋友來到中國，參加博整亞洲論壇年會等，我們的國家領導人也出訪五大洲。2018年，全國鐵路新增運營里程4600公里，香港進入了全國高鐵網；港珠澳大橋飛架三地。（4）立意角度從對“任性”的多角度解讀，從對“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內容與含意的角度，均可。對待任性，需要寬容。③對待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對“任性”的肯定與贊揚，就是一種欣賞與傾慕。②任性需要“底氣”，個性才有“支撐”：a．個性時代，張揚個性但不應輕浮或狂放。④丁的話，則帶有總結性質，“欣賞”，是對名士風韻異風的欣賞；“守望”，是對任性的行為要及時引導、轉化，避免危害的產生；“制止”，則是對已經產生的危害的“任性”當頭棒喝。②乙的話認為“有”什么才能任性，其實是引導學生思考，任性其實有條件的。選材立意來源于現(xiàn)實，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學生有話可談。二是網絡上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅持向騙子匯出54萬元巨款，被網友調侃為“有錢就是任性”。做人要做自己，無拘無束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個度?！叭涡浴钡淖冑|無非是當今社會的產物，我們價值觀從流飄蕩一點一點地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。人人都有任性的時候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。“走紅”是近年媒體常用的一個詞，那么“任性體”的走紅實屬偶然還是必然？答案自然是后者?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡?，因為任性即人性?！? 要求（1）自選角度，確定立意，確定標題。 甲說：“任性率真當然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。第三步,回應開頭，總結全文。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。選擇“超越、獨立”，生活中要獨立，不斷超越自己，迎來不一樣的人生。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認為高中生活應該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。命題要求“選擇其中兩個關鍵詞來概括你的高中生活”，實則是引導考生結合自己的感觸與思考，在充分理解六個關鍵詞的基礎上自主進行組合，從“理解、敬畏、轉變、平衡、獨立、超越”等的角度，激活六個關鍵詞的內在生命力，引導考生結合自己的感觸與思考在充分理解關鍵詞內涵的基礎上自主進行組合。在我看來，你平時的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。請問：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。若浮于表面，根據不牢，即使大廈再高，也會因基礎不扎實而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠？③要超越，必須有所敬畏。②要超越，必須尊重規(guī)律?！敬鸢浮烤次分R，超越自我①隨著時代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學方式貌似與時代“脫軌”了。根據以上分析，作文時，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。敬義立，而德不孤?？鬃诱J為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，做到這些就是君子。第②個是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。只要人人都互相尊重，營造良好的人際關系，就能構筑和諧社會，推進全社會的文明進步，成就名副其實的禮儀之邦。成績差的同學如果能夠得到尊重，他們或許會重新有了自尊和自信，會因為你的尊重而努力學習，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。好心人就會拿一點錢給他們，當做施舍。尊重他人比施予他人更重要。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個賣鉛筆人也許到今天還認為自己是一個乞丐，也就不會有今天的成就。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。”⑤俗語說，人敬我一尺，我敬人一丈。（百度百科）③《論語》：“修已以敬。閱讀下面的材料，根據要求寫作。3．與世界接軌，中外相融，中外共榮。3．洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。4．淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。即可贊同主流意識，也可獨出機杼，自圓其說。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強迫考生必須達成“統(tǒng)一共識”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。相對于這些無關緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”?，F(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進了文化的交流。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應理性思考一下地名洋化。”也有人說……對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。=135176。所以∠DOE的大小不變.（3）∠DOE的大小發(fā)生變化情況為，如圖3，則∠DOE為45176。.因為OD，OE分別平分∠AOC和∠BOC,所以∠COD=∠AOD=10176。．【詳解】(1)因為AO⊥OB,所以∠AOB=90176。(3) ∠176。（?。ā?；（3）①如圖3，當點E在線段CD上時，由（1）可得AB∥CD，∴∠ACD=∠BAC，∠AED=∠BAE．又∵∠EAC=∠BAC，∴∠AC