【正文】 財(cái)物的人。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過一件好事中流露出來。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。公交車上，一位阿姨帶著小寶寶上車了，車上的人連忙給他們讓座。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了xx，仍然能以禮待人。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。一個(gè)小朋友跑過去，扶著老爺爺，一步一步地向?qū)γ孀呷?。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。其次，還要做到行為文明。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接班人。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。 文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好?！疚拿鞫Y貌演講稿范文】大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話。有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些遠(yuǎn)道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。團(tuán)結(jié)進(jìn)齲讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利?文明禮貌演講稿范文：告別陋習(xí)，擁抱文明尊敬的老師們、同學(xué)們：大家好!今天，我的演講的題目是《告別陋習(xí)，擁抱文明》。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生。第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用,家長(zhǎng)良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實(shí)踐與養(yǎng)成的實(shí)處。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。而禮貌與道德是互為表里的。禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。我們堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。我們還充實(shí)了流動(dòng)紅旗五項(xiàng)評(píng)比的內(nèi)容，增設(shè)學(xué)生