【正文】 。城市要在體現(xiàn)城市優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成具有自身特色的城市物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和生態(tài)環(huán)境文化，并以此來(lái)升華管理理念，陶冶市民情操，塑造城市形象，提高城市文明水平。城市文化是城市形象的靈魂所在。城市文化既有藝術(shù)光輝，又能提高市民素質(zhì)，豐富社會(huì)生活，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，增加社會(huì)收益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。一、要充分認(rèn)識(shí)城市文化在轉(zhuǎn)型發(fā)展中的地位和作用在“十二五”開(kāi)局之際，根據(jù)山西省委省政府的戰(zhàn)略部署，太原市圍繞轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式這一核心命題，把城市文化建設(shè)作為率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的精神動(dòng)力支撐，加快推動(dòng)城市文化的建設(shè)步伐，對(duì)于新太原建設(shè)具有十分重要的意義。首先，城市文化占居不可或缺的地位。如城市藝術(shù)文化設(shè)施和公共藝術(shù)審美的開(kāi)發(fā)、利用適應(yīng)城市發(fā)展的要求，有利于提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。城市是文化的高地，文化是城市的靈魂，城市與文化密不可分。城市文化是城市經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大力量。文化產(chǎn)業(yè)符合經(jīng)濟(jì)文化一體化的標(biāo)準(zhǔn)，它構(gòu)成了獨(dú)立高層次的城市生產(chǎn)力要素，是新經(jīng)濟(jì)資源的整合器，擔(dān)負(fù)著整合城市其他生產(chǎn)力要素的重要功能，是不可替代的。一個(gè)城市只有保持它固有的特色，在歷史和文化的傳統(tǒng)上不斷創(chuàng)造和美化自己，才會(huì)具有長(zhǎng)久的魅力。城市文化對(duì)人才具有很強(qiáng)吸附力。通過(guò)營(yíng)造好的城市文化吸引更多人才為我所用，從而進(jìn)推動(dòng)城市發(fā)展已是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)好的文化氛圍確立后，它所帶來(lái)的是群體的智慧、協(xié)作的精神、持久的活力，從而進(jìn)一步提升城市的發(fā)展能力和水平,提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力，推動(dòng)城市的創(chuàng)新發(fā)展。而吸引投資的多少?zèng)Q定城市資本力的高低，從而影響城市在競(jìng)爭(zhēng)中的地位。城市經(jīng)營(yíng)中，必須在城市產(chǎn)業(yè)特色、城市文化特征、城市風(fēng)格類型等上面有一個(gè)比較明確的定位。二是要做到把城市的理念文化當(dāng)成價(jià)值高度濃縮的原價(jià)值來(lái)看待。進(jìn)行充滿活力的制度性安排。良好的城市文化環(huán)境會(huì)使人覺(jué)得這座城市有種獨(dú)特的意象和吸引力，使人在精神上產(chǎn)生共鳴，行為上產(chǎn)生共振。在系統(tǒng)整合中塑造出城市魅力。城市的建筑語(yǔ)言不能成為簡(jiǎn)單的建筑美學(xué)的符號(hào)，而應(yīng)當(dāng)是展現(xiàn)城市特有理念的符號(hào)。瞄準(zhǔn)城市文化的聚焦效應(yīng)著力。在城市文化建設(shè)過(guò)程中，一定要堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理。二是時(shí)代性。制定符合自身特色的城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。二是要在弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)上下功夫，發(fā)展歷史特色。三是要在彰顯人文風(fēng)情上下功夫，發(fā)展風(fēng)情特色。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，思故鄉(xiāng)的什么呢?除了故鄉(xiāng)的親人就應(yīng)該是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情了。目前，我們的城市教育存在不少薄弱環(huán)節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致在城市文化建設(shè)中，未能建立起完整的市民教育體系，使廣大市民缺乏市民意識(shí)和社區(qū)成員意識(shí)，進(jìn)而缺乏對(duì)城市和所在社區(qū)的關(guān)懷意識(shí)、參與意識(shí)、維護(hù)意識(shí)、建設(shè)意識(shí)，表現(xiàn)在公共生活中，就是公德意識(shí)的欠缺和行為方式的不文明。建設(shè)促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化。人造城市，是人類適應(yīng)、改變環(huán)境的活動(dòng)，它重視城市與自然的相互關(guān)系，重視城市的生態(tài)問(wèn)題，以有效地利用自然資源，改善生存環(huán)境，減少和避免各種城市問(wèn)題和城市病。太原“十二五”期間和未來(lái)更長(zhǎng)的階段要健康和諧可持續(xù)地發(fā)展，在全國(guó)省會(huì)城市的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，必須走文化強(qiáng)市之路，在轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，自覺(jué)地有意識(shí)地引導(dǎo)城市文化建設(shè)，提高城市文化力，這是太原未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和邁向現(xiàn)代化的必然選擇。第二篇：資源型城市如何轉(zhuǎn)型發(fā)展資源型城市如何轉(zhuǎn)型發(fā)展資源型城市如何走上科學(xué)發(fā)展之路，這是一個(gè)非常需要進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索的問(wèn)題。近年來(lái)，晉城市堅(jiān)持從資源型地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，積極探索資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，全力加快新型工業(yè)化進(jìn)程，有力地促進(jìn)了全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。重組整合之后，全市保留礦井129座，平均單井規(guī)模由32萬(wàn)噸提升到87萬(wàn)噸。一是大力發(fā)展煤化工產(chǎn)業(yè)。全市累計(jì)建成煤層氣發(fā)電廠21座，總裝機(jī)容量18萬(wàn)千瓦；同時(shí)建成煤層氣加氣站5座，累計(jì)改裝煤層氣汽車3000余輛，市區(qū)內(nèi)出租車全部改裝成為雙燃料汽車。目前途經(jīng)我市的全國(guó)首條百萬(wàn)伏級(jí)特高壓輸電試驗(yàn)示范工程已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)了由輸煤變輸電的跨越。通過(guò)淘汰落后工藝、整合冶煉資源，延伸產(chǎn)品鏈條，積極扶持發(fā)展中高檔鑄件和汽車精密鑄件。三是發(fā)展新型建材業(yè)。充分發(fā)揮我市背靠三晉腹地、面對(duì)千里中原的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用高速運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)整合資源，正在抓緊物流中心園區(qū)建設(shè)和各縣（市、區(qū)）的物流園區(qū)和配送中心建設(shè)。轉(zhuǎn)型發(fā)展是資源型城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，不轉(zhuǎn)型必然會(huì)陷入 “礦竭城衰”的困境。這幾年，我們不斷創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境，努力營(yíng)造了“重商、親商、安商”的良好氛圍，先后吸引了臺(tái)灣富士康、香港華潤(rùn)、德國(guó)北威州RWE公司以及中海油、中石化、中煤等一批國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)來(lái)晉城落戶。，優(yōu)化環(huán)境。扎實(shí)推進(jìn)造林綠化工程，重點(diǎn)狠抓了通道綠化、交通沿線荒山綠化、城市綠化、鎮(zhèn)村綠化和企業(yè)綠化，完成高等級(jí)公路沿線、白馬寺山和城市可視荒山綠化任務(wù)，提高高速公路出入口、互通口、城市出入口綠化標(biāo)準(zhǔn)。2009年億元GDP安全生產(chǎn)事故死亡率、工礦商貿(mào)10萬(wàn)從業(yè)人員死亡率、萬(wàn)車死亡率、％、％、％、％，為轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了較好的安全環(huán)境。修編完善了城市的總體規(guī)劃，將市區(qū)規(guī)劃 “六位一體”、帶狀向心、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的城市空間格局。（作者：山西省晉城市人民政府副市長(zhǎng)）第三篇：轉(zhuǎn)型發(fā)展與未來(lái)城市的思考.轉(zhuǎn)型發(fā)展與未來(lái)城市的思考顧朝林【摘要】從工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑入手，基于工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理論和美國(guó)城市的三次轉(zhuǎn)型實(shí)踐，就中國(guó)城市可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型城市類型進(jìn)行比較深入的探討，特別注重第三波和第四波城市類型的概括和歸納，它們是后福特主義城市、邊緣城市、網(wǎng)絡(luò)城市和旅游休閑度假城市、文化城市、創(chuàng)意城市、生態(tài)城市、低碳城市、科技城市和智慧城市等。從中國(guó)實(shí)際看，后一種方式應(yīng)更為有效(張建華，等，2011)。 工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理論綜述19世紀(jì)的工業(yè)革命是現(xiàn)代城市形成和發(fā)展的最直接動(dòng)力。埃伯尼澤賴特(Frank Lloyd wright)致力于研究新城規(guī)劃解決城市問(wèn)題，他1932年出版《正在消滅中的城市》(The Disappearing City)認(rèn)為巨大的城市中心盡管不會(huì)消失,但幾乎無(wú)法生存，如果能通過(guò)現(xiàn)代通訊和交通手段克服距離產(chǎn)生的影響，那么,人們?cè)诔鞘屑屑仁抢速M(fèi)也無(wú)必要。鮑爾(Catherine Bauer)都接受了大城市走分散發(fā)展的思想。他以技術(shù)為手段，改善城市的現(xiàn)有空間，主張?zhí)岣叱鞘兄行膮^(qū)的建筑高度，向高層發(fā)展，增加人口密度，同時(shí)擴(kuò)大道路寬度和停車場(chǎng)，將車輛與住宅直接聯(lián)系，減少街道交叉口，組織分層的立體交通(顧朝林，郭婧．等，2011)，以適應(yīng)工業(yè)城市產(chǎn)生的城市問(wèn)題。她1961年出版的《美國(guó)大城市的死與生》(The Death and Life of Great American City)震撼了全球城市規(guī)劃界(雅各布斯，2005)。他們?cè)O(shè)計(jì)了能源、材料和空間三角形，強(qiáng)調(diào)最大化的空間和能源效率建立在最小化的材料使用上(Leonard ．2007)。快速的信息流動(dòng)促進(jìn)了原有工業(yè)城市內(nèi)部工作、生活、交通形式的變化，過(guò)去的向心空間結(jié)構(gòu)也趨向離心發(fā)展形式。彼得為了簡(jiǎn)化明了起見(jiàn)，現(xiàn)按表格的形式概況和回顧美國(guó)城市的四次轉(zhuǎn)型(表1)。在全球化推動(dòng)下，外資成為東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展的主要推動(dòng)力，無(wú)論是在以集體所有制企業(yè)蓬勃發(fā)展為特征的“蘇南模式”下(Ma，F(xiàn)an，1994)，還是在私營(yíng)企業(yè)壯大的“溫州模式”下(Liu，1992)，抑或是”外資驅(qū)動(dòng)型”(extemallY driven)(Eng，1997)的珠江三角洲地區(qū)“外向型城市化”(exourbanizatiON)(Sit，Yang，1997)，表現(xiàn)為政府在控制城市化進(jìn)程方面取得積極成效，避免了第三世界國(guó)家城市化過(guò)程中出現(xiàn)的“假城市化”(inuedourbanization)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多元化使得城市人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。諸大建(2007)將中國(guó)城市發(fā)展按照數(shù)量和內(nèi)容分為3波：(1)第一波：改革開(kāi)放之前的時(shí)期，普遍不認(rèn)可城市化是城市發(fā)展的方向，在城市的數(shù)量上表現(xiàn)為反城市化，在內(nèi)容上表現(xiàn)為變消費(fèi)城市為生產(chǎn)城市。(3)第三波：從現(xiàn)在起將持續(xù)到2020年。...2 創(chuàng)業(yè)城市發(fā)展戰(zhàn)略演化所謂創(chuàng)業(yè)城市(Entrepreneurial cities)，即是指面對(duì)其他城市和經(jīng)濟(jì)空間，追求創(chuàng)新戰(zhàn)略以保持或提高其經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的一類城市。(4)尋找新的供應(yīng)來(lái)源以增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如新移民來(lái)源、城市文化融合、新資本來(lái)源、吸引外來(lái)投資或重新培訓(xùn)勞動(dòng)力。 地方導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略期...19701980年間，地方導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略被設(shè)計(jì)成：相對(duì)于其他地區(qū)的城市來(lái)說(shuō)，通過(guò)增加生產(chǎn)要素成本和區(qū)位優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引企業(yè)的遷移和擴(kuò)展(表2)。 全球地方聯(lián)結(jié)和人力資本對(duì)城市發(fā)展的影響到1990年代中及晚期，發(fā)展地方人力成本資源和日益發(fā)展的通訊作為一種發(fā)展工具，城市發(fā)展主要因素轉(zhuǎn)向依靠經(jīng)濟(jì)全球化，人力資本資源和信息基礎(chǔ)設(shè)施(Clarke，Gaile，1998)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，過(guò)去以制造業(yè)為主的生產(chǎn)性城市正在轉(zhuǎn)向基于信息和通訊技術(shù)發(fā)展的服務(wù)性城市。由于個(gè)性化需求帶來(lái)的大規(guī)模定制，水平型組織形式和彈性生產(chǎn)等改變了傳統(tǒng)的福特主義生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式。邊緣城市的出現(xiàn)一方面是由于工業(yè)化時(shí)代的終結(jié)，城市的生產(chǎn)性功能不斷弱化，消費(fèi)性功能逐步強(qiáng)化，城市的吸引力也就不斷地衰退；另一方面，由于大城市環(huán)狀與放射狀高速公路的發(fā)展，在高速公路的交叉互通口，新一代新城逐漸發(fā)展起來(lái)(顧朝林、趙民、張京祥，2011)(圖2)。根據(jù)形成機(jī)制可以分為功能互補(bǔ)型為主、水平聯(lián)系為主，交互增長(zhǎng)為主和混合型4種類型。... 旅游休閑度假城市旅游休閑度假城市是一種建立在享樂(lè)的銷售與消費(fèi)基礎(chǔ)上的城市發(fā)展模式。第四波主要城市類型1990年代以后，廣泛的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)和空間轉(zhuǎn)移、行政權(quán)利下放(devolution)交織在一起(Clarke，Gaile，1998)，其結(jié)果是強(qiáng)化了地方制度設(shè)施(1ocal institutional infrastructure)、鼓勵(lì)大都市區(qū)與區(qū)域合作，提升地方創(chuàng)業(yè)環(huán)境，移交資源決策權(quán)，這種...積極的創(chuàng)業(yè)方法(entrepreneurial approach)逐漸將地方戰(zhàn)略調(diào)整到關(guān)注人力資本發(fā)展和全球一地方連接(globallocal links)上來(lái)，多區(qū)位生產(chǎn)過(guò)程、高附加值活動(dòng)、新國(guó)際勞動(dòng)分工和日益增長(zhǎng)的人力資本資源成為第四波經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特征。因此，第四波的城市發(fā)展轉(zhuǎn)型將以自我重建為特征，表現(xiàn)為豐富多彩的特點(diǎn)?？偟膩?lái)看，文化城市建設(shè)就是將城市建設(shè)成為市民日常生活和生活方式更具備文化涵養(yǎng)的城市，整個(gè)市區(qū)空間結(jié)構(gòu)更具文化性的城市，具備滿足市民文化藝術(shù)欲望所需要的文化設(shè)施的城市。 創(chuàng)意城市創(chuàng)意城市(creative city)原本是指以文化為主的城市再生，通過(guò)城市創(chuàng)意對(duì)各個(gè)行業(yè)的滲透而形成以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)體系的城市(Charles Landry 2000；厲無(wú)畏，2009)。因此，創(chuàng)意城市著重科技、文化、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合，強(qiáng)調(diào)地方文化特色與區(qū)域發(fā)展的融合，注重人的創(chuàng)造力與城市創(chuàng)意環(huán)境的融合。 生態(tài)城市生態(tài)城市是按生態(tài)學(xué)原理建立起一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高...效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地(黃光宇2002)，即高效，和諧、宜居、幸福、活力的人類棲境()。首先從根本上理解城市所處環(huán)境的自然過(guò)程，充分利用自然資源和條件，使人工系統(tǒng)與自然系統(tǒng)協(xié)調(diào)和諧，從而形成一個(gè)科學(xué)、合理、健康、完美、自然的城市格局。通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的改善與提升，旨在營(yíng)造一個(gè)以人為本、健康宜居的城市。其次是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)建筑、交通和生產(chǎn)三大領(lǐng)域內(nèi)的低碳發(fā)展模式；通過(guò)緊湊的空間布局將城市各系統(tǒng)整合成為高效運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)合體；通過(guò)建立能源網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)能源循環(huán)、高效利用；通過(guò)市政設(shè)施等城市硬件設(shè)施支撐城市空間與能源網(wǎng)絡(luò)的高效運(yùn)行，通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)、科技知識(shí)、信息傳播，政府管理、風(fēng)險(xiǎn)投資等城市軟件設(shè)施引導(dǎo)城市空間與能源網(wǎng)絡(luò)的高效運(yùn)行，并在城市硬件設(shè)施、軟件設(shè)施與城市能源網(wǎng)絡(luò)之間建立反饋機(jī)制?？萍汲怯蓜?chuàng)新源核心區(qū)、知識(shí)共享平臺(tái)、科技服務(wù)平臺(tái)、RDP綜合體、多樣化居住區(qū)構(gòu)成，依托公共服務(wù)保障、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、智慧基礎(chǔ)設(shè)施、文化生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境為制度環(huán)境保障(圖9)。建設(shè)智慧城市有利于轉(zhuǎn)變城市外延型發(fā)展模式與生活消費(fèi)模式，保障社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，節(jié)能減排推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。(本文為中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)2011年9月20—21日在天津召開(kāi)中國(guó)未來(lái)學(xué)會(huì)分會(huì)場(chǎng)“未來(lái)城市，城市未來(lái)”和同期中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)在南京召開(kāi)的年會(huì)“城市總體規(guī)劃”分會(huì)場(chǎng)和華中科技大學(xué)2011年11月召開(kāi)的第四屆“21世紀(jì)城市發(fā)展”國(guó)際會(huì)議而寫，特此致謝。參考文獻(xiàn){References)1 佛羅里達(dá)廣場(chǎng)文化的興起與市民文化 的形成相關(guān)。也成為他們發(fā)展自身的內(nèi)在要求。近年來(lái)**市每年年初就作出了周密的計(jì)劃和安排，堅(jiān)持“月月有主題，周周有活動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)的經(jīng)常化、制度化和規(guī)范化。市區(qū)居民當(dāng)中有一定文藝專長(zhǎng)、愛(ài)好戲曲、熱心社區(qū)公益事業(yè)的老年朋友們自發(fā)組織成立了老年人戲曲隊(duì)、老年人木蘭劍隊(duì)、老年人秧歌隊(duì)，老年人夕陽(yáng)紅藝術(shù)團(tuán)等每天在文化廣場(chǎng)自?shī)首詷?lè)，同時(shí)排練著各種節(jié)目，在節(jié)假日為居民群眾登臺(tái)亮相。每年圍繞鮮明的主題，精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)，讓更多的家庭走進(jìn)活動(dòng)中。把群眾文化的觸角擴(kuò)展到城區(qū)的每一個(gè)角落，形成了廣場(chǎng)文化和社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、軍營(yíng)文化共同發(fā)展、共同繁榮、共同推進(jìn)的良好局面。廣場(chǎng)文化活動(dòng)中存在一個(gè)文藝節(jié)目反復(fù)演，年年演，缺乏新意，或是照搬錄象帶、光碟上