【正文】 題。 ”即 “三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展 。振興中華民族，使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展 。 (2)社會(huì)主義初 級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。 ③ 這一概括突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等一些原本不應(yīng)屬于社會(huì)主義固有的東西，當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。 ⑤ 把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平既強(qiáng)調(diào) “解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 ”，又強(qiáng)調(diào) “消滅剝削，消除兩極分化 ”，并使其成為有機(jī)聯(lián)系、不可分割的整體。 ② 把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)。這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量，以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問(wèn)題上的思想解放。我國(guó)社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以 來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。這個(gè)問(wèn)題解決了，才能正確把握怎樣建設(shè)社會(huì)主義。第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中也還存在著種種錯(cuò)誤思想，只有運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是這個(gè)思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證 改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試 。十一屆三中全會(huì)前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是 “兩個(gè)凡是 ”，即 “凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)持擁護(hù) 。 ③ 解放思想、實(shí)事求是，貫徹于鄧小平理論科學(xué)體系的各個(gè)方面，鄧小平理論的每一個(gè)內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。 ① 解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。 (1)鄧小平理論包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，它第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣 經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何鞏固建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，而 “解放思想、實(shí)事求是 ”則是它的精髓。 (2)鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住 “什么是社會(huì)主義 、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。 試述鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。 (7)在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出分 “三步走 ”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)行臺(tái)階式的發(fā)展戰(zhàn)略。 (3)在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。試述鄧小平理論的基本內(nèi)容。 (4)在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 (8)在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心 。 鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新階段這個(gè)命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)互相聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，是對(duì)馬克思主義的繼承和堅(jiān)持 。 (3)鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷。 (2)解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來(lái)，研究新情況，解決新問(wèn)題，實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。正是由于破除了對(duì)社會(huì)主義不科學(xué)的階段甚至扭曲 的認(rèn)識(shí)，糾正了超越社會(huì)主義初級(jí)的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。 ④ 解放思想、實(shí)事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循 ”。全面改革過(guò)程中，會(huì)遇到這樣 那樣的新問(wèn)題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。 (4)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。 試述鄧小平關(guān)于 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題。 “怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”，核心是社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題。 (4)搞清楚 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”，也是當(dāng)代世界社會(huì)主義迫切需要解決的普遍性問(wèn)題。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的探索，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出， “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ”基本路線的制定，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，都是為了解決這個(gè) 問(wèn)題。 試述社會(huì)主義本質(zhì)的特點(diǎn)和意義。鄧小平認(rèn)為， “革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力 ”。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) 系統(tǒng)一起來(lái)，是社會(huì)主義本質(zhì)的完整概括。共同富裕不是在靜態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，而是在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，從而把過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一了起來(lái)。 試述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。 (3)建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展 。堅(jiān)持 “一國(guó)兩制 ”方針， 和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開發(fā)展。 (2)“三個(gè)有利于 ”判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，是為了掃清改革開放中的種種 “左 ”的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學(xué)社會(huì)主義同種種空談的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。 “三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。 (5)“三個(gè)有利于 ”判斷標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)抽象地談?wù)撋鐣?huì)主 義，在改革開放中邁不開步伐。 試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因，并說(shuō)明認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的重要意義。由此決定：要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù) 。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個(gè)特定的較長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)主 義初級(jí)階段。在這歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。其次，明確長(zhǎng)期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國(guó)、艱苦奮斗。 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕 。這就要：堅(jiān)持和完善以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政 。 (3)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。它之所以成 為主要矛盾，其原因： ① 是現(xiàn)階段，在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。 ③ 是初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才 能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。 試述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系。改革是動(dòng)力，只有改革，才能克服過(guò)去形成的影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高和各種舊體制，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟?gòu)V闊的空間。 (3)處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相互關(guān)系時(shí)首先要樹立發(fā) 展的觀念。另一方面，離開發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。只有通過(guò)改革，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，才能形成全社會(huì)的凝聚力，才能從根本上保證社會(huì)的穩(wěn)定 試 述實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性和意義。但也由此引發(fā)了一系列負(fù)面影響，主要是全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)。在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 如何理解鄧小平關(guān)于 “臺(tái)階式 ”發(fā)展的思想。它們的發(fā)展要受各種因素的制約。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度過(guò)幾年有一個(gè)質(zhì)的飛躍，跳上一個(gè)臺(tái)階，是完全可能的。鄧小平告誡我們，要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。 (1)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中，起著第一位的作用。它可以擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍和種類，不僅使各種自然資源得到充分利用，而且通過(guò)科 學(xué)技術(shù)可以合成更多更新的勞動(dòng)對(duì)象，并提高勞動(dòng)對(duì)象的質(zhì)量。 (3)科學(xué)技術(shù)可以促進(jìn)管理科學(xué)化、現(xiàn)代化，它使生產(chǎn)要素配置最優(yōu)化，使人、財(cái)、物得到最合理的利用，提高效益。 ③ 只有依靠科技進(jìn)步，才能促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)由粗放經(jīng)營(yíng)向集約經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變 。 (1)促進(jìn)和引導(dǎo)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局、健康發(fā)展。發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，廣泛參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。力爭(zhēng)用 5 到 10 年時(shí)間，使西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)有突破性進(jìn)展，科技、教育有較大發(fā)展。 (1)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。第二，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì) 。 (1)社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) 。 (2)改革開放以來(lái)，在改革和調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所下降，非公有制經(jīng)濟(jì)有較快的發(fā)展。為了進(jìn)一步消除過(guò)去所有制結(jié)構(gòu)的不合理對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆，調(diào)動(dòng)一切積極因素，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)還將得到進(jìn)一步的發(fā)展，特別是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)將在一定時(shí)期內(nèi)成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。 (2)深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制改革，必須長(zhǎng)期穩(wěn)定以家庭承 包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。穩(wěn)定完善雙層經(jīng)營(yíng)體制，可以在提高農(nóng)業(yè)集約化程度和群眾自愿的基礎(chǔ)上，發(fā)展多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。 (1)非公有制經(jīng)濟(jì)主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。 (2)在以公有制為主體的條件下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行和發(fā)展的客觀要求。 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段為什么要實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 ? 社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，是由我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的。 (3)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，各種生產(chǎn)要素如土地、資本、勞動(dòng)、管理等都要有相應(yīng)的評(píng)價(jià)，這此生產(chǎn)要素的所有者都要獲得相應(yīng)的收入。 第一、兩極分化是私有制和私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其內(nèi)容指一極是資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的積累，一極是無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的積累，它和階級(jí)變動(dòng)的格局聯(lián)系在一起。 第三、對(duì)合法的正當(dāng)途徑取得的過(guò)高收入，國(guó)家也要采取措施進(jìn)行調(diào)節(jié)，防止個(gè)人收入過(guò)于懸殊 。 “共富 ”不是人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，不是平均主義，而 是大家通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)的手段在競(jìng)爭(zhēng)中所實(shí)現(xiàn)的共同富裕。 第三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中各種規(guī)律、機(jī)制的作用，也會(huì)導(dǎo)致一部分人先富起來(lái) 。一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，會(huì)促進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而 “先富 ”是達(dá)到 “共富 ”的捷徑。離開 “共富 ”談 “先富 ”，就有可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義目標(biāo)。改革我國(guó)社會(huì)保障制度的必要性主要在于： 第一、適應(yīng)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的需要 。 第五、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，維護(hù)廣大農(nóng)民利益的需要。 具體措施為： 一是依法擴(kuò)大社會(huì)保險(xiǎn)的覆蓋面和提高保險(xiǎn)費(fèi)征繳率 。由于以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)的存在，公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的作用，在社會(huì)主義初級(jí)階段還必須在實(shí)行按勞分配之外， 實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。 第四、按投資得到的利潤(rùn)收入，即私營(yíng)企 業(yè)主和外資及港澳臺(tái)投資的企業(yè)中的企業(yè)主投資獲得的利潤(rùn)收入。因?yàn)閮r(jià)值的創(chuàng)造和價(jià)值的分配是兩個(gè)不同的問(wèn)題。 實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種必然的選擇是因?yàn)椋? (1)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化的必然形式 。我們要走向世界，參與國(guó)際分工和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)，只能實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。引入市場(chǎng)機(jī)制，進(jìn) 行市場(chǎng)化的改革不能不說(shuō)是其中的一個(gè)根本性原因。鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)有企業(yè)是我們的優(yōu)勢(shì)，只要我們通過(guò)改革，真正發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是資本主義的東西放進(jìn)來(lái)再多一些也不怕，不會(huì)影響我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。它對(duì)改變中國(guó)的一窮二白的面貌，鞏固新生的社會(huì)主義制度，建設(shè)初步繁榮的社會(huì)主義國(guó)家起到了決定性的作用。在多種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)并存、同步發(fā)展的情況下，國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和發(fā)展活力就對(duì)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展具有特別重要的意義。國(guó)有企業(yè)目前仍然是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。 (2)形成一個(gè)健全完善的市場(chǎng)體系，事關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健康運(yùn)行。二要深化國(guó)有企業(yè)改革，促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。 ③ 健全市場(chǎng)機(jī)制。 為什么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下還要加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控 ? (1)宏觀調(diào)控是國(guó)家從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全局出發(fā)，按預(yù)定的目標(biāo)通過(guò)各種宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行從總量上和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的活動(dòng)。 ② 它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的客觀要求。 如何理解 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式和政府職能的轉(zhuǎn)變 ? (1)轉(zhuǎn)變宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須改革和轉(zhuǎn)變這種調(diào)控方式。 (2)轉(zhuǎn)變政府職能。政府作為宏觀調(diào)控者，具有 搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)、確定發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、制定經(jīng)濟(jì)政策、調(diào)節(jié)總量平衡、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等職能。 試述和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題?，F(xiàn)在雖然在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的，但是人類仍然面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。所以，發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，而且是整個(gè)世界的發(fā)展問(wèn)題。不合理、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并沒(méi)有改變，世界仍不安寧。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工與協(xié)作關(guān)系不斷擴(kuò)大深化，當(dāng)這種分工與協(xié)作關(guān)系超出國(guó)家的界限，生產(chǎn)社會(huì)化就日益發(fā)展成為生產(chǎn)國(guó)際化。中國(guó)作為其中一員，只有自主地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才能使自己得到更快的發(fā)展。 (1)“現(xiàn)在的世界是開放的世界 ”。這