【正文】 民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。此消息傳到中國(guó)后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑，并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。而在智育方面，我們更應(yīng)該以建國(guó)為目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握有效的技能，在力所能及的范圍內(nèi)為建設(shè)和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。如今，我們大學(xué)生是社會(huì)有志青年，是掌握著先進(jìn)科技力量的優(yōu)秀團(tuán)體，更應(yīng)該繼承“”的精神。”在這個(gè)事件中，青年學(xué)生發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。他們是一種勢(shì)不可擋的歷史洪流，以那種特有的生機(jī)勃勃、充滿活力的姿態(tài)從此登上了歷史舞臺(tái)，展現(xiàn)在人們面前?！奔词咕蜕鐣?huì)主義來(lái)說(shuō)，就有無(wú)政府主義、工團(tuán)主義、基爾特主義（行會(huì)）、社會(huì)民主主義以及新村主義、泛勞動(dòng)主義等各種社會(huì)主義流派觀點(diǎn)，在各種報(bào)刊上紛然雜陳。在這期間雖然有各種救國(guó)思想的不斷出現(xiàn)，但對(duì)于中國(guó)未來(lái)革命來(lái)說(shuō)，仍然是霧中看花，水中望月，前途渺茫，目標(biāo)模糊，即使是現(xiàn)在被廣泛接受和傳播的馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義，在當(dāng)時(shí)也是一種還不被人相信和接受的思想之一。國(guó)亂危及到民眾便是民不聊生，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫著百姓為了生存只能沿路乞討，更有甚者賣子求生；國(guó)家的各行各業(yè)都蕭條困頓，毫無(wú)生機(jī)，難以維持。在“”爆發(fā)之初，時(shí)局緊迫，情況緊急，可謂是挽歷史狂瀾于民族危難之際，肩歷史道義于國(guó)家傾覆之時(shí)，“”運(yùn)動(dòng)中的仁人之士，義無(wú)返顧地以萬(wàn)丈沖天之豪情與青春沸騰之熱血，展現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族之魂，發(fā)出了“寧可站著死，也不跪著生”的驚天動(dòng)地的吼聲，敲響了民族朝夕不保、河山即將淪落他手的警鐘，也驚醒了中華民族這頭沉睡已久的東方巨獅，吹響了向魔鬼般猙獰、野獸般兇殘的帝國(guó)主義進(jìn)軍的號(hào)角。古有屈原、伍子胥為了祖國(guó)的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國(guó)；王昭君、文成公主為了祖國(guó)的安定，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅(jiān)忍不拔、孜孜不倦地開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績(jī)……縱觀歷史，青年學(xué)生的“”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。所以，無(wú)論任何時(shí)代，強(qiáng)國(guó)所需的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是明智的國(guó)君和大臣，真正落實(shí)到細(xì)致的建國(guó)行動(dòng)的是眾多子民。“”所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在天津商學(xué)院正式更名為天津商業(yè)大學(xué)之際，作為新時(shí)代的青年，特別是當(dāng)代大學(xué)生，我們是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是民族的希望，國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任，應(yīng)該以此為新的起點(diǎn)，自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)“”中的那種積極向上、斗志昂揚(yáng)的革命激情和為祖國(guó)為人民甘愿拋頭顱灑熱血的壯志豪情和決心，共建和諧社會(huì)，續(xù)寫(xiě)天商華章。問(wèn)當(dāng)今青年，可曾記得1919年5月4日這個(gè)歷史性的日子？可曾記得在北京天安門前聚會(huì)的3000多學(xué)生？又可曾記得那“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕？是的，這就是偉大的“”，先進(jìn)青年學(xué)生的運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持正義、拯救中國(guó)的運(yùn)動(dòng)。“”所體現(xiàn)的“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同努力”的精神，正是當(dāng)今青年所應(yīng)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。我們只有在中國(guó)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勤懇懇、踏實(shí)肯干，才能在自己的領(lǐng)域內(nèi)打拼出一番精彩，才能在社會(huì)發(fā)揮出光彩，才能為整個(gè)中國(guó)的進(jìn)步而貢獻(xiàn)力量。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。充斥在這些青年心中的是那執(zhí)著的愛(ài)國(guó)情緒和永不改變的正義感。在這需要領(lǐng)導(dǎo)者挺身而出救國(guó)救民的時(shí)刻，作為民眾的代表、人民利益維護(hù)者的北洋軍閥政府，卻仍是不斷與外國(guó)媾和，締結(jié)了一系列不平等條約，做出了一連串有辱國(guó)家尊嚴(yán)的勾當(dāng)，不斷地激起廣大民眾心中的怒火！而年初巴黎和會(huì)上的屈辱外交，則更是使原已憤怒的人民火上澆油。正如后來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白所說(shuō)：“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興趣。然而，“”后，中國(guó)的革命面貌煥然一新，大洗以往萎靡不振的局面和石頭，并且是革命對(duì)象已確定，目標(biāo)已明確，思想更先進(jìn)?！啊边€使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子受到了真切的教育，革命的洗禮，在上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)告同胞書(shū)中說(shuō)：“學(xué)生罷工半月，政府不惟不理，且對(duì)待日益嚴(yán)厲。而先進(jìn)的知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的過(guò)程，也就是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“”的光榮傳統(tǒng)，切實(shí)肩負(fù)起新時(shí)代的歷史使命，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以迎接黨的十七大召開(kāi)為契機(jī)，自覺(jué)投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大時(shí)間，在富民強(qiáng)國(guó)、又好又快發(fā)展的大合唱中大展宏圖，建功立業(yè)，奉獻(xiàn)自己的青春力量和聰明才智。在天商這個(gè)大家庭中，我們要健康成長(zhǎng)，為成為積極有志青年而奮斗，不斷突破，超越自我，傳承“”精神，互相團(tuán)結(jié)，和諧共建美好世界，續(xù)寫(xiě)天商華章！2007年4月26日第二篇：五四運(yùn)動(dòng)征文—論五四精神永垂不朽五四運(yùn)動(dòng)征文—論五四精神永垂不朽開(kāi)篇語(yǔ)（摘要）三月的春風(fēng)吹過(guò)大地，五月的腳步即將來(lái)臨。在這種情況下，和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問(wèn)題的說(shuō)帖，要求歸還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。過(guò)程1919年5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會(huì)拒絕中國(guó)要求的消息。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門示威的計(jì)劃。這就是震驚中外的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)！在這次運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生是前鋒，工人是主力，商人也參加了愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)！各行各業(yè)通過(guò)不同的方式反對(duì)在喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎合約》上簽字，工人罷工，學(xué)生罷課，商人罷市，大家走到街頭，舉起旗子，喊起口號(hào)，共同抵抗政府的無(wú)能。即正義也。夫山東北扼燕晉，南控鄂寧，當(dāng)京漢津浦兩路之沖，實(shí)南北咽喉關(guān)鍵。”夫至于國(guó)家存亡，土地割裂，問(wèn)題吃緊之時(shí)，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀(jì)之賤種。危機(jī)一發(fā)，幸共圖之！”后期燒掉趙家樓的學(xué)生游行活動(dòng)受到廣泛關(guān)注，各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學(xué)生，北京軍閥政府頒布嚴(yán)禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。1919年6月3日，北京數(shù)以千計(jì)的學(xué)生涌向街道，開(kāi)展大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，被軍警逮捕170多人。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書(shū)館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。通過(guò)上海的三罷運(yùn)動(dòng)，全國(guó)22個(gè)省150多個(gè)城市都有不同程度的反映。面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。1922年2月4日，中國(guó)和日本還在華盛頓簽訂了《中日解決山東問(wèn)題懸案條約》及其附約。一種看法：科學(xué)，民主。第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第四，五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝運(yùn)動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。魯迅的小說(shuō)有著憂憤深廣的內(nèi)心情理，《野草》是一種極為個(gè)性化的主觀情懷。展望未來(lái)當(dāng)中華民族正在走向復(fù)興之際，回首我們的民族走過(guò)的五千年漫漫歲月，展望中國(guó)更美好的未來(lái)，我們更深切地感受到優(yōu)秀革命精神的偉大力量，它是推動(dòng)我們民族發(fā)展和復(fù)興的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。沒(méi)有這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不可能在20世紀(jì)后期全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展，壓力與日俱增，民族的生存和命運(yùn)又一次面臨挑戰(zhàn)之際，掀起改革開(kāi)放大潮，革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)辟民族復(fù)興的新紀(jì)元。墨子提出“兼愛(ài)”、“非攻”，主張用和平的方式解決國(guó)與國(guó)之間的矛盾沖突?！敖z綢之路的形成雖然對(duì)于溝通中西具有重要的經(jīng)濟(jì)和文化意義，它對(duì)于中國(guó)對(duì)外交往的歷史發(fā)展的影響只是局部性和階段性的。中國(guó)旨在接納西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)思想的開(kāi)放意識(shí)逐漸覺(jué)醒。愛(ài)國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)和人民無(wú)比熱愛(ài)的情懷和忠誠(chéng)。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時(shí)期新階段我們小學(xué)生一項(xiàng)很重要的有關(guān)思想道德建設(shè)和德智建設(shè)的緊迫任務(wù)。讓我們，從身邊做起,從點(diǎn)滴做起，從自己做起，讓革命精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧!概而言之，我們有充分的理由認(rèn)為，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)我們的民族精神革命精神，有利于激發(fā)民氣和增強(qiáng)民族凝聚力，有利于促進(jìn)我們民族的道德價(jià)值體系的建設(shè)和道德水準(zhǔn)的提升，有利于激勵(lì)奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要?！}記青春友誼“或許正是天上的星辰主宰著我們的命運(yùn)。我們一直是最好的朋友，意見(jiàn)不曾有分歧，互相不曾吵過(guò)架。教室，操場(chǎng)，步行街，小花園……這些地方幾乎都有我們的回憶。但是，我仍能嗅出在蠟燭的清香中，那名為友誼的淡淡的青春?！蹦銓?duì)我鼓勁兒。我愣怔，然后不經(jīng)意間嘴角就出現(xiàn)了一抹弧度：“是嗎，真巧，我也是呢。我們提筆書(shū)寫(xiě)著自己的青春與夢(mèng)想，互相交換著意見(jiàn)，一次次的相視而笑，眼里閃著光，滿滿的都是對(duì)夢(mèng)想的渴望。青春希望落葉飄盡了秋末，寒風(fēng)早已帶來(lái)Jackfrost的訊息?！罢媸请鼥V的景色，就像希望一樣。“希望就像是天堂，只要我們努力過(guò)，就算僅僅只是路過(guò)天堂——也足以讓人幸福的淚流滿面。我想，給那些時(shí)候，冠以青春之名。我們會(huì)在一起很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，不需要考慮何時(shí)分別。為了徹底推翻封建主義和帝國(guó)主義兩座大山的統(tǒng)治，青年學(xué)生用沸騰的鮮血與敵人奮戰(zhàn)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。如今，時(shí)代的腳步依然從未停止，時(shí)代的鐘聲一次次敲響，時(shí)代仍需要“五四青年”。他們身上都散發(fā)出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，或許我們不能成為他們那樣的人，但我們都是一棵茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，不能參天，就帶來(lái)一片陰涼。他總是問(wèn)別人還需要什么，自己卻毫不貪，中國(guó)有如此青年，亦足矣!我們都是一顆釘子，每一次付出都是一次錘打，釘子陷得越深，我們與人民也就越親。理想是土壤，孕育著收獲，只要你肯耕耘。我們有抱負(fù)，我們夢(mèng)想有一天能成為醫(yī)生，拯救百姓。張海迪在一次次被生命拋棄的情況下，仍然抱著“我能行”的信念，不能走就躺在床上學(xué)習(xí)，無(wú)數(shù)個(gè)日夜，造就了她不平凡的一生。五四的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事