【正文】 學(xué)意義上價(jià)值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）教師點(diǎn)撥：具體領(lǐng)域中的營養(yǎng)價(jià)值、保健價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫(yī)療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等是個(gè)性，哲學(xué)意義的價(jià)值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。音樂、電影、書籍等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學(xué)上意義上的價(jià)值。材料：2008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級(jí)強(qiáng)烈地震，人員、財(cái)產(chǎn)損失慘重，大量幸存的老百姓沒有基本的生活必需品。但是人在一生中，會(huì)面對很多的選擇和轉(zhuǎn)折，在每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，都不得不迫使我們放棄一些東西。六、課時(shí)安排：1課時(shí)七、教學(xué)過程【課堂導(dǎo)入（約5分鐘）】大家來玩游戲：當(dāng)你在森林里遇到危險(xiǎn)時(shí)，你和老虎，孔雀，大象，狗，猴子一起逃生，但是為了生存，你必須拋棄他們，你會(huì)選擇什么樣的順序？ 學(xué)生對這幾項(xiàng)進(jìn)行選擇和排序，并談?wù)勥x擇的理由。認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)人的價(jià)值的能力。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對人的價(jià)值的理解。（3）結(jié)合趣味游戲，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性。較多的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強(qiáng)交流，學(xué)會(huì)通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識(shí)。索取多而奉獻(xiàn)少，所以有必要加強(qiáng)價(jià)值與價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)生情況分析學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力；再通過對第十一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體。要講清人的價(jià)值，就應(yīng)講清人的價(jià)值和物的價(jià)值的不同。主要介紹價(jià)值的基本含義——人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者——人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值——對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。所以我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。）注意：不同性質(zhì)的價(jià)值觀導(dǎo)向作用不同（正確與錯(cuò)誤之分）。）①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。但是，他們依然行動(dòng)。過度：下面我們來看一個(gè)的小故事：颶風(fēng)洪水中救人 一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個(gè)小時(shí)。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人?！币虼?，人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人則不同，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來滿足社會(huì)和他人，并且能夠從創(chuàng)造價(jià)值的過程中，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、密不可分的。那么人有沒有價(jià)值呢？ 圖片展示：志愿者在行動(dòng)探究活動(dòng)：人的價(jià)值和物的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的?(2)、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值人的價(jià)值人的屬性滿足人的需要（社會(huì)、他人）—責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）（自己）— 索取和回報(bào)（自我價(jià)值）兩層含義： ① 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人的需要。（副板書：物的價(jià)值事物的屬性滿足人的需要）（師生共同閱讀課本探究材料）如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。）（日常生活中常用的價(jià)值概念：經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫(yī)療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等。2．人的價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)信勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生是幸福的人生。第一篇：價(jià)值與價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)課題：價(jià)值與價(jià)值觀一、教育教學(xué)目標(biāo)：1．知識(shí)目標(biāo)：了解哲學(xué)意義上的價(jià)值；理解人的價(jià)值的內(nèi)涵及其評價(jià)；理解價(jià)值觀及其對人們行為的導(dǎo)向作用。二、教學(xué)重點(diǎn)：1．人的價(jià)值及其評價(jià)。3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體科學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要??這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象，它們具有各自的屬性。這是人的真正價(jià)值所在。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。過度：人可以創(chuàng)造價(jià)值，也可以享受價(jià)值，那么，應(yīng)該如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢？能不能由他本人來評價(jià)呢？（不能，只能由社會(huì)和他人來評價(jià)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）、價(jià)值觀的基本含義與屬性含義：人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。救援隊(duì)接到任務(wù)后馬上派出直升機(jī)和救援人員。經(jīng)過艱難萬險(xiǎn)，救援終于取得成功。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)就不同。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。②價(jià)值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 圖片展示：討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？不同的價(jià)值觀，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時(shí)所作出的選擇。③社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀“專家點(diǎn)評”：分析社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀它正確處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。第二目，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。為此，要明白什么是價(jià)值。作為價(jià)值的客體，人的價(jià)值就是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。學(xué)生能力分析 ：高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對問題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。三、設(shè)計(jì)思想教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識(shí)接受者，而是讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，形成互動(dòng)的教學(xué)氛圍。整節(jié)課的設(shè)計(jì)都貫穿著情感教育，促進(jìn)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（4）運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)和正確的價(jià)值觀。討論分析為什么對一個(gè)人的評價(jià)要看他的奉獻(xiàn)，而不是索取了多少；評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，要看他對社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)了多少，而不是為自己撈取了多少。理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題。五、教學(xué)重、難點(diǎn)識(shí)記和區(qū)分好價(jià)值和價(jià)值觀的概念。公布答案：孔雀代表你的伴侶，愛人；老虎代表你對權(quán)力和金錢的欲望；狗代表你的朋友；大象代表你的父母；猴子代表你的子女。面臨同樣的選擇，但每個(gè)人所做出的選擇并不是完全相同的，也就是說，每個(gè)人對這些事物有無價(jià)值以及價(jià)值的大小的看法都是不盡相同的。全國人民上下一心，眾志成城。一、人的價(jià)值(板書）1．哲學(xué)意義上的價(jià)值含義：價(jià)值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。哲學(xué)意義的價(jià)值具有概況性和普遍性。也就是人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也是價(jià)值的享受者。你們認(rèn)為呢？通過討論，學(xué)生從社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系中分析得出：對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。按汽車的公里路算，都有50萬公里，還不說他步行的路。（乞討老人為災(zāi)區(qū)人民捐出105元）（拉這樣一車煤，老人才賺到16元。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)也是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。注意：（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是對社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。結(jié)果是：三聚氰胺是奶農(nóng)因?yàn)槔嫘枰室馑鶠?。爾后又臨危受命，擔(dān)任廣東省“非典型肺炎”醫(yī)療救護(hù)專家指導(dǎo)小組組長，奔忙在抗“非典”的第一線，乃至發(fā)生連續(xù)工作38小時(shí)一度累倒的情形。經(jīng)公安部通緝，馬加爵3月15日晚在海南三亞落網(wǎng)。教師總結(jié)：不同的價(jià)值觀，決定著人們面對問題的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。人生的價(jià)值在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)，讓我們懷著感恩的心，回報(bào)社會(huì)，感恩父母。叢飛的事跡之所以感動(dòng)國人，是因?yàn)椋ǎ僭趯?shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值②在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)否定了自我價(jià)值 ③在幫助他人的同時(shí)肯定了自我④在幫助他人的同時(shí)否定了自我 a．不同的價(jià)值觀對人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用 b．人類應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，與自然界和諧相處 d．錯(cuò)誤的價(jià)值觀不是對社會(huì)存在的反映（雙項(xiàng)）牛玉儒把“人民利益高于天”當(dāng)作自己的座右銘，忘我工作，竭盡全力為百姓辦實(shí)事，贏得了廣大干部群眾的忠心愛戴，是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)的楷模。能力目標(biāo)：學(xué)生能夠初步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。播放視頻《姚明簡介》。播放視頻《姚明的人生價(jià)值》。其中，評價(jià)人的價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)是貢獻(xiàn)，人的貢獻(xiàn)是多方面的，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。下面讓我們來重溫這一經(jīng)典畫面（播放姚明的公益廣告）。網(wǎng)友乙：反對保護(hù)鯊魚，鯊魚甚至再多物種消失對自然的影響影響也是微乎其微的。30年前，中國網(wǎng)球界也有位標(biāo)志性人物――胡娜。胡娜，20世紀(jì)80年代網(wǎng)球明星。問題：？？這對你有何啟發(fā)？教師總結(jié)：從姚明的選擇，我們看出了他的赤子之心，一切以國