【正文】 天，我們又在這里聚會，通過文娛晚會比賽這種形式，來簡樸地紀念76年前這一偉大的愛國運動！同學們，老師們，現(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟一體化和資源配置國際化為基本特征的。9運動的成功爆發(fā)正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現(xiàn)與否，關鍵是在于行動。因為它是成功和勝利的保證，也只有這樣，青春才會永駐。芬奇靠頑強的毅力，刻苦磨練，幾百次畫蛋，才有從蒙娜麗莎的誕生。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進程？飽經(jīng)風霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！一二九演講稿目錄科學家、藝術家、文學家都有著堅定的必勝的信念，有著艱苦奮斗、頑強拼搏的精神，有著百折不撓、奮發(fā)向上的毅力。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。轟轟烈烈的“”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。而中國共產黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。上世紀80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進步和全球性經(jīng)濟發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。而中國共產黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。偉大的革命家馬克思身處逆境，自強不息，奮發(fā)努力，嘔心瀝血，花了整整四十年，才有巨著《資本論》的問世。我國偉人的文學家、魯迅先生身處白色恐怖的惡劣環(huán)境中，仍頑強拼搏，利用別人喝咖啡的時間努力學習和寫作，終于成為中國文壇的巨匠……縱觀華夏五千年歷史，自古至今，從萬里長城、四大發(fā)明到三峽工程，無一不表現(xiàn)出中國人奮發(fā)向上，自強不息的奮斗精神，這許許多多的事例都充分說明了自強不息是成功和勝利的重要保證。當今世界，隨著科學與技術的不斷進步和發(fā)展，世界競爭日趨激烈，我們應該牢記歷史，努力拼搏，牢記12新時代的我們，新時代的新青年，正邁著堅實的步伐，向前進取。在這場與共同擠乘物質快車的地球村村民展開的，艱苦精彩并存的博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。國民黨政府對日寇完全屈服，與日簽定了喪權辱國的《何梅協(xié)定》，使中國在河北、察哈爾的主權大部喪失。在嚴重的民族危機面前，中國共產黨于8月1日發(fā)表宣言，號召全國人民團結起來，停止內戰(zhàn)，一致抗日。正義、熱愛祖國是人類永遠贊揚的美德。從1935年回到我們的校園，難道你不為我們生活在這樣一個安定的環(huán)境中而感到幸福嗎？在這里，我們可以無限的張揚自己的個性，發(fā)展自己的興趣，大可不必為戰(zhàn)爭而苦惱；不要總說你苦，不要總抱怨學習的繁重；難道你不認為，我們是這個時代的寵兒，幸福無時無刻不縈繞在我們周圍嗎？只是你不善于發(fā)現(xiàn)罷了。青春對每一個人來說都是生命中最寶貴的時期；在這個時期中，我們擁有花一樣的年華，充沛的精力和靈活的頭腦。青春的我們有著偉大的理想，有著屬于自己的性格，有著無數(shù)不切實際的幻想和愿望。但是，我們也同樣聽說過：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、任何民族都回避不了。形勢逼人，只有學習，才能走上成才之路、成功之路。同學們，別在有那么多的猶豫，別在有那么多的彷徨，別放慢我們年青的腳步，勇敢而執(zhí)著的向前走，前方便是海闊天空！在我演講結束之際，寄一語與今天所有的青春少年們共勉： 書山立馬，錦繡屏列，敢問青春無悔學海遨游，不堪窺岸，笑傲百舸爭流謝謝大家！黨的一方。青年學生都有理想、有激情。在風中飄揚的不僅僅是一面簡單的五星紅旗，他凝聚著全體中國人的尊敬與愛意，驕傲與自豪。愛，首先是從對自身的珍惜和尊重開始的。愛自己，首先要珍惜自己的生命、珍惜青春、珍惜機遇。而個別女同學，不懂得珍惜自己的青春年華，淺薄無知，沉迷于梳裝打扮，談情說愛，這也是不懂得自愛。這意味著對自己的家庭和父母負責，讓家長和親人省心、放心，讓他們的精神和物質的投入得到應有的回報。他就會被社會所遺棄，永遠迷失愛家的方向。我們要真心實意地尊敬我們的老師。盤古頭頂天，腳踏地，使天日一丈，地沉一丈，直至生命的盡頭?；赝A夏，遙想舊事，想那秦始皇帝，氣吞山河，軍威赫赫，響徹九霄，仿佛意猶未盡。仿佛中華民族就是世界的一根擎天柱，只要天不塌下來，中華民族就永不會倒下。當今，我們正值青春年華，血氣方剛，朝氣蓬勃，當今之中華，正躊躇滿志地建設社會主義新中國，身為炎黃子孫，我們本身肩上便是一種無形的重任，為中華之崛起而努力奮斗。這正如魯迅先生所說的：“青年應當有朝氣，敢做為”。這股力量，是從筋骨里迸出來。這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?在那個黑暗踐踏著光明的舊社會，面對著帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為?！北本W生不正是這樣嗎