【正文】 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。路上的車輛見了，紛紛給老爺爺讓開了道路，老爺爺順利地走過了馬路。文明，在我們身邊無處不在，它已不僅僅成為一個象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。爭做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語言文明。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。 “五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。知恥而后勇。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識，從而自覺地規(guī)范自己平時的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機(jī)。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱禮儀之邦。別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”。也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。禮儀教育是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江澤民總書記以德治國 重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有禮儀，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。每天值周班負(fù)責(zé)派出九名學(xué)生、還有兩名校學(xué)生會干部組成管理檢查隊伍， 他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴(yán)形象影響其他學(xué)生。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負(fù)面影響。三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。 “五提倡”：說話輕聲。有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。這正如偉人卡耐基所說的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。說到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個懸念——面對漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無睹，聽之任之。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。互相理解、寬容待人。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。知恥而后勇。第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。室內(nèi)無紙屑。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要注意自己的儀表美。還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。中學(xué)生文明禮貌演講稿老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了xx，仍然能以禮待人。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。自古以來禮儀之邦的美稱，會不會斷送在當(dāng)今的青少年手中。(后面可根據(jù)自己情況而定)學(xué)校政教處