【正文】 值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。中國好人榜入選人物在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，做出了突出貢獻(xiàn)，得到人們的認(rèn)可，以實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。這種價(jià)值觀對(duì)志愿者正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇，都有重要作用。感動(dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！靖形蚱脚_(tái)】——我來探究探究一：(1)答案 人生的價(jià)值的內(nèi)容：包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)，以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。8．①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。長征精神是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，弘揚(yáng)長征精神有利于為中國夢凝心聚力，激勵(lì)全國人民發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。B與題意不符。并不是所有利益驅(qū)動(dòng)下的行為都會(huì)走向歧途，④說法錯(cuò)誤。C、D表述正確，但不符合材料主旨。 價(jià)值與價(jià)值觀 答案1．解析：在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的、第一位的，①錯(cuò)誤；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意，故選A。8．建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。2016年10月21日，總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上指出：長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。由此可見()A．人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?C．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)4．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)史上一種可高效、精確、程序化地修改細(xì)胞基因組包括人類基因組的工具?！案袆?dòng)中國”人物憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。探究三： 2015年11月30日，中國好人榜十一月入選名單發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動(dòng)在昆明舉行。(1)人的價(jià)值有哪些方面的內(nèi)容？(2)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？探究二：“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實(shí)施的一項(xiàng)文化惠民活動(dòng)。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是 的高度凝練和集中表達(dá)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。，又是價(jià)值的享受者。如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值?！緦?dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案）一、填空鞏固知識(shí) 和，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的。生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的。：指人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的 和。 和 世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。而每一個(gè)走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。該活動(dòng)由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)?；顒?dòng)將通過道德模范、好人事跡短片展播、現(xiàn)場交流、網(wǎng)友互動(dòng)等形式，再現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂五大類別道德模范、身邊好人的感人事跡，歌頌道德模范的崇高精神。這體現(xiàn)了()①個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的 ②人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一 ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ④人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足A．②③C．①③B．①② D．②④2．志愿者是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供服務(wù)的人。運(yùn)用這一技術(shù)，理論上可以改變特定遺傳性狀，從而改造胎兒，使其不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。從哲學(xué)角度看，上述材料說明()A．文化對(duì)人具有潛移默化的影響B(tài)．社會(huì)文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的 C．要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理D．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?6．擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。社會(huì)主義法治精計(jì)具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。2．解析：A、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意。4．解析：本題考查價(jià)值觀。答案：D 5．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)知識(shí)。6．解析：材料說明價(jià)值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對(duì)且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國家的自覺行動(dòng)。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。探究二：答案 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＬ骄咳捍鸢?①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。中國好人榜入選人物敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。第二篇：價(jià)值與價(jià)值觀《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)一．教材分析本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本框題是第十二課的理論基礎(chǔ)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，如何才能進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呢？這就需要明確人生的價(jià)值是什么？弄清楚價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要突破這個(gè)重難點(diǎn)，就需要將生活邏輯和理論邏輯緊密結(jié)合起來，借助一定社會(huì)生活的情境引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，形成師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到教師的教與學(xué)生的學(xué)的心靈的碰撞。過程與方法通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念；搜集羅映珍等感動(dòng)中國人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在；通過學(xué)生課堂展示，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；通過課堂討論、探究，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。過渡導(dǎo)入：今天的跳蚤市場非?；钴S，同學(xué)們既是老板又是顧客，服務(wù)了別人又滿足了自己，接下來我們就此次的跳蚤市場活動(dòng)為話題，來共同學(xué)習(xí)價(jià)值與價(jià)值觀這一框題。一事物具有的能滿足主體需要的某種屬性和功能，即它對(duì)主體的積極意義就是價(jià)值。師：問題3—（采訪一位買滑板的男同學(xué)）滑板對(duì)你有什么價(jià)值？生：它能滿足我耍酷、鍛煉身體的需要。師：問題5—小字典、玩具熊、滑板這些不同功能的物品有什么共性呢？生：它們都能滿足人的某種需要。師：小小的跳蚤市場其實(shí)是社會(huì)大舞臺(tái)的一個(gè)縮影，我們通過自己的服務(wù)滿足他人的需要即是人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值，別人通過服務(wù)滿足個(gè)人需要即是社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足，體現(xiàn)了人的自我價(jià)值。師：問題8—那怎樣才能正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？（播放《羅映珍》中羅映珍與白巖松的對(duì)話；小組討論）設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生懂得人的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可以表現(xiàn)在精神方面。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)合作探究的意識(shí)。師總結(jié)：同學(xué)們的展示啟示我們：在我們的人生路上，我們始終要樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響。（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用八．教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。今后需要進(jìn)一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。（3）深入實(shí)際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一框題 價(jià)值與價(jià)值觀一、價(jià)值與價(jià)值觀——即什么是價(jià)值與價(jià)值觀及價(jià)值觀的作用（一）人的價(jià)值◇課堂探究：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? ◇探究提示：不是一回事。哲學(xué)意義上的價(jià)值。所以哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。可見，事物各有自己的價(jià)值。（2）價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。它們對(duì)主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。把握該知識(shí)點(diǎn)可分為兩個(gè)層次：（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要?！目瓢嘌a(bǔ)充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西?！边@一論斷表明（）A、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小 C、人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的答案：A 解析：B、C、D項(xiàng)本身不正確。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)?！睂?duì)此理解正確的是（）A、人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來 B、人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C、個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取D、人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的答案：A 解析：注意把握愛因斯坦這句名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)該在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但并不否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足的存在，故B、c 項(xiàng)均錯(cuò)誤。價(jià)值觀的含義?！笳n堂練習(xí)：對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（）A、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) B、價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 C、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 D、價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義答案：D 解析：該題要求選擇錯(cuò)誤項(xiàng)，價(jià)值觀是指對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。價(jià)值觀不