【正文】 ，唐朝博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。他母親在世的時候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。讓姜詩把龐氏請回來。婆婆又愛吃魚，姜詩夫婦就常做魚給她吃。椹 通“葚”，桑樹的果實。他少年喪父，侍奉母親十分孝順。江夏太守劉護聽說了他的孝行，特地旌表他。他十分孝順，雖然身居高官，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責。蘇軾和王安石曾經(jīng)用詩歌贊美朱壽昌的孝心。于是決心棄官到陜西去尋找生母。并守制三年?；氐郊抑?，知道父親已重病兩日，經(jīng)醫(yī)診治，療效甚微。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴冬，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。從那時起這些古代孝廉的故事就深深扎根在年少的我心中，隨著歲月的流逝，年少時那些故事已經(jīng)漸漸淡忘，但祖母的音容笑貌宛然仍在眼前。第一篇：中國古代二十四孝故事中國古代二十四孝故事一、恣蚊飽血,二、扼虎救父,三、哭竹生筍,四、嘗糞憂心,五、棄官尋母,六、滌親溺器,七、扇枕溫衾,八、拾葚異器,九、涌泉躍鯉,十、聞雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、臥冰求鯉,十三、戲彩娛親,十四、賣身葬父,十五、刻木事親,十六、行傭供母,十七、懷橘遺親,十八、埋兒奉母,十九、孝感動天,二十、親嘗湯藥,二十一、嚙指痛心,二十二、百里負米,二十三、蘆衣順母,二十四、鹿乳奉親中國古代二十四孝故事轉(zhuǎn)貼的原作題記：我的祖母是個虔誠的(://./fo/)佛教徒，一生行善，寬厚溫良，仁愛懷慈，節(jié)儉樸素，德高望重，聞名鄉(xiāng)里。今天坐公交車時偶然看見車廂里的24孝故事宣傳畫，就從網(wǎng)上搜集整理了下來，24孝的故事以前聽過，但總不完整，今天把它整理出來在博客里寫下來，希望古人的孝舉能夠感動今天的我們，在物欲橫流的今天，在我們看這些故事的同時，能夠有所反思，在閑暇之余對父母能夠盡一份為人子女的孝道。二、扼虎救父晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。少頃，只覺得全身發(fā)熱，風吹過來也是熱的。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意招平安。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好。五、棄官尋母朱壽昌，宋朝天長(今安徽天長縣)人，字康叔。他告別家人，發(fā)誓不見母親永不返回。六、滌親溺器黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，北宋分寧(今江西修水)人。七、扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸(今屬湖北)人，字文疆。黃香少年時就博通經(jīng)典，能寫文章，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。當時正值王莽之亂，又趕上饑荒，柴米昂貴，不足以供養(yǎng)母親，只好拾桑葚母子充饑。赤眉軍 新莽末年農(nóng)民起義軍，因用赤色染眉做標識，故稱。婆婆不愿意獨自吃，他們就請來鄰居老母一起吃。龐氏回家這天，院子里忽然出現(xiàn)噴涌的泉水，口味和長江的水一樣，每天還有兩條鯉魚躍出。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落。一天，長孫夫人病重，把全家大小召集在一起說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的孫媳婦也象她孝敬我一樣孝敬她。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有一天他給雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老看見大笑一場。他家里非常貧困。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去。有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像他們活著一樣對待他們，凡事都和木像商議，每日三餐先敬雙親然后自己才食用；出門一定稟告，回家一定面見，一年到頭從不懈怠．時間久了，他的妻子對木像便不太恭敬了，有一天好奇地用針去刺木像的手指，沒想到木像的手指真的流出血來。當時正趕上戰(zhàn)亂，江革背著母親逃難，路上幾次遇到匪賊。后來，他遷居江蘇下邳，貧窮得沒有鞋穿，自己去做雇工供養(yǎng)母親，母親所需用品一樣不少。袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績跪著說：“我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。父親死后他把兩千萬家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)。郭巨讓妻子抱著孩子，要挖坑把孩子埋掉；挖下二尺，忽見一壇黃金，上有鐵制的證書，寫著：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。舜的繼母和異母弟象因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責，只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心照顧，引導其改過自新。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。二十、親嘗湯藥公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。少年時家里窮，他常入山打柴?！痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。”有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風霜。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。老萊子其實也不小了，也年過70。一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。子路聽說百里之外的某地糧價較低，便不分晝夜地親自趕往那里買了米，扛著回 家。子路卻一點也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：“我現(xiàn)在雖然高貴了，可我的父母在哪里?雖然我還想吃粗糧，還想像當年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機會了。昔者由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。”孔子曰：“由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。詩曰兒童學古孝為先，父頑母囂子道全。詩曰孝治天下漢文皇，侍奉流傳百世芳?？棠臼掠H漢丁蘭幼喪父母，未得奉養(yǎng)而思念劬勞之恩，刻木為像事之如生。鹿乳奉母周剡子，性至孝。行傭供親后漢江革，少失父，獨與母居。為親負米周仲由，字子路。詩曰負米供親貧日事，愿甘藜藿真情摯，與其風木有馀悲，孰若晨昏盡孝思。詩曰父兮生我恩難報，身自何來賣亦宜，人若至情葬乃父，也能天上賜仙姬。臥冰求鯉晉王祥，字休徵，早喪母。棄官尋母宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏為嫡母所妒出嫁，母子不相見者五十年。嘗糞心憂南齊庚黔婁為孱陵令，到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。詩曰穢莫穢兮糞味嘗，親生骨肉有無妨，殷勤事疾愿身代，如此兒郎足算郎。詩曰親幃冬百般得安居，衾枕溫涼禮有余，惟愿兒曹都仿