【正文】 扎實，學(xué)生讀得不夠充分。五年級的學(xué)生進入青春期，上課回答問題的顧慮多了，不愛發(fā)言，即使心中有，也不愛說等。而看一看自己的課堂，是否真正從孩子的角度出發(fā)？課堂上老師講得多，以老師的思路為主，這樣現(xiàn)象仍然很多。但在今后的語文教學(xué)中，我還要努力挖掘貼近生活實踐的活動資源，除了在課堂上去充分利用貼近生活實踐資源外，更要鼓勵學(xué)生聯(lián)系身邊的生活經(jīng)歷去學(xué)習(xí)語文，克服困難帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)校、社區(qū)，加強開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動，在開拓學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生語文實踐的機會上下功夫。感知過的事物在頭腦中留下了深刻的印象，自然不需要教師過多的講解。例如，二年級語文上冊中練習(xí)一的讀讀背背要求讀背四個描寫秋天景色的成語，練習(xí)二中的做做說說要求同學(xué)們觀察美麗的秋景以及秋天大自然的變化，將自己看到的秋景畫下來或?qū)懴聛?，在小組里交流。對于課外作業(yè)的布置，有的教師布置的形式趨于單調(diào)，如：抄寫生字詞，進行單項練習(xí)等，沒有從豐富學(xué)生知識，開闊視野，啟迪智慧入手。如：每周開一次故事會，辦手抄報、朗讀比賽、口語交際、小品表演等多項活動。讀起來瑯瑯上口，讓人回味無窮，充滿了情趣，真是“八仙過海，各顯神通”。如：在教學(xué)習(xí)作“走進鄉(xiāng)村生活”中，生活在城區(qū)的孩子，對于鄉(xiāng)村生活還是比較陌生的。在學(xué)習(xí)槐鄉(xiāng)孩子的勞動情景時，讓孩子們想象是在怎樣的天氣中進行的，通過調(diào)動孩子們的生活經(jīng)驗，既讓他們體會到了槐鄉(xiāng)孩子的辛勞也讓他們感受了那份快樂。低段的學(xué)生已經(jīng)有了運用語言的經(jīng)驗，也積累了相當(dāng)?shù)纳罱?jīng)驗，特別是已經(jīng)有了一定程度的口頭表達能力。生活是培養(yǎng)語文能力的源頭活水，語文是與生活聯(lián)系在一起的。我們知道語文來源于生活，在生活中教語文、學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。生活是教育的本源。新課程強調(diào)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)將知識與生活緊密聯(lián)系起來。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。在語文課堂教學(xué)改革與實踐中，我深切地感受到語文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就生動活起來。因此說“生活經(jīng)驗是語文學(xué)習(xí)的重要資源”的觀點，完全符合學(xué)生學(xué)習(xí)語言的特點。語文教學(xué)只有貼近生活，才能源頭活水不斷；語文教學(xué)只有貼近生活，才能顯得厚重和豐富；語文教學(xué)只有貼近生活，才能真正為學(xué)生所喜愛。由于沒有真實的經(jīng)歷，親身的體會實踐，有的同學(xué)寫起來總是干巴巴的，沒有感人之處，更沒有情趣。課堂上這種開放性的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)充滿了樂趣，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，從而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正小主人。通過活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到展示，使每個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅，更能激發(fā)學(xué)生求知欲。我認為應(yīng)該打破這種千篇一律的形式，應(yīng)多讓學(xué)生做實踐性開放性的作業(yè)，如：閱讀課外書籍，作調(diào)查報告，寫觀察日記及與人交談、辯論等都是在學(xué)習(xí)語文。在教學(xué)《品德與社會》第二單元“金色的秋天”（蘇教版第三冊）時，正好是秋季，我認為把語文和品德與社會設(shè)計成一個綜合性的主題單元組織教學(xué)，既能避免由于內(nèi)容的重復(fù)造成的浪費，又能打破學(xué)科壁壘，統(tǒng)一整合教學(xué)時間，使兩科知識相互融合，內(nèi)容有機滲透，互為補充，互為學(xué)習(xí)資源，使兩科的學(xué)習(xí)方法和思維方式互為借鑒，從而擴展學(xué)生視野，促進學(xué)生全面發(fā)展。為了展示學(xué)生的作品和勞動成果，我通過猜謎語、編歌詞、賽一賽等多種活動，使學(xué)生積極發(fā)揮想象力，陶冶他們的情操。我將在今后的教育教學(xué)中，針對課堂教學(xué)實際以及學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際，把研究工作繼續(xù)做下去，切實讓語文教學(xué)扎根在生活實踐這片沃土中。在假期教材備課時自己第一次接觸到“本體性教學(xué)內(nèi)容”這個概念，回來后立刻找到吳忠豪教授的文章《語文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》，仔細讀了幾遍，有一種眼前豁然開朗的感覺。在備《懷念母親》一課時，剛開始我嘗試使用于永正老師先讀再講的教學(xué)方法。第二課時以品讀語言為主，小練筆的練習(xí)著眼有些低。第一次備課時，制定了“學(xué)習(xí)體會關(guān)鍵詞句，結(jié)合課外資料理解課文的學(xué)習(xí)方法”，這與“揣摩重點語句，感受作者對兩個母親同樣崇高的敬意和真摯的愛慕之情。其實課文字里行間都表達了自己對兩位母親的愛，學(xué)生會比較容易地找到相關(guān)的語句。通過討論、有感情地朗讀，讓學(xué)生明確表達方法，即借景抒情、借助人物神情抒情、直接抒情，這才是學(xué)生就應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第三篇：從學(xué)生的需求出發(fā)怎樣知道學(xué)生的需要?無疑，了解并理解孩子們的需要是首先要著力解決的?！彼÷曓q解。他們有的說因為這樣教很好玩；有的說能很快樂學(xué)到知識；有的說很新鮮，這樣的教學(xué)方法還是第一次遇到；有的說老師很親切溫和；這樣學(xué)到的知識記得深刻牢固；用生活中的事情來講語文知識，很形象；不知不覺就掌握了東西。如何策劃呢？比如，就“教學(xué)活動目標” 這個要素，我設(shè)計了以下這份問卷： 學(xué)生對教學(xué)目標制定的需要評定問卷 在合適的欄目下打“√”。然后我們在策劃教學(xué)活動時，就有“需”可依了。3．有機會掌握實現(xiàn)一個夢想所必須的技能，從而肯定自己和文化獨立性。因此，整節(jié)課的活動安排必須注意對多種需要的“整合”關(guān)注?！蔽野鍟岸健?。有學(xué)生問：“我想問，你為什么不寫古剎與飛瀑，而要寫聽泉呢？”大多數(shù)學(xué)生也有這樣的疑問。父親說：你還小，等你長大了，你就能聽到許多奇妙的聲音。最后請孩子們說說由“盜”想到了哪些詞，追問“盜”字給你印象如何？孩子們自然說印象很不好。2．將目標蘊含在“話題”中當(dāng)法布爾將小甲蟲放進蝸牛殼里之后，他還包上樹葉，把甲蟲裝進衣袋。然后我說這個“一”放在第一自然段的開始，那么“二”和“三”放在哪里呢？請同學(xué)們默讀課文后再發(fā)表意見。”孩子需要藝術(shù)，運用音畫，使得課堂真正成為孩子們的藝術(shù)世界。第三步，讓學(xué)生說說自己聽了這種泉聲的感受，理解“品味”的意思。這三次朗誦給孩子們帶來了享受，同時也是一種很好地將每一首詩歌的基調(diào)暗暗傳遞在課堂。最后默寫。馬卡連柯說：“兒童非常愛好游戲，也應(yīng)當(dāng)滿足這種愛好。將學(xué)生的需要引向怎樣的語文活動?事物本身的魅力才是最能激發(fā)需要，語文本身的魅力也是最能長久地激起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要?！焙⒆觽兊氖帜_仍然發(fā)出聲音了?！艾F(xiàn)在算不算萬籟俱寂？（生搖頭）外面的樹葉被風(fēng)吹的還有聲音呢，還有其他聲音，那不能算是了。那，我要要說萬物俱寂？誰知道籟是什么意思？” “籟的意思是一般的聲響，萬籟的意思就是萬物發(fā)出的聲響?！艮D(zhuǎn)化為感情朗讀的活動在上面的案例中，我請他們通過自己寫的兩個“聽”字，體現(xiàn)出兩個地方兩個時間聽泉的不同感受，學(xué)生寫完后上臺來展示。學(xué)生練習(xí)?！艮D(zhuǎn)化為歸納段意的活動上面案例中學(xué)生找“一、二、三”的位置的活動完成后，可以安排學(xué)生進行歸納段意的活動，這種轉(zhuǎn)化明確地指向了歸納段意。到底是什么時間，書上沒有交代，但是謝大光先生原文中第一自然段中有，你一讀便知。請同學(xué)讀，并概括出“昏”，并指導(dǎo)朗