【正文】 政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的必然要求，也是完成黨所肩負的歷史使命的必然要求，應(yīng)下大力抓緊抓好。所謂知榮明恥，方能知進退。因此，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。當今時代，科學(xué)的力量正越來越有力地改變著自然和社會。民族要自立，國家要強盛，必須大力倡導(dǎo)崇尚科學(xué)、反對愚昧的精神，大力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。特別值得注意的是，一些黨員干部，不注意提高自身素質(zhì)，共產(chǎn)主義理想信念淡化，盲目相信星占、風(fēng)水、命相，熱衷于求神拜佛，成為唯心主義的俘虜。經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,各種文化的相互激蕩,都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。對樹立正確價值觀，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性。樹立良好的社會風(fēng)氣既是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，是形成良好社會風(fēng)氣不可或缺的重要方面?？偟目?崇尚科學(xué)文明、反對愚昧無知,是我們當代社會精神風(fēng)貌的主流。在一些地方，科學(xué)抵不過愚昧迷信，唯物主義抵不過唯心主義，無神論抵不過有神論?？茖W(xué)和愚昧是對立的。愚昧，則是一種無知，一種對于自然力量和社會力量的畏懼和屈服?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷史可以看出，從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立，我們黨始終堅持用馬克思主義的科學(xué)世界觀領(lǐng)導(dǎo)全國人民崇尚科學(xué)文明，反對愚昧迷信，引導(dǎo)全國人民不斷增強科學(xué)力量，不斷豐富科學(xué)文化知識。有道則陽，無道則暗。一要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用。正確的道德、價值觀念,只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握,并轉(zhuǎn)化為社會群體意識,才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行,形成良好的社會風(fēng)尚?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，是社會主義價值觀的重要內(nèi)容。在我們這樣好范文版權(quán)所有一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國,推進中國特色社會主義偉大事業(yè),實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標,既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范,形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。但社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨真?zhèn)?、不分美?把腐朽當神奇,把庸俗當高尚,把謬誤當真理。這些不文明現(xiàn)象與社會主義道德要求格格不入,與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)，與我們共產(chǎn)黨人所肩負的歷史重任不相適應(yīng)。崇尚科學(xué)，就要破除愚昧?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮”，說明只有科學(xué)的東西才是正確的、可靠的，也是最高尚的和最光榮的。實踐證明，只有崇尚科學(xué)，才能講科學(xué)；只有講科學(xué)，才能運用科學(xué)，用好科學(xué)。有理則順，無理則逆。正確價值觀的確立,良好社會風(fēng)尚的形成,離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動。就科學(xué)來講，當它變成一種只為科學(xué)界少數(shù)人所掌握的知識時，對于社會的正常發(fā)展是不利的，因為社會大多數(shù)人無法利用自己的理智和知識來進行他們?nèi)粘５臎Q策；同時，科學(xué)只為少數(shù)人掌握，不被大多數(shù)人所理解，對科學(xué)本身發(fā)展也是非常不好的，因為大眾無法把科學(xué)和第三篇：以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥文章標題：以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥弘揚科學(xué)精神驅(qū)除愚昧落后以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，這里的“科學(xué)”既包括了科學(xué)知識，更重要的是崇尚科學(xué)精神。當今，國人又發(fā)出了對科學(xué)精神的強烈呼喚?？茖W(xué)既是關(guān)于自然、社會和思維各個領(lǐng)域事物的具體規(guī)律性知識的理論體系，又是探索世界奧秘和追求真理的科學(xué)實踐和認識活動?？茖W(xué)精神是科學(xué)認識活動主體的內(nèi)在的精神要素，它受制于科學(xué)認識活動的規(guī)律。追求真理,必須首先堅持認識的客觀性。這是科學(xué)精神的突出特點。崇尚理性思考，絕非簡單拒絕或否認人們的非理性的精神世界。如果說求實精神深刻反映了人們對客觀規(guī)律的探索與尊重，那么創(chuàng)新精神則充分體現(xiàn)了人類特有的主觀能動性。具有豐富知識和經(jīng)驗的人，往往要比缺乏知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。二、弘揚科學(xué)精神如何弘揚科學(xué)精神，可以概括為十個字：求真、求知、創(chuàng)新、追求價值。承認對象的客觀實在性，避免主觀任性，是科學(xué)認知的前提?？茖W(xué)精神要求辯證地思考一切。求知。科學(xué)知識也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”創(chuàng)新精神反映了科學(xué)認識與發(fā)展的規(guī)律。從一定意義上說，實踐是科學(xué)精神的根本，科學(xué)精神深深植根于實踐之中。問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母。要積極探索有效方法充分調(diào)動自身的能動性，探索適合自己的學(xué)習(xí)方式、方法，大力開拓創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的思維空間。擯棄人文精神，見物不見人，脫離人和社會發(fā)展來孤立地理解科學(xué)理性，這絕不是科學(xué)精神的要求（這一點將要科學(xué)發(fā)展觀中詳述）。三、尊重科學(xué)，反對偽科學(xué)從耳朵識字談開去。也引起了外國一些新聞單位的注意，美國之音、美聯(lián)社、法新社、路透社等的駐京記者紛紛向中國有關(guān)部門提出要求，希望進一步了解耳朵識字的洋細情況。這些報道消息所宣布的功能情況，有待進一步檢驗。于光遠呼吁“應(yīng)該停止這種反科學(xué)的宣傳”。1982年4月，中共中央宣傳部發(fā)出通知，制止公開爭論：特異功能不要宣傳，也不要批評。氣功與偽氣功。由此可見，氣功是一項通過自我心理調(diào)整來影響自身生理功能的鍛煉方法。說明氣功至少已有2000多年的歷史。1983年，國家中醫(yī)研究的最高學(xué)術(shù)機構(gòu)——中國中醫(yī)研究院創(chuàng)辦了氣功研究室。偽氣功是打著氣功的招牌，用虛幻臆斷或思辨演繹的內(nèi)容為理論，欺騙群眾的江湖騙術(shù)。此功通過仙師所教的‘宇宙歌’、‘宇宙語’透視人體，看穿地球，與萬物對話，勾通任何物質(zhì)間的信息，甚至能和死去的亡靈對話。（2）、帶功報告：又名帶功講課或組場報告。