播音主持的語言特點及要求-wenkub
2024-11-15 13 本頁面
【正文】 情感)。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”(江澤民語)，“引人向上”，“催人奮進(jìn)”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。莊重性，并不對表達(dá)方式、語體風(fēng)格加以限制，它只在下限上對俗言媚語、低級趣味予以摒棄。莊重性的表現(xiàn)是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。（二）嚴(yán)肅性嚴(yán)肅性，是指播音員(包括節(jié)目主持人)在使用有聲語言表情達(dá)意的時候，即在話筒前進(jìn)行播音創(chuàng)作的時候，必須保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語流中充滿莊重、可信的意味，“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。而規(guī)范性體現(xiàn)在語音、詞匯和語法三個方面。作為一名合格的播音員和主持人，首先要能夠準(zhǔn)確熟練的運用普通話，這是最基本的要求。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。因此，對“莊重性”的否定，必然導(dǎo)致“語無倫次”、“油腔滑調(diào)”。至于上限，將在美學(xué)領(lǐng)域的民族化層面上得到延展，本書不作詳論。這一切，一言以蔽之，就是“鼓動性”。盡管事實上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明，努力提高全國人民的素質(zhì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是我們的傾向性。（四）年代感所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。有人認(rèn)為，“播音不過是照稿子念，稿子寫得有時代感，播出來自然也就有時代感。播音語言的內(nèi)容與形式只有走多樣化的路，才能完成這一使命。任何稿件，任何話題，從句到段到篇，幾乎都存在分寸感的把握問題，面對紛繁復(fù)雜的人、事、物及其關(guān)系，在反映和講述它們的時候，總有個主次，總有輕重，總有緩急，并在有序的、動態(tài)的傳播中，顯示各自的位置、價值，這些比較中的存在，必須用相應(yīng)的、貼切的有聲語言給以鮮明、適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。（2）其次是感情的濃淡。這程度落實到語言上，就是“分寸”。（4）最后還有有聲語言的發(fā)出者，那獨特感受、表達(dá)習(xí)慣、話筒前狀態(tài)??也會表現(xiàn)出某種分寸感。還是要在語言功力上花氣力。播音語言的親切感，從內(nèi)容上說，要適應(yīng)“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。播音語言的親切感，必須像我們一貫主張的那樣，堅持傳者與受傳者“平等”的關(guān)系，才可以產(chǎn)生。如：或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、出言不遜，或低聲下氣、吞吞吐吐，或胡亂吹捧、邀寵取媚。作為基礎(chǔ)性評判標(biāo)準(zhǔn)，不能不考察內(nèi)容、形式及二者的關(guān)系。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面。在這一點上，我們某些電臺、電視臺的主管、主編、“把關(guān)人”，以及一些理論研究工作者似乎還不大了解，于是才有“只審文字稿件”、“播音只是照稿念”等認(rèn)識，于是才有“有什么文字語言就有什么樣的有聲語言”、“文字語言怎樣，有聲語言就會怎樣”等觀點。播音主持專業(yè)的老師教導(dǎo)說：“要用心吐字，用愛發(fā)聲！”掌握語言技巧并加以運用；語言技巧是表情達(dá)意的手段，主要包括：重音、停連、語氣、節(jié)奏四大基本技巧。為了適應(yīng)新聞時效性強的特點，播音員要能在較短時間迅速地把握文章的主題，明確播報的目的，抓住內(nèi)容的重點，掌握文章的基調(diào)等等，這需要平時堅持練習(xí)，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能準(zhǔn)確表達(dá)出稿件的內(nèi)涵。必須天天練習(xí)，反復(fù)琢磨，才能運用自如。第五篇：播音主持專業(yè)素質(zhì)要求一、掌握堅實的專業(yè)基礎(chǔ)知識；發(fā)音、吐字以及用聲等基本功的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；這是成為一名播音員或者主持人
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