【正文】 是由它的研究對象本身的特點所決定的。但是 ,歸根到底 ,生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)力不僅提出變革某種生產(chǎn)關系的要求 ,而且規(guī)定了生產(chǎn)關系發(fā)展、變革的方向和程度。 (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系 之間的辯證關系 :1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 ,這表現(xiàn)在 :首先 ,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的性質(zhì) ,一定的生產(chǎn)關系是由一定的生產(chǎn)力所決定的 ,有什么樣的生產(chǎn)力 ,就有什么樣的生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結成的相互關系。 (4)承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性質(zhì) ,并不意味著人們在經(jīng)濟規(guī)律面前無能為力。人們不 能自由地選擇生產(chǎn)力 ,從而不能自由地選擇生產(chǎn)關系 ,因而不能自由地選擇從事經(jīng)濟活動的經(jīng)濟條件。在經(jīng)濟發(fā)展過程中 ,經(jīng)濟規(guī)律是作為一種強制的力量制約著人們的行動 ,決定著社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化的。 3 ? 答案要點 : (1)經(jīng)濟規(guī)律就是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。 (5)把科學技術作為第一生產(chǎn)力 ,也是我國經(jīng) 濟走向現(xiàn)代化的客觀要求。2)通過發(fā)明、創(chuàng)新的途徑改變生產(chǎn)力中物的因素 ,革新生產(chǎn)工具 ,創(chuàng)造先進的生產(chǎn)設備 ,擴大勞動對象的范圍 ,提供新的原材料和能源 ,推動生產(chǎn)現(xiàn)代化的發(fā)展。這里的科學是指自然科學 ,技術是把自然科學知識應用于生產(chǎn)。 2)交換發(fā)展的深度和廣度制約著生產(chǎn)的發(fā)展。 3)生產(chǎn)決定分配、交換和消費的水平與結構。 (2)生產(chǎn)對分配、交換和消費的決定作用 ,主要表現(xiàn)在以下幾個方面 :1)生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定分配、交換和消費的社會性質(zhì)。所謂自覺運用經(jīng)濟規(guī)律 ,是指人們在充分認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎上 ,自覺按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事 ,從而取得好的經(jīng)濟效益。在經(jīng)濟發(fā)展過程中 ,客觀經(jīng)濟規(guī)律作為一種強制的力量制約著人們的行動 ,決定著社會經(jīng)濟的發(fā)展過程。人 們既然不能自由地選擇生產(chǎn)力 ,當然也不能自由地選擇生產(chǎn)關系 ,因而也就不能自由地選擇從事經(jīng)濟活動的經(jīng)濟條件。 答 :此觀點不正確。適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系的變革 ,能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展 。從生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用看 ,生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在當它適應生產(chǎn)力性質(zhì)時 ,就能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展 。 答 :此觀點不正確。它包括兩種情況 :(1)在一切社會經(jīng)濟形態(tài)都存在和發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律 ,如生產(chǎn)關系 一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律 。例如 ,剩余價值規(guī)律 ,就是資本主義社會的特有經(jīng)濟規(guī)律 ,只要存在資本主義制度 ,剩余價值規(guī)律就必然發(fā)生作用。只有少數(shù)經(jīng)濟規(guī)律由于它表現(xiàn)人類各個社會經(jīng)濟形態(tài)中經(jīng)濟發(fā)展過程的某些共同本質(zhì) ,或者表現(xiàn)幾個社會經(jīng)濟形態(tài)中存在的某種經(jīng)濟現(xiàn)象的某種共同性質(zhì) ,所以在一切社會經(jīng)濟形態(tài)中或幾個社會經(jīng)濟形態(tài)中都起作用。人們不能創(chuàng)造、消滅經(jīng)濟規(guī)律 ,這就是經(jīng)濟規(guī)律的客觀性。 2 ,各種經(jīng)濟規(guī)律都不會因為社會形態(tài)的更替而消失。 在社會主義社會 ,生產(chǎn)關系也不是單一的 ,特別是在社會主義初級階段 ,不僅存在社會主義生產(chǎn)關系 ,而且還存在一些從屬的、起補充作用的其他生產(chǎn)關系形式。 構成經(jīng)濟基礎的生產(chǎn)關系的總和 ,是由一定的生產(chǎn)資料所有制形式和由此決定的交換關系、產(chǎn)品分配關系構成 的有機統(tǒng)一體。 (經(jīng)濟基礎 ) 8 (本質(zhì)的 必然 ) 9 (主導地位 )的生產(chǎn)關系的性質(zhì)所決定的。(3)在一切社會經(jīng)濟形態(tài)中起作用的共有經(jīng)濟規(guī)律 ,如生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。一定的經(jīng)濟規(guī)律是在一定的經(jīng)濟條件的基礎上產(chǎn)生并發(fā)生作用的。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎 ,它決定著生產(chǎn)關系的性質(zhì)和特點。生產(chǎn)關系的內(nèi)容可以概括為三方面 :(1)生產(chǎn)資料的所有制形式 。生產(chǎn)關系也叫社會生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力是由具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能的勞動者和生產(chǎn)資料構成的。政治經(jīng)濟學專業(yè)課?？贾R點 資本主義部分 一、政治經(jīng)濟學的研究對象和方法 (一 )名詞解釋 生產(chǎn)方式 :指人們謀取物質(zhì)資料的方式 ,它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。生產(chǎn)力反映了生產(chǎn)過程中人與自然的關系。 它包括人們在進行物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換、消費等經(jīng)濟活動中所發(fā)生的各種經(jīng)濟關系。(2)由此產(chǎn)生的各種不同社會集團在生產(chǎn)中的地位以及它們的相互關系 。 經(jīng)濟范疇 :指揭示社會生產(chǎn)關系本質(zhì)的概念 ,或者說反映了經(jīng)濟現(xiàn)象中最一般、最本質(zhì)的東西的概念。經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性。 廣義 的政治經(jīng)濟學 :是研究人類各個社會支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配和消費規(guī)律的科學 ,恩格斯稱之為廣義政治經(jīng)濟學。 (三 )判斷題 (下列命題是否正確 ,為什么 ?) 1 答 :此觀點不正確。一定的社會形態(tài) ,特別是在它產(chǎn)生和發(fā)展的初期 ,往往還存在某些先前的社會形態(tài)的生產(chǎn)關系的殘余。一個社會的經(jīng)濟基礎的性質(zhì) ,是由該社會中占主導地位的生產(chǎn)關系的性質(zhì)所決定的。 答 :此觀點不正確。這里的經(jīng)濟條件 ,主要是指社會生產(chǎn)關系 ,它是由社會發(fā)展過程中生產(chǎn)力的性質(zhì)所決定的。這樣 ,經(jīng)濟規(guī)律就可以分為特有的經(jīng)濟規(guī)律和共有的經(jīng)濟規(guī)律。而當社會主義取代資本主義制度以后 ,資本主義特有的經(jīng)濟規(guī)律就失去效力 ,退出歷史舞臺。(2)在幾個社會經(jīng)濟形態(tài)中存在和發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律 ,如價值規(guī)律等。 從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系來看 ,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 ,每一種生產(chǎn)關系 ,都是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上建立起來的。而當它不適應生產(chǎn)力性質(zhì)時 ,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。反之 ,則會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。 盡管經(jīng)濟活動是人們有意識的自覺的行動 ,但經(jīng)濟發(fā)展過程中存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟規(guī)律。而只要存在一定的經(jīng)濟條件 ,就必然存在一定的經(jīng)濟規(guī)律 ,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性 ,是不以 人的意志為轉(zhuǎn)移的 ,人們不能消滅、改變經(jīng)濟規(guī)律 ,也不能制定、創(chuàng)造經(jīng)濟規(guī)律。 (四 )簡答題 1 答案要點 : (1)生產(chǎn)、分配、交換、消費是社會再生產(chǎn)總過程內(nèi)部的四個環(huán)節(jié) ,它們之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的關系。生產(chǎn)的社會性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制決定的。分配、交換和消費的水平和結構 ,是由生產(chǎn) 的發(fā)展水平和生產(chǎn)結構決定的。 3)消費影響到勞動力的再生產(chǎn)、產(chǎn)品的實現(xiàn)和生產(chǎn)進一步發(fā)展的動力，生產(chǎn)必須以社會消費需求及其變化為導向。自然科學是勞動人民在同自然界作斗爭中積累起來的各種生產(chǎn)知識的結晶 ,它來源于生產(chǎn) ,又反作用于生產(chǎn) ,并極大地推動著生產(chǎn)力的發(fā)展。 (3)在當代 ,社會科學 ,特別是經(jīng)濟管理科學的發(fā)展及其在生產(chǎn)過程中的應用 ,也對生產(chǎn)力的發(fā)展起著越來越大的作用。我國的現(xiàn)代化建設面臨著資源緊缺的嚴重困難 ,只有依靠科技進步 ,提高經(jīng)濟效益 ,才能趕超發(fā)達國家 ,最終實現(xiàn)國民經(jīng)濟現(xiàn)代化。經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣具有客觀性質(zhì)。違反客觀經(jīng)濟規(guī)律 ,最終要受到經(jīng)濟規(guī)律的懲罰。在一定經(jīng)濟條件基礎上必然產(chǎn)生與此相適應的經(jīng)濟規(guī)律 ,這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。人們能夠發(fā)揮其主觀能動性 ,認識和利用客觀經(jīng)濟規(guī)律。在社會生產(chǎn)中 ,生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容 ,生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)的社會形式。其次 ,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的發(fā)展和變革。 2)生產(chǎn)關 系對生產(chǎn)力有反作用。在社會生產(chǎn)中 ,生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的 ,它是社會生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。政治經(jīng)濟學研究的對象是生產(chǎn)關系及其運動的規(guī)律性。不同的階級由于經(jīng)濟地位和經(jīng)濟利益不同 ,對特定生產(chǎn)關系的研究不能不帶有強烈的階級性。凡是能正確反映客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律的理論 ,就是科學的 。這是因為 ,馬克思主義政治經(jīng)濟學代表著無產(chǎn)階級的利益 ,而無產(chǎn)階級的利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的 ,同社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律的要求是一致的 ,因此，沒 有私有制基礎上產(chǎn)生的狹隘的階級偏見妨礙它揭示社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。當然馬克思主義政治經(jīng)濟學的科學性是由實踐來檢驗、證明 ,并在實踐中發(fā)展的 ,應當在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學。 (2)人們在進行經(jīng)濟活動時 ,可以用自己的自覺的行動加速或延緩經(jīng)濟發(fā)展過程 ,但既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟規(guī)律 ,也不能制定或創(chuàng)造經(jīng)濟規(guī)律。 (3)承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性 ,并不意味著人們在經(jīng)濟規(guī)律面前完全無能為力 ,只能聽任經(jīng)濟規(guī)律的擺布 ,做客觀經(jīng)濟規(guī)律的奴隸。經(jīng)濟規(guī)律的作用直接關系到人們的切身利益 ,因此 ,發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟規(guī) 律 ,要受到利益關系的限制。人們結成一定的生產(chǎn)關系的目的在于從事生產(chǎn)活動 ,解決人們生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)資料問題。有什么樣的生產(chǎn)力 ,就會有什么樣的生產(chǎn)關系。不僅如此 ,生產(chǎn)力的發(fā)展還提出了生產(chǎn)關系發(fā)展、變革的要求并規(guī)定了發(fā)展、變革的方向和程度。當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力性質(zhì)時 ,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這是因為 ,人們在征服自然、改造自然的過程中 ,不斷積累生產(chǎn)經(jīng)驗 ,提高勞動技能 ,發(fā)展科學知識 ,革新生產(chǎn)工具 ,擴展 勞動對象 ,從而推動生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和變化。 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的性質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。生產(chǎn)力是決定社會經(jīng)濟不斷進步和繼續(xù)發(fā)展的物質(zhì)力量 ,是社會歷史發(fā)展的最后決定力量。因此大力發(fā)展社會生產(chǎn)力 ,加快社會主義經(jīng)濟建設成為社會主義的根本任務。另一方面通過發(fā)明創(chuàng)造改變了生產(chǎn)力中物的因素 ,革新生產(chǎn)工具 ,創(chuàng)造先進的生產(chǎn)設備 ,擴大勞動對象的范圍 ,提供新的材料和能源 ,從而推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。改革開放之前的很長一個時期 ,由于受“左”的錯誤思想影響 ,不顧我國生產(chǎn)力的狀況在生產(chǎn)關系上不斷進行“窮過渡” ,嚴重違背了生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律 ,影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮和生產(chǎn)力的發(fā)展。要建設有中國特色的社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化 ,制定正確的方針和政策至關重要。 2 ? 答案要點 : (1)經(jīng)濟規(guī)律是指經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們不能自由地選擇生產(chǎn)力 ,因為生產(chǎn)力是一種既得的力量 ,是以往活動的產(chǎn)物。 (2)經(jīng)濟規(guī)律的客觀性決定了人們不能憑自己的主觀愿望創(chuàng)造或消滅經(jīng)濟規(guī)律 ,也不能改造或改變經(jīng)濟規(guī)律。在經(jīng)濟發(fā)展過程中 ,客觀經(jīng)濟規(guī)律是作為一種客觀的強制力量制約著人們的行動 ,決定著社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。因此 ,在社會主義條件下 ,經(jīng)濟規(guī)律依然作為一種客觀的強制力量支配著社會經(jīng)濟的發(fā)展過程。認識經(jīng)濟規(guī)律 ,就是認識經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系 ,認識它的客觀要求和作用的特點。我們必須認真總結社會主義建設的經(jīng)驗和教訓 ,不斷在實踐中認識社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀經(jīng)濟規(guī)律 ,學會按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事 ,以加快建設有中國特色的社會主義。從實際出發(fā) ,對經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象作深入調(diào)查研究 ,對社會主義實踐中的經(jīng)驗教訓 ,進行實事求是的總結和概括 ,就能逐步發(fā)現(xiàn)、認識客觀經(jīng)濟規(guī)律 ,學會按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事。因此 ,按經(jīng)濟規(guī)律辦事 ,不僅要求在尊重經(jīng)濟規(guī)律的基礎上制定經(jīng)濟政策、計劃 ,而且必須在實踐中檢驗其正確性 ,只有這樣 ,才能不斷地在實踐中發(fā)現(xiàn)、認識、利用經(jīng)濟規(guī)律 ,把經(jīng)濟政策的制定建立在對客觀經(jīng)濟規(guī)律的正確認識的基礎上。但由于客觀經(jīng)濟條件不同 ,各國特有的經(jīng)濟規(guī)律不同 ,不能照搬、照抄別國的做法。生產(chǎn)力的發(fā)展有其自身的運動規(guī)律，先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力，就是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。一個國家或社會生產(chǎn)力發(fā)展的快慢，往往與其科學技術的發(fā)展創(chuàng)新狀況和速度密切相關。縱觀人類社會的歷史發(fā)展，無論是社會經(jīng)濟制度的變更還是經(jīng)濟組織形式和經(jīng)濟體制的調(diào)整 (這些都意味著生產(chǎn)關系的調(diào)整 )，都是順應了先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，反過來又推動了先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。 二、商品和貨幣 (一 )名詞解釋 商品 :是用來交換的勞動產(chǎn)品 ,是使用價值和價值的統(tǒng)一體 ,它體現(xiàn)一定的社會生產(chǎn)關系。使用價值是商品的自然屬性 ,在任何歷史條件下 ,使用價值總是構成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。價值是商品經(jīng)濟的特有范疇。 社會必要勞動時間 :指在現(xiàn)有的、正常的社會生產(chǎn)條件下 ,按照社會平均的勞動熟練程度和勞動強度制造某種使用價值所需要的勞動時間。 抽象勞動 :指撇開各種具體形式的一般的、無差別的人類勞動。一般等價物曾由一些特殊的商品承擔。 通貨膨脹 :指流通中的貨幣量 (紙幣 )超過了商品流通所實際需要的貨幣量而引起的紙幣貶值、物價上漲的經(jīng)濟現(xiàn)象。 貨幣執(zhí)行支付手段職能的特點是 ,賣者先向買者提供商品 ,買者在經(jīng)過一段時間后 ,再向賣者支付所購商 品的貨款。 (價格 價值 ) (三 )判斷題 (下列命題是否正確 ,為什么 ?) 1 答 :此觀點不正確。 (2)商品生產(chǎn)的產(chǎn)生和存在 ,必須具 備兩個基本條件 :一是社會分工 。在人類歷史上 ,商品生產(chǎn)產(chǎn)生于原始社會末期 ,它是伴隨著社會分工和私有制的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展的。正如人類社會發(fā)展到一定階段 ,商品生產(chǎn)必然產(chǎn)生那樣 ,人類社會發(fā)展到更高階段時 ,它又必將消亡。從貨幣的產(chǎn)生過程看 ,金銀最初也只是一種商品 ,具有使用價值和價值 ,并非天然就是貨幣。由于金銀具有這些特性，當商品交換發(fā)展到一定階段 ,充當一般等價物的商品逐漸固定在金銀上 ,金銀成了貨幣商品 ,成了貨幣。 (1)價值是凝結在商品中的一般人類勞動。但是影響價格的因素很多 ,主要是受供求關系和貨幣價值變動的影響 ,此外 ,國家的經(jīng)濟政策、商品生產(chǎn)經(jīng)營者之間的競爭等等也會引起價格的變動。反之就越高。例如股票、債券、土地等等。社會勞動生產(chǎn)率的變化 ,與同一勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品的價值總量沒有關系。反之，勞動生產(chǎn)率越低 ,單位商品價值量就越大。 5 答 :此觀點不正確。具體勞動創(chuàng)造使用價值。 答 :此觀點不正確。因此 ,勞動具有私人性質(zhì)。商品生產(chǎn)者的私人勞動和社會勞動之間的矛盾要通過商品交換解決。 (2)貨幣是固定地充當一般等價物的