【正文】 人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。根據(jù)第三段中的“閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。根據(jù)第五段中的“很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀”可知：真正的讀書人應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。兩處舉例又形成了鮮明地對(duì)比，這是對(duì)比論證。讀文本可知，本文可分為兩部分，第一段到第五段為第一部分，論述的是做一個(gè)真正的讀書人的意義。 故答案為：（1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （4）運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，把很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。其次要注意議論文的標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾，文章的論點(diǎn)一般會(huì)出現(xiàn)在這些地方。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （5）本題考查分析論證思路。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。“人道惡盈而喜謙”，人本來(lái)沒(méi)有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無(wú)法再有所容納，有所進(jìn)益。老子譬道，常用谷和水。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。 ③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無(wú)限偉大，無(wú)形中自覺(jué)此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺(jué)中把自己也提升到那同樣偉大的境界。 （2）第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。”導(dǎo)師聽(tīng)了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。（3）謙虛必見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠(chéng)和向往。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。答題時(shí)要注意：①開(kāi)門見(jiàn)山，觀點(diǎn)明確；②有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。曹丕曾豪情萬(wàn)丈地說(shuō)過(guò)：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。這些熠熠生輝的文人，定義了國(guó)人對(duì)“文章”的印象。爆款文章中也不乏內(nèi)容有深度的作品，但即便再深刻，也無(wú)法掩蓋其商品的本質(zhì)。而二十世紀(jì)初執(zhí)筆為文的作家們，要么經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的舊學(xué)訓(xùn)練，要么深受西方思想的影響。它挑戰(zhàn)的是讀者價(jià)值觀的極限，這種“挑戰(zhàn)”也正是其備受詬病的原因之一。 ⑤常有人問(wèn)：如何才能寫出10W+的爆款文章?似乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)問(wèn)如何才能成為喬布斯、馬云或莫言。（2）爆款文章的誕生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。（3）舉例論證。然后思考該段與下文內(nèi)容（論述“爆款文章”特質(zhì)）、作者在文中要表達(dá)的中心觀點(diǎn)（真正的好文章應(yīng)該能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)）有什么關(guān)系。 （3）這段話在提出一個(gè)“創(chuàng)作不僅是文人參與社會(huì)治理的一種途徑，更是他們揚(yáng)名后世的方式”后，接著列舉了屈原、杜甫、魯迅等文人的例子，確定為舉例論證。 在理清段落層次的基礎(chǔ)上，加上“首先、然后、接著、最后”這一類表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)進(jìn)行表述即可。信息時(shí)代的到來(lái)，尤其是因特網(wǎng)與智能手機(jī)的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，導(dǎo)致爆款文章的門檻很低。列舉屈原、杜甫、魯迅等文人的例子，具體有力地證明了創(chuàng)作不僅是文人參與社會(huì)治理的一種途徑，更是他們揚(yáng)名后世的方式。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。初中階段最主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證四種。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。臨走時(shí)老師特別叮囑：“只有學(xué)會(huì)停頓，才能發(fā)現(xiàn)不同的自己，工作再忙再累，也要給自己留出一點(diǎn)品茶靜思的時(shí)間。 ②忙是一種節(jié)奏，是一種標(biāo)志，也是一種生活。頂芽被毀后，螺旋樹(shù)就生長(zhǎng)出許多側(cè)芽來(lái)頂替，這樣一來(lái)就漸漸地長(zhǎng)成了彎彎扭扭的螺旋樹(shù)。 ④做任何事情都不能急于求成。就像電影鏡頭，長(zhǎng)短鏡頭結(jié)合在一起，才會(huì)形成繽紛多彩的畫面節(jié)奏；________________。 ⑤古人在驛道旁建造亭子，讓人們暫時(shí)停下疲累的腳步，正是為了讓人們更好地趕路，讓人們?cè)凇巴！敝醒a(bǔ)充體力，增添力量，讓人們把后面的路走得更輕松，走得更快捷。（選自《做人與處世》，有刪改）（1）通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為“偶爾停下來(lái)”會(huì)有哪些收獲？ （2）下面對(duì)本文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ，不懂得適當(dāng)?shù)耐ｎD就會(huì)根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓。（3）請(qǐng)?jiān)诘冖芏螜M線上補(bǔ)寫一個(gè)運(yùn)用比喻論證的句子?！窘馕觥俊痉治觥浚?）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，從文章第①④⑤⑥段篩選出“偶爾停下來(lái)”給人帶來(lái)好處的語(yǔ)句，概括答題即可。如適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會(huì)與主歌形成起伏的樂(lè)曲變化，使歌曲悅耳動(dòng)聽(tīng)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)谋扔髡撟C，注意要緊扣論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、生動(dòng)。多元化并不意味著沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。”在你的面前，是一方干事創(chuàng)業(yè)的沃土，是一個(gè)前所未有的廣闊天地。 C.“偶像”含有虛幻和盲目的意思；“榜樣”是指值得學(xué)習(xí)的人或事物，二者不能混為一談。） ：青年人只要披荊斬棘，矢志不渝，必能磨礪成自己的“榜樣”?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。 故答案為：⑴A；⑵D；⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的了解和辨析的能力。 ⑶本題考查考生對(duì)文中的理解和辨析的能力。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢？書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機(jī)桿，一篇篇也都是筆底生花……看來(lái)，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個(gè)顯著標(biāo)志。 ③同樣是打破常規(guī)，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。“從心所欲”的同時(shí)還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。（1）理解文中劃線短語(yǔ)所指代的內(nèi)容。”________（3）將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒(méi)有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪校ㄗⅲ好摪行?yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)）的不確定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理問(wèn)題。 2018年11月26日，我國(guó)深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國(guó)際人類基因組編輯峰會(huì)召開(kāi)前一天宣布，對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國(guó)健康誕生。（一個(gè)橫線只能填寫種論證方法） ①這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。 ⑤懂得了這個(gè)道理 ， 你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑?？梢?jiàn)，“從心所欲”不是那么容易，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力一定無(wú)法達(dá)到。”就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最佳詮釋。 ①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂(lè)的節(jié)目。12．閱讀下文，回答后面小題。 ⑵本題考查考生對(duì)論證方法的理解和辨析你。把“豐富的事理論據(jù)”改為“豐富的事實(shí)論據(jù)”。故選A。，也向青年提出了殷切的期望。（2）第③段主要運(yùn)用的論證方法分析正確的一項(xiàng)是（ ） 、演藝和商業(yè)明星、身邊的普通人以及“失敗者”。（選自《人民日?qǐng)?bào) ⑧“一個(gè)榜樣勝過(guò)二十條教誨”，一次行動(dòng)勝過(guò)二十次感動(dòng)。心中有光，你才會(huì)發(fā)光。 ⑥“失敗者”可以嗎？當(dāng)柯潔以一己之力代表人類與人工智能對(duì)戰(zhàn)，卻負(fù)于阿爾法狗，誰(shuí)又能說(shuō)他的勇氣和堅(jiān)持不值得被稱為“榜樣”？失敗不可怕，拼過(guò)就值得！身邊的人，反而更能言傳身教。 ③況且，當(dāng)下中國(guó)雖少見(jiàn)槍林彈雨、血染山河，但有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年人比比皆是。 ②我不服，我想你也不服。榜樣的背后，是價(jià)值的取向。 愿你披荊斬棘，磨礪成自己的榜樣 ⑵本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，然后再此基礎(chǔ)上分析論證方法和角度，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合題意要求的答案。 ⑵ B ⑶ 示例一：適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會(huì)與主歌形成起伏的樂(lè)曲變化，使歌曲悅耳動(dòng)聽(tīng)。B 舉螺旋樹(shù)的例子是從反面論證人如果急于求成，不懂得適當(dāng)?shù)耐ｎD就會(huì)根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓，而不是從正面論證的。（2）B（3）示例一：適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會(huì)與主歌形成起伏的樂(lè)曲變化，使歌曲悅耳動(dòng)聽(tīng)。中國(guó)的“亭”形象地詮釋了這一智慧。仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水，面對(duì)山之厚重，水之浩淼，難道你就不會(huì)有些許所感所悟么？那些洗凈鉛華，浮躁的心靈同樣可以清麗脫俗，攝人心魂，過(guò)去的，就讓他過(guò)去吧，現(xiàn)在你，需要整裝待發(fā)，重新起航。沒(méi)有人可以精力無(wú)限、奔騰不息，忙碌周期與休憩周期相結(jié)合才能讓生命充滿精彩。 ③立陶宛有一種叫做“螺旋樹(shù)”的松樹(shù)，這種樹(shù)在幼年時(shí)，長(zhǎng)勢(shì)過(guò)快，一味地瘋長(zhǎng)，頂端的幼芽就顯得柔弱，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打。于是，在努力拼搏的過(guò)程中我們有時(shí)候會(huì)感到無(wú)力，彷徨，孤單……與其在苦難的泥潭中掙扎，不如停下來(lái)。 ①李斌先生在文中談到，大學(xué)時(shí)的老師來(lái)北京出差，邀請(qǐng)三兩門生去喝茶。10．閱讀下文，回答問(wèn)題。 ⑷此題考查分析議論文論證思路的能力。 ⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。這篇文章第①段提出論題“爆款文章”，用的是舉例的手法，②③段論證什么叫爆款文章，第④段論證爆款文章誕生的原因，最后用反問(wèn)的句式總結(jié)全文。雖然九年義務(wù)教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的參差不齊依然形成了受眾市場(chǎng)的趣味分層，爆款文章面向的恰好是基數(shù)較大的群體層。 故答案為：⑴ 激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文對(duì)“爆款文章”特質(zhì)的論述；與當(dāng)今所謂的“爆款文章”形成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的好文章應(yīng)該不僅僅在當(dāng)時(shí)有著超高的人氣，而且能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，能夠揚(yáng)名于后世。據(jù)此分析答題即可。 （2）統(tǒng)觀全文，可知答案在第④段。（4）首先提出“爆款文章”這一話題，列舉左思等人的作品，指出這些作品雖然人人傳誦但人們不會(huì)用爆款形容它們這一事實(shí)，引發(fā)讀者思考；然后采用擺事實(shí)、講道理、引用論證、正反對(duì)比論證等方法指出了爆款文章的特征——具有商品屬性；接著從時(shí)代與讀者兩方面著手分析爆款文章誕生的原因；最后用反問(wèn)的句式總結(jié)全文，表達(dá)作者對(duì)爆款文章的態(tài)度。讀者的需求也發(fā)生了很大變化。 （3）文章第③段畫線句主要采用的是什么論證方法？有何作用？ （4）認(rèn)真閱讀文章，理清本文的論證思路。另一方面，讀者的需求也發(fā)生了很大變化。信息時(shí)代的到來(lái)，尤其是因特網(wǎng)與智能手機(jī)的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，申請(qǐng)一個(gè)微博或微信公眾賬號(hào)，就可以發(fā)文章。如若文化產(chǎn)業(yè)以利益為導(dǎo)向，就勢(shì)必要遵循商業(yè)市場(chǎng)的原則?！眲?chuàng)作不僅是文人參與社會(huì)治理的一種途徑，更是他們揚(yáng)名后世的方式。 ③“爆款”一詞原指商品市場(chǎng)上供不應(yīng)求的情景，強(qiáng)調(diào)的是其人氣之高。左思一篇《三都賦》，令眾人爭(zhēng)相傳抄，與“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”的熱度頗有幾分相似。 爆款文章的另一種打開(kāi)方式答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。考生要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語(yǔ)言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過(guò)分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。通過(guò)通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。兩人從不同角度來(lái)理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚(yáng)，工作學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說(shuō)是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”，再有所容納，有所進(jìn)益。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。（2）運(yùn)用了比喻論證。 【鏈接材料】在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說(shuō)自己不會(huì)做。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。谷虛所以有容，水柔所以不毀。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。 ①謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。8．閱讀下面的文字，完成小題。完成此類題目，首先要掌握有關(guān)論證方法的知識(shí)，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。中心論點(diǎn)是作者的主要觀點(diǎn)和對(duì)是非的判斷，是一篇議論文的靈魂，要概括中心論點(diǎn)，首先要理解文章的內(nèi)容和主題，把握作者對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)態(tài)度，了解作者贊成什么，提倡什么、反對(duì)什么