【正文】 留，形成感覺記憶，感覺記憶信息保持的時間極短，信息很容易喪失，這是對部分信息進行特殊的選擇注意，進行特別加工，從而使感覺記憶進入短時記憶階段；短時記憶中的信息保持時間略長，但也比較短，也存在信息喪失，這是對短時記憶中的信息進行有選擇的復(fù)述，可以加深對短時記憶信息的記憶與理解，使之進入長時記憶階段，再次過程中也需要調(diào)用長時記憶中已有的相應(yīng)的規(guī)則和知識；短時記憶和長時記憶中的信息可以直接利用，也可先從長時記憶中提取信息到短時記憶中，在作出相應(yīng)的操作，由效應(yīng)器實施。加涅認為態(tài)度是一種能夠影響人對某一類物，某一類事或某一類人作出個人選擇的內(nèi)部狀態(tài)。加涅認為動作技能有兩個成分：一是操作規(guī)則，一是肌肉協(xié)調(diào)能力。即人用語言來表述信息的能力。3．言語信息。最高級的智慧技能是高級規(guī)則，是指運用簡單規(guī)則解決復(fù)雜問題的能力。因此而有對事物作出分類的能力?？梢约毞譃樗膫€亞類：由簡單到復(fù)雜分別是辨別，概念，規(guī)則和高級規(guī)則。（三）信息加工 信息加工：是將人腦與計算機進行類比，用計算機處理信息的過程模擬并說明人類學(xué)習(xí)和人腦加工外界刺激的過程的理論。它重點研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程、動機以及方法和策略等。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習(xí)，并提出了切實可行的教學(xué)操作步驟。認知學(xué)習(xí)理論也分為兩派同時發(fā)展著，一派是以奧蘇貝爾和布魯納為代表，強調(diào)學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的重要性，強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程，被稱為建構(gòu)主義者或結(jié)構(gòu)主義者。第二篇：加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的要素《加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論》一、加涅與信息加工學(xué)習(xí)理論簡介（一）羅伯特四、總結(jié)加涅的研究最大的優(yōu)點在于注重應(yīng)用，有人也據(jù)此把加涅的模式稱為指導(dǎo)教學(xué)的模式。學(xué)習(xí)階段中包含的反饋階段，其實并不一定全是老師的工作，反饋并不總是需要外部提供的，它也可以從學(xué)生內(nèi)部獲得，即進行自我強化。那么這個單詞就可以很容易被記住，一方面是運用了就有了意義，另一方面就是與舊知識聯(lián)系了起來。關(guān)鍵就是如何建立意義？我除了學(xué)習(xí)英語，還在學(xué)習(xí)日語。教師是教學(xué)活動的設(shè)計者和管理者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評定者。此時也會越學(xué)越有勁，越學(xué)越有效。同一組的詞中以詞根為中心，先講解詞根常包含的中文意思，再展開分別比較一組中各詞的含義的區(qū)別。信息加工理論認為，長時記憶貯存信息的能量是無限的，而短時記憶加工信息的能量是有限的，且一次只能記住59個項目。在新的點上加重語氣，提高語調(diào)，或?qū)懓鍟?，充分引起學(xué)生的注意。比如對已經(jīng)學(xué)過的語法整理成大綱，引導(dǎo)性的讓學(xué)生隨著線索逐步回憶起所掌握的內(nèi)容。這樣，學(xué)生內(nèi)部的學(xué)習(xí)過程一環(huán)接一環(huán)，與此相應(yīng)的學(xué)習(xí)階段把這些內(nèi)部過程與構(gòu)成教學(xué)的外部事件聯(lián)系起來了。他提出了影響深遠的信息加工的學(xué)習(xí)模式（見圖1）。從學(xué)習(xí)的信息加工模式中可以看到，學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。圖1學(xué)習(xí)的信息加工模式圖2學(xué)習(xí)階段與教學(xué)事件二、對教學(xué)方式的啟迪根據(jù)教學(xué)事件，以學(xué)習(xí)英語為例，談?wù)勎覍π畔⒓庸つＰ驮趯嶋H運用中的理解。充分的回憶一旦完成。要使學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)組織成富有意義的序列，符合學(xué)生的認知加工過程。那么以單詞為例，新單詞的學(xué)習(xí)必須控制好數(shù)量，并通過反復(fù)強化減少短時記憶的丟失。為避免學(xué)生混淆，還可以將同一組內(nèi)的詞編成順口溜之類的形式，順口溜可以是押韻、朗朗上口的；也可以是形成實際意義的一句連貫的句子，最好內(nèi)容帶有一定的情節(jié)性。加涅認為，學(xué)習(xí)的每個動作，如果要完成，就需要反饋。教學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)隨著內(nèi)容、目標(biāo)與反饋的結(jié)果不同做出及時的調(diào)整，最終應(yīng)該讓學(xué)生掌握適合自身的正確學(xué)習(xí)策略。這兩種語言在記憶上給我的感覺完全不同。日語就更有意思了，它既有來源于中文的詞匯，又有來源于西語的詞匯。我們也可以根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的概念、規(guī)則，知道自己的答案是否正確。在學(xué)習(xí)方法上，主張教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)，給學(xué)生以最充分的指導(dǎo)，而學(xué)生則沿著仔細規(guī)定的學(xué)習(xí)程序進行學(xué)習(xí)。米爾斯另一派即是以加涅為代表的信息加工學(xué)，側(cè)重研究人腦學(xué)習(xí)加工知識的過程和規(guī)律，分析信息從外部輸入大腦，經(jīng)過加工階段，到產(chǎn)生外顯反應(yīng)時所經(jīng)歷的信息加工過程。加涅的主要著作： 《學(xué)習(xí)的條件》(1962)、《教學(xué)設(shè)計的原理》(1969)《知識的獲得》（1962）《學(xué)習(xí)對個體發(fā)展的貢獻》（1970）《教學(xué)方法的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)》（1976）《記憶結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)結(jié)果》（1978）《學(xué)習(xí)結(jié)果及其作用》（1984）《教學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)》（1988）等。學(xué)習(xí)理論主要分為兩大理論體系：行為主義：把學(xué)習(xí)看作刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立（SR），是嘗試錯誤的過程（試誤）。加涅認為，學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，不是“刺激反應(yīng)”的簡單聯(lián)結(jié)。最簡單的智慧技能是辨別，即區(qū)分物體差異的能力。再上去是規(guī)則。2．認知策略。加涅所說的言語信息，有時又稱言語知識。加涅認為言語信息的學(xué)習(xí)不但是使學(xué)過的東西能逐字逐句地回憶出來，而且是要用自己的語言表達出來。動作技能的學(xué)習(xí)就是使一套操作規(guī)則支配人的肌肉協(xié)調(diào)。它是通過學(xué)習(xí)而建立起來的一種影響人選擇自己行動的內(nèi)部狀態(tài)。在此過程中，有兩個很重要的過程，即執(zhí)行控制和預(yù)期，它們對整個認知過程起到控制引導(dǎo)的作用。根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，每一類學(xué)習(xí)中都蘊藏著前一類的學(xué)習(xí)。3．獲得階段：這個階段起著編碼的作用，即對選擇的信息進行加工，將短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶的持久狀態(tài)。7．操作階段：也叫作業(yè)階段?！奔幽赋觯瑢W(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程一直受到外部條件的強烈影響。學(xué)活動又稱為教學(xué)的外部事件。提供概念或規(guī)則的實例 說明問題癥結(jié)之所在并展示要施行的策略 由榜樣說明作出選擇的性質(zhì) 由榜樣實際示范他人的選擇 提供包括工具及實施途徑的外部刺激，實際示范執(zhí)行子程序5．提供學(xué)習(xí)指導(dǎo) 通過知識實體間的相互聯(lián)系詳細說明內(nèi)容；利用形象和記憶術(shù)提供納入更大的有意義的上下文情境的言語聯(lián)結(jié) 給出概念或規(guī)則的多種具體實例，為適當(dāng)?shù)男蛄新?lián)結(jié)提供言語線索 對給出有實例的策略提供言語指導(dǎo) 對新的解決辦法給予指點和啟發(fā) 由榜樣說明或?qū)嶋H示范行動選擇，同時觀察榜樣對行動如何進行強化 反復(fù)練習(xí)提供反饋性練習(xí)6．引發(fā)行為表現(xiàn) “說出來”請學(xué)習(xí)者解釋信息 未曾遇到過的情況請學(xué)習(xí)者在新實例中運用規(guī)則或概念 解決不熟悉的問題要求解決問題 在以前未曾遇到過的情境中觀察所作選擇，問卷調(diào)查 在真實的或模擬的情境中作出選擇 完成業(yè)績7．提供反饋 確定信息陳述的正確程度 確定應(yīng)用規(guī)則或概念的正確程度 確定解決問題的獨創(chuàng)性 對行動選擇提供直接的或替代的強化 對有關(guān)動作的精確性及時間要求提供反饋8．評估行為表現(xiàn) 要求說出陳述的各種含義學(xué)習(xí)者用釋義的方式重新說明信息 在一系列附加的新實例中應(yīng)用，學(xué)習(xí)者實際表現(xiàn)應(yīng)用概念或規(guī)則 學(xué)習(xí)者獨創(chuàng)性的提出一個新的解決辦法 學(xué)習(xí)者在一個真實的或模擬的情境中作出期望的選擇 學(xué)習(xí)者完成全部技能組成的業(yè)績 9．增強保持和遷移 在一個更大的有意義的上下文情境中增效練習(xí)和間時練習(xí)與附加的信息復(fù)合體達成言語聯(lián)結(jié) 在一個更大的有意義的上下文情境中增效練習(xí)和變式練習(xí)提供包括實例變式的定時復(fù)習(xí)提供解決各種新問題的機會 為經(jīng)挑選的行動選擇提供附加的多樣化情境 學(xué)習(xí)者持續(xù)練習(xí)技能。建構(gòu)主義作為一種認識論可以追溯十七到十八世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家維柯（Giambattista Vico），他認為，人們只能清楚地理解自己建構(gòu)的一切。終身教育倡導(dǎo)的是一個學(xué)習(xí)化的社會，在學(xué)習(xí)化的社會中，學(xué)會如何學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。建構(gòu)主義思想有多種淵源，在其對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行考察和反思的發(fā)展過程中形成了多種流派，其中有代表性學(xué)習(xí)理論的有以下六種：信息加工建構(gòu)主義論 這是一種較簡單的建構(gòu)主義，它又叫輕微的建構(gòu)主義。從嚴格意義上講，信息加工建構(gòu)主義不應(yīng)是建構(gòu)主義。激進建構(gòu)主義 激進建構(gòu)主義來源于杜威和皮亞杰的建構(gòu)主義思想，它的代表人物是馮激進建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)是個體基于其認知過程和其自身的經(jīng)驗世界的對話而建構(gòu)的。知識是在人類社會范圍內(nèi)，通過個體間的相互作用以及其自身的認知過程而建立的。它認為，知識根本不存在于個體內(nèi)部，而是屬于社會的，它們以文本的形式出現(xiàn)，每個人都以自己的方式來對