【正文】 成了競爭的局面。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學(xué)生儀容儀表的典范。我們堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。(后面可根據(jù)自己情況而定)學(xué)校政教處在各個學(xué)期每個階段的德育工作計劃中，都把禮儀教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。自古以來禮儀之邦的美稱，會不會斷送在當(dāng)今的青少年手中。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。禮儀指的就是人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。而禮貌與道德是互為表里的。吃飯時，要把最舒適的座位之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到第一網(wǎng)站讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了xx，仍然能以禮待人。也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。文明禮貌演講稿4篇與文明禮貌演講稿范文4篇匯編第 20 頁 共 20 頁文明禮貌演講稿4篇尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標兵》。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求?？梢姡Y儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學(xué)校的校風(fēng)校紀也起了良好和積極的推動作用。家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用,家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。中學(xué)生文明禮貌演講稿老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟，不堪入耳，完全不象一個中學(xué)生。還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。我們該怎么做?從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)。文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要注意自己的儀表美?！罢救缢桑腥顼L(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。室內(nèi)無紙屑。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、