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正文內(nèi)容

20xx教師社會(huì)主義價(jià)值觀心得體會(huì)3篇(文件)

 

【正文】 是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造,個(gè)性發(fā)展。是“參謀”——提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。
  四、淡泊名利,志存高遠(yuǎn),是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿(mǎn)足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。其實(shí),做起來(lái)也不容易,它需要修煉。修煉自己的表情,讓它神采飛揚(yáng)。修煉自己的個(gè)性,讓它鮮明唯美。修煉自己的人生,讓它陽(yáng)光幸福。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。在學(xué)校,要組織教工學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型,培育自己的學(xué)術(shù)和人格,做到學(xué)為人師,行為示范。只有明確了正確的道路,才不會(huì)迷失方向。
  其次,師道不僅是傳業(yè)解惑,還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生,教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn),這樣學(xué)生們才會(huì)自覺(jué)地接受這種影響。我們平時(shí)要特別注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育,為此,育人先立德,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)是一個(gè)文明人,一個(gè)有益于社會(huì)的人。古人之所以高度重視對(duì)官員的倫理道德要求,將其提高到國(guó)家的生死存亡高度,這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開(kāi)。私以為,學(xué)校中層干部帶頭樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和責(zé)任感,培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力,充分發(fā)揮主動(dòng)精神,解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。在這幾條中間,信仰是最重要的,孔子說(shuō),自古皆有死,民無(wú)信不立。有理由相信,在這樣的價(jià)值觀引領(lǐng)下,必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。今天,前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn),對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。
  早在兩千多年前,子貢問(wèn)孔子:怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單,只有三條:足兵、足食,民信之矣。否則,既不服,又效之。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用,這就要求提高各部門(mén)負(fù)責(zé)人的思想道德素質(zhì)。教師只有自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在校園文化建設(shè)的任務(wù)中,做核心價(jià)值體系的宣傳者,自覺(jué)把育人貫穿在教育教學(xué)的全過(guò)程,幫助學(xué)生在心靈深處樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng),從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起,做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣有較大的轉(zhuǎn)變和提升,倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做,做中學(xué),指導(dǎo)自己的行為。工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì),教師是關(guān)鍵。
  首先,育人先育已,教人先要克已。
  總而言之,四句話(huà):為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗。修煉自己的學(xué)識(shí),讓它猶如泉涌。修煉自己的語(yǔ)言,讓它妙趣橫生。他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
  我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書(shū)育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值。是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。如今,知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物,如今,課堂的主活動(dòng)不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問(wèn)題。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。這正詮釋了莊子的至理名言:“
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