【正文】 司的頭頭。卒姆托沒有直接挑明這一“折磨人”的過程。比如，要開發(fā)一個高爾夫球場，人家已經(jīng)去了美國、韓國，看了10家8家的高爾夫球場，把基礎(chǔ)數(shù)據(jù)都掌握在手。這類要求實在得很，會跟造價有關(guān)，跟地方法規(guī)有關(guān)，有時會跟某個個人有關(guān)（比如，市長的小舅子就在旁邊一塊地，人家就要求你給留條路，你能不留？）可是，我們馬上也會看到，一個設(shè)計師如果就聽著開發(fā)商和政府的指揮，聽著人家給你任務(wù)書，你就淪落成為了一只畫圖的筆而已。不然，你就統(tǒng)籌不了建設(shè)工作。這樣一類的問題，是建筑師必問的問題。有同學(xué)會說，這個村子跟設(shè)計有什么關(guān)系呀？稍后，我們會看到那種關(guān)系。我們對于這里的石片屋頂很感興趣，它們的結(jié)構(gòu)讓我們想起了水面的波光。比如，在設(shè)計之初，卒姆托就做了現(xiàn)場的基地探勘。昨晚，我給楓葉草簡短地回復(fù)了一遍?？墒俏业捏w會就是，調(diào)研跟我們后來做到設(shè)計一點關(guān)系都沒有，它只是成為了老師布置的一個作業(yè)。剛好同濟(jì)大學(xué)城市獵人先生有篇日志，說的就是這個問題。也就是說建筑設(shè)計本身強調(diào)的是為達(dá)到某個具體目的而產(chǎn)生的思維過程。那么就可以推論：優(yōu)秀的留學(xué)作品集所展示的肯定不是漂亮的作品，而是圍繞「一個具體問題」 和「如何解決這個問題的」兩個點來組織起來一系列信息內(nèi)容。搬運如下：“調(diào)研調(diào)研，我們調(diào)查什么，研究什么？”豆瓣上“楓葉草”同學(xué)來信，詢問這個學(xué)期課程的設(shè)計調(diào)查都該調(diào)查個什么東東？恕我貿(mào)然摘了楓葉草同學(xué)一段話：“每次做設(shè)計之前，老師都會讓我們做調(diào)研。真不明白為什么要這樣做，這樣的傳統(tǒng)又是從何而來。現(xiàn)在覺得沒有把問題說得很透，就想再就這個話題掰扯掰扯。（這個工作，估計所有的建筑師都會做）。我們在村子里行走，忽然發(fā)現(xiàn)，到處都是圓石，還有，那些容易劈開的石板，它們松散地壘在一起，一層層地壘起的高墻矮墻；我們考察了不同規(guī)模、不同坡度和不同礦床上的石礦。在建筑師去看現(xiàn)場時，內(nèi)心是抱著諸多期待去的。有同學(xué)會說，我怎么知道我到現(xiàn)場該問什么？放心，你將來一定會的。隨著工作經(jīng)驗的積累，多數(shù)建筑師都會逐漸變成甲方的參謀，也會成為任務(wù)書的制訂者之一。而且，你以為，滿足了市場、滿足了市長，就做出了好的建筑，那就大錯特錯。他們見到設(shè)計人員時，心中就有了一些模糊的差不多的概念：“我就要那樣的球場，對，就那個，就行了”）。但是，我們可以在他初期的那些類似印象派的草圖中，看到那些塊塊，比后來多多了。這二位聽信了卒姆托的話，把項目內(nèi)容削調(diào)了一半，而且，還從原來的豪華浴場目標(biāo)，真正轉(zhuǎn)向了“追求地方性的古樸的浴場的設(shè)計”。在卒姆托的筆記中，我們看到，在一次匯報給全鎮(zhèn)居民的會議上，卒姆托展示了一個用當(dāng)?shù)厥^做的注了水、打了燈光的模型，感動了居民，當(dāng)然，也得到了兩位頭頭的首肯。我以前的老板是個做音樂廳的專家。那么，卒姆托在設(shè)計沃爾斯浴場之前，有沒有跟“楓葉草”同學(xué)一樣事先走走一遍歐洲的各大歷史著名浴場呢？答案是Yes也是No。他既讓自己保持著對于東方浴室的參照，又不想過早地被那種偉大的建筑牽著鼻子走。話說改革開放初期，建筑教育的一二年級教育中，常規(guī)的作法就是做幼兒園設(shè)計之前學(xué)生都得先參觀本地或是周圍的優(yōu)秀幼兒園。學(xué)生們做幼兒園的終極超越目標(biāo)無外乎是上一屆學(xué)生的設(shè)計，以及在當(dāng)前看到的實例。況且，越參觀本地的幼兒園，看到的，越是錯誤和問題，而不是優(yōu)點。我猜，卒姆托對于浴場這個行當(dāng)，應(yīng)該是了如指掌的。我在昨晚給楓葉草的回信中，基本上說的都是去參觀同類項目的好處。比如，卒姆托在筆記中提到了他“看了礦山”。而且，這一去，他就愛上了那里的景象。你說，他的現(xiàn)場調(diào)查是按部就班，還是偶然心動呢？我覺得，都是，也都不是。當(dāng)然，最最切題的，還有就是來自羅馬和來自土耳其的那些古代浴室。我并不希望這個帖子能夠給予同學(xué)一個建筑調(diào)查的abcd。卒姆托不是一天煉出來的。比如，人們一般戲稱瑞士的現(xiàn)代建筑為swissbox, 卒姆托卻把自己在漢諾威的展館叫做swiss soundbox。1960年建立，2006年10月建成新館，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。左上圖則是蘇州博物館門前的道路，蘇州博物館的外立面建筑風(fēng)格與周圍的建筑相映成趣，不難發(fā)現(xiàn)，這條道路上的路燈的設(shè)計風(fēng)格也同蘇州博物館以及周圍的建筑風(fēng)格相映襯。而蘇州博物館新館的旁邊就是忠王府。蘇州傳統(tǒng)的飛檐翹角的坡頂景觀，在新館的屋頂設(shè)計上演化成了另一種幾何形態(tài)，玻璃屋頂與石屋頂相互映襯，很好的將自然光源與人工光源相結(jié)合，讓自然光進(jìn)入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，讓參觀者在館內(nèi)參觀的同時仍像置身庭院之中沒有壓迫感，反而更加的心曠神怡。走到長廊的盡頭是這一處人工水景，這一處的人工水景的小瀑布荷花池，荷花池上端是玻璃屋頂，下端是人工水景，這一處室內(nèi)水景將自然光線與人工造景巧妙的結(jié)合在一起，懸臂扶梯的外圍也采用了透明的玻璃材質(zhì)，使參觀者的視角更加的完整，渾然一體。每個展廳的主題標(biāo)識都是簡單的白底黑字的搭配，進(jìn)入不同展廳就能發(fā)現(xiàn)每個展廳根據(jù)展廳的主題有不同的顏色搭配，同的展示柜，這些展廳的搭配與安排，給參觀者一種新鮮感，和一種融入主題的氛圍感。設(shè)計師在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中也反復(fù)用到的傳統(tǒng)的造園手法，借景。這種“以壁為紙，以石為繪”，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。門窗上的雕花和新館的大理石鋪裝形成對比，一新一舊相結(jié)合，相呼應(yīng)。而忠王府中，排水系統(tǒng)并不完善，其次，設(shè)計中大部分地方也考慮到了氣候條件，新館的遮陽板，透光性強，同時，新館中玻璃材質(zhì)運用的很多，室外景大都用透明玻璃與室內(nèi)相隔，較好的解決了氣候的問題。同時這樣的設(shè)計分配也很好的進(jìn)行了功能上的分工，博物館新館內(nèi)更多的是展柜等，而忠王府更多的展示的是家具，或大件的雕花門窗等無需特別注重保存的展示品，也使參觀者更加融入其中。這本書是對場地設(shè)計在建筑學(xué)方面的一些系統(tǒng)整理，全書共有7大部分:第一部分是：場地表達(dá)，主要有等高線的定義及表達(dá)等，對地形地貌的識圖分析，臺地護(hù)坡設(shè)計概念手法等