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正文內(nèi)容

20xx德育教學(xué)觀的改革探究(文件)

2025-01-17 00:53 上一頁面

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【正文】 和手段,其教學(xué)過程本身就缺乏道德性。就其教學(xué)效果來看,只讓學(xué)生知道什么是高尚的思想和道德以及行為準(zhǔn)則,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要是要使之內(nèi)化為他們的思想和信念,讓他們知,更要讓他們行?! 〉诙?,道德認(rèn)知發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,反對(duì)灌輸??茽柌裾J(rèn)為,道德教育課程包括兩方面的內(nèi)容:一是學(xué)科課程,把道德教育融合到各門課程中去;二是學(xué)校環(huán)境、師生之間的互動(dòng)即隱性課程。我們?cè)诮梃b時(shí)應(yīng)當(dāng)注意到這種模式對(duì)于教師資源有相當(dāng)高的要求,要加強(qiáng)德育工作者理論的培訓(xùn),改變我國(guó)教師德育理論薄弱的弊端,因?yàn)楝F(xiàn)代德育實(shí)踐不能只建立在熱情與經(jīng)驗(yàn)之上。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。我國(guó)德育模式的建構(gòu)也要學(xué)習(xí)利用隱性課程創(chuàng)設(shè)道德教育情境,在創(chuàng)設(shè)道德情境時(shí)要注意道德行為發(fā)生時(shí)的情感狀態(tài)、社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)法制情境、道德行為產(chǎn)生的安全性等因素。應(yīng)大膽引進(jìn)科爾伯格的道德討論法,讓學(xué)生在思考和自動(dòng)探究中提高道德水平,堅(jiān)持在選擇健康的道德內(nèi)容的同時(shí)注重能力的發(fā)展,特別是提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中提高道德判斷能力??茽柌裾J(rèn)為,學(xué)校道德教育的實(shí)踐要富有成效必須具有深厚的理論基礎(chǔ),并且需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的意義和價(jià)值。就是要使受教者被“教
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