20xx讀《政府精細(xì)化管理》心得體會5篇(文件)
【正文】 事生產(chǎn)經(jīng)營，所以生產(chǎn)所得，經(jīng)濟收入、財產(chǎn)的擁有與消費，也以家庭為單位。
讀《政府精細(xì)化管理》心得五
政府精細(xì)化管理讀書心得體會政府管理要進步，不僅行政的主體政府有責(zé)任，行政的對象民眾也有責(zé)任——當(dāng)這樣的觀點在最後的附錄里體現(xiàn)出來後，《政府精細(xì)化管理》一書的理論基礎(chǔ)與思考都達到了一定的深度。
在系統(tǒng)的精細(xì)化管理理論之外，這本書最吸引我的部分，卻是溫先生此前對行政主體與客體的辯證關(guān)係的研究。
精細(xì)化管理要求一個良好的政策制定與落實的環(huán)境，這個環(huán)境需要政府與民眾共同努力來創(chuàng)造和維護。結(jié)構(gòu)的調(diào)整與重建往往會帶來更大的短期混亂，所以精細(xì)化管理的實施不能一蹴而就，而是要靠著長遠(yuǎn)的發(fā)展目光制定計畫，並按部就班地進行。因此中國工商業(yè)者在經(jīng)營上遵紀(jì)守法的意識不像歐洲人那樣，有長期的鍛鍊和培養(yǎng)作積澱。缺乏公共道德基礎(chǔ)，社會文明和政治文明都難以實現(xiàn)。
四、老百姓的道德觀念——非公道德。推行政府精細(xì)化管理，正是要從改變這落後觀念入手。精細(xì)化代表的不只是科學(xué)發(fā)展觀所提出的對時代的要求，還代表著必須緊持的認(rèn)真踏實的工作作風(fēng)，代表著為國家為集體節(jié)約資源、提高效率的強烈責(zé)任感，甚至還代表著知識分子執(zhí)著而理性的人文關(guān)懷。要為政府管理的進步、社會與經(jīng)濟的發(fā)展出一分力，作為行政體系中的一分子，不管是行政主體的組成部分——政府工作人員，還是行政對象——廣大民眾中的一分子，我們都應(yīng)該認(rèn)真考慮自身的不足，並參照這本書的建議，整理出合理改進的方法。私德的發(fā)展，使得拉關(guān)係、走後門、徇私情的行為變得合理化了。古代農(nóng)耕社會，以家庭為單位從事生產(chǎn)經(jīng)營，所以生產(chǎn)所得，經(jīng)濟收入、財產(chǎn)的擁有與消費，也以家庭為單位。民眾遵守公共規(guī)則的意識淡薄，表現(xiàn)為大量使用隱性規(guī)則來對付公開的正式的政策和規(guī)則。針對占人口大部分的行政對象，溫先生也總結(jié)出這樣幾個特徵：
一、缺乏組織生活鍛鍊。這十大困難既包括了人口眾多、管轄寬度大等客觀原因，也包含了異地管理為主、多元多層管理、責(zé)任不明確等不合理的因素，更有古代官場文化的負(fù)面影響。因為只有深入研究行政主體與客體的辯證關(guān)係，才能更好地認(rèn)識政府管理的本質(zhì)。作者溫德誠先生將其多年來在經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)研究方面的成果集結(jié)成此書。
這些特點給政府行政增加了工作量和工作難度，也增加了行政成本和國有資產(chǎn)的損失。私德的發(fā)展，使得拉關(guān)系、走后門、徇私情的行為變得合理化了。中國古代工商業(yè)本身就受到官府的限制，組織化很低，少有全國性的行會組織，形式上的行會，對成員的干預(yù)能力也很有限。群眾遵守公共規(guī)則的意識淡薄，表現(xiàn)為大量使用隱性規(guī)則來對付公開的正式的政策和規(guī)則。因為只有深入研究行政主體與客體的辯證關(guān)系，才能更好地認(rèn)識政府管理的本質(zhì)。這些都是較為宏觀的原因，可見精細(xì)化管理在政府的推行過程中遇到的一大障礙就是結(jié)構(gòu)性的不完整。在書中，溫先生不僅提出了政府管理走精細(xì)化之路的必要性和重要意義，還系統(tǒng)地論述了政府精細(xì)化管理的基本方法，提出了很多可操作性強的管理建議。
讀完此書，我深深地體會到，在溫先生心中，精細(xì)化不僅是一套理論與方法，還是一種精神、一種原則。
這些特點給政府行政增加了工作量和工作難度，也增加了行政成本和國有資產(chǎn)的損失。私德的發(fā)展，使得拉關(guān)系、走后門、徇私情的行為變得合理化了。中國古代工商業(yè)本身就受到官府的限制，組織化很低，少有全國性的行會組織，形式上的行會，對成員的干預(yù)能力也很有限。群眾遵守公共規(guī)則的意識淡薄，表現(xiàn)為大量使用隱性規(guī)則來對付公開的正式的政策和規(guī)則。因為只有深入研究行政主體與客體的辯證關(guān)系，才能更好地認(rèn)識政府管理的本質(zhì)。這些都是較為宏觀的原因，可見精細(xì)化管理在政府的推行過程中遇到的一大障礙就是結(jié)構(gòu)性的不完整。在書中，
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