【正文】 訴訟法》、《刑法各論》，東亞報(bào)社的《美國(guó)憲法》，上海譯書(shū)局的《民法通義》，出洋學(xué)生編輯所的《各國(guó)國(guó)民公私權(quán)考》，商務(wù)印書(shū)館的《法意》等法學(xué)書(shū)籍。不久，美、日等國(guó)也作出類似承諾。但舊法律中有關(guān)“十惡”、“八議”等內(nèi)容仍保留了下來(lái)。
　　在形式上，《大清新刑律》采用了近代西方法律的常用分類方法，將全篇分為總則、分則兩部分，擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)法律形式的框架。此外還改變了中華法“禮行合一”的原則，使得法律與道德在中國(guó)史上第一次得以形式上的分離。對(duì)死刑制度的規(guī)定上，“死刑非經(jīng)法部復(fù)奏回報(bào)，不得執(zhí)行。
　　西學(xué)東漸與韓國(guó)法制變革
　　朝鮮半島地處東北亞，其政治、文化、法律制度長(zhǎng)期以來(lái)深受中國(guó)的影響，有“小中華”之謂，當(dāng)西學(xué)浪潮涌入中國(guó)不久，同處于儒文化圈的朝鮮王朝也沐浴于西風(fēng)歐雨之中，只不過(guò)西學(xué)進(jìn)入朝鮮半島較中國(guó)溫和得多?！保?2）由此在世界意識(shí)萌芽之時(shí)，也騰升其國(guó)家主權(quán)意識(shí)與國(guó)與國(guó)平等意識(shí)，所謂“貴夏賤夷，為無(wú)義也”（33）就是這種思想的流露。根據(jù)韓國(guó)學(xué)者李漢基的研究，國(guó)際法最早傳入朝鮮是在朝日締結(jié)《江華島修好條約》的次年，即1877年12月，日本外交代表花房義質(zhì)把《萬(wàn)國(guó)公法》和《星軺指掌》二書(shū)贈(zèng)與朝鮮禮曹判書(shū)趙寧夏，想以此證明日本要求在漢城派駐公使是符合國(guó)際慣例的。韓國(guó)的外交官們并在與西方及日本的外交活動(dòng)中使用國(guó)際法折沖交涉，其中不乏朝英巨文島事件交涉等成功案例。根據(jù)條約規(guī)定，朝鮮被迫向日本開(kāi)放釜山、仁川、元山三個(gè)港口，并且承認(rèn)治外法權(quán)和無(wú)關(guān)稅貿(mào)易。在70多天中，直接看到的新文明。
　　1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，日本以此為契機(jī)更深介入朝鮮內(nèi)政，樸泳孝、徐光范等人回國(guó)參與政權(quán)，繼續(xù)開(kāi)化派的部分政治主張，實(shí)行乙未改革，重點(diǎn)對(duì)司法制度、地方制度和軍事制度進(jìn)行改革，使朝鮮朝近代化政治、司法體制邁向了決定性一步，而其政治、司法體系的日本化色彩更加強(qiáng)烈。因此，近代韓國(guó)法律體系與中國(guó)一樣帶有相當(dāng)濃厚的殖民化色彩。
　?。ㄗ⑨專?br />　?。?） 林樂(lè)知：《中西關(guān)系略論》，申報(bào)館代印1882版，p13）
　?。?） 張之洞：《勸學(xué)篇amp。 外篇》
　?。?） 湯因比：《文明經(jīng)受著考驗(yàn)》，p264
　?。?） 費(fèi)賴之著，馮承鈞譯：《入華耶穌會(huì)士列傳》，商務(wù)印書(shū)館1938年，p42）
　　（5） 熊月之：《晚清西學(xué)東漸史概論》，
　　（6） chang histung, the earliest phase of the introduction of western political science into
　　china (18201852), the yenching journal of social studies, : 13 (july 1950): p. 14.
　?。?）（8）轉(zhuǎn)引自王維儉《林則徐翻譯西方國(guó)際法著作考略》，中山大學(xué)學(xué)報(bào)1985。
　　(11) 李抱宏：《中美外交關(guān)系》，p30
　　（12）丁韙良：《萬(wàn)國(guó)公法》，譯者序。 法學(xué)志》,上海人民出版社p196
　　（30）《大清新刑律》第40條
　?。?1）《芝峰類說(shuō)》卷2，轉(zhuǎn)引自鄒振環(huán)《明清西方耶穌會(huì)士的地理學(xué)漢文西書(shū)》
　?。?2）《星胡塞說(shuō)類選》（一）朝鮮古書(shū)刊行會(huì)19XX年，p14－16，轉(zhuǎn)引自鄒振環(huán)《明清西方耶穌會(huì)士的地理學(xué)漢文西書(shū)》
　?。?3）《答安百順問(wèn)目》，《星湖先生文集》，驪江出版社1984年，p296
　　（34）《公法會(huì)通》，李庚植序，1896年朝鮮學(xué)部編輯局
　?。?5）姜萬(wàn)吉：《韓國(guó)近代史》，東方出版社1993年，p192
　?。?6）姜萬(wàn)吉：《韓國(guó)近代史》，東方出版社1993年，p204
　　西學(xué)東漸與近代中韓法制變革
。
　?。?6）潘玉田 陳永剛：《中西文獻(xiàn)交流史》，北京圖書(shū)館出版社，p166
　?。?7）（18）martin, a cycle of cathay, p. 234，235
　?。?9）《法學(xué)詞典》，上海辭書(shū)出版社，p639
　?。?0）康有為：《請(qǐng)廣譯日本書(shū)派游學(xué)折》，《康有為政論集》，中華書(shū)局p302
　?。?1）梁?jiǎn)⒊骸洞笸g書(shū)局?jǐn)⒗?，《時(shí)務(wù)報(bào)》42冊(cè)
　　（22）《譯書(shū)難易辨》，《大陸》，19XX年
　　（23）熊月之：《晚清西學(xué)東漸史概論》，
　?。?4）熊月之：《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》，上海人民出版社，1994年
　　（25）《大清光緒新法令》第1冊(cè)，中華書(shū)局1986年，p7
　?。?6）《大清光緒新法令》第20冊(cè)，中華書(shū)局1986年，p1
　　（27）《大清新刑律》第10條
　?。?8）張仁善：《清末禮法分離的社會(huì)動(dòng)因和文化動(dòng)因新探》，
　?。?9）沈家本：《修正刑律草案》，轉(zhuǎn)引自《中華文化通志amp。
　　(10) 《林則徐集amp。而作為政治體制重要構(gòu)成的法律制度，同步經(jīng)歷了被動(dòng)接受西方法學(xué)思想，到最終對(duì)西方法律體系的認(rèn)知。通過(guò)這次改革，韓國(guó)最終走向了日本殖民地的道路，韓國(guó)成為了日本的保護(hù)國(guó)，其法律體系也轉(zhuǎn)向全盤日化，只有承認(rèn)、支持日本在韓國(guó)殖民統(tǒng)治的朝鮮人才能得到法律保護(hù)，而其余朝鮮人則被置于法律保護(hù)之外。（35）這些在朝鮮歷史上被稱為“開(kāi)化派”的人士于1884年12月4日發(fā)動(dòng)政變，雖然前后不過(guò)掌權(quán)三天，但其頒布的政綱14條還是值得注意的，其中的主要內(nèi)容有：清算與清朝的從屬關(guān)系、廢除門閥和確立人民平等之權(quán)、處置貪官污吏、實(shí)行警察制度等。此后數(shù)年，朝鮮先后與美英等國(guó)簽訂了通商條約，朝鮮被納入了西方列強(qiáng)的資本主義體系中去了。1875年，日本挑起“云揚(yáng)號(hào)”事件。曾有惠氏、吳氏諸人之訂證，之于德國(guó)步倫氏而遂有會(huì)通之書(shū)，持論公而不偏，敘事確而有據(jù)，蓋莫非保國(guó)善鄰之道也”。
　　1864年丁韙良的《萬(wàn)國(guó)公法》在中國(guó)刊行后得到很大的反響，美國(guó)國(guó)際法經(jīng)典叢書(shū) 主編威爾遜（george grafton wilson）在導(dǎo)言里提到此書(shū)“中文版很快就銷售一空，這部著作在日本也很受歡迎，翌年即在東京翻刻出版，并有其他版本在東方發(fā)行。根據(jù)記載，16XX年，朝鮮使臣李光庭從北京攜回《歐羅巴國(guó)輿地圖》一件六幅