【正文】 , 相親相近水中鷗。詩(shī)句借金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活。以景作結(jié)，寓情于景。常見(jiàn)意象有關(guān)山、明月、羌笛、長(zhǎng)城、冰雪、羽書(shū)、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等。8．邊塞征戰(zhàn)詩(shī) 這類詩(shī)或抒發(fā)戍卒思?xì)w之苦，或抒發(fā)思婦憂親之情，或抒發(fā)邊關(guān)將士立功邊陲之志。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。常見(jiàn)意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。“落日”比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與“落日”虛實(shí)結(jié)合，塑造了一種天高地遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清意境。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。常見(jiàn)的藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、修辭等。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。用于本類詩(shī)的意象有陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、勞歌、南浦、柳岸、流水等。“空有”明寫(xiě)六朝繁華逝去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。六代繁華，暗逐逝波聲。4．詠史懷古詩(shī)這類詩(shī)有的借古事、古人、古跡等生發(fā)議論，托古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的傷感；有的孤影自憐，感慨自身，抒發(fā)懷才不遇的感慨，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的理想。江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。作者托物寓意，借蟬的形狀和生活習(xí)性表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)人的高尚品格的熱情贊美。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景，而是景中含情，情景交融。常見(jiàn)的藝術(shù)手法有借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、動(dòng)靜結(jié)合、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)等。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來(lái)。古代詩(shī)歌題材分類 1．思鄉(xiāng)懷人詩(shī)思鄉(xiāng)指客居在外的人思念家鄉(xiāng)親人，懷人指懷念異地的親朋好友，思婦閨情詩(shī)也在此外。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡2．李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。反映這些生活的詩(shī)歌，或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。因此，在古詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)壇上，贈(zèng)友送別詩(shī)是中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。三、四句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。2．李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放而見(jiàn)長(zhǎng)。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。六、托物言志詩(shī)。1．孟浩然的《過(guò)故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，生機(jī)的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世，對(duì)寧?kù)o平和的田園生活生活的向往；或描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)壯麗山河熱愛(ài)；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂(lè)，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。2．楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。四、羈旅行役詩(shī)出門在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。古代上流社會(huì)的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(shuō)(當(dāng)然這個(gè)“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。蘇軾《初夏》）閨怨詩(shī)以女性心態(tài)為描寫(xiě)對(duì)象，有濃重的感傷色調(diào)，細(xì)膩的心理描寫(xiě)。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。千古風(fēng)流人物。詠史詩(shī)借憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。借景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。杜甫《絕句漫興九首三》熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。從創(chuàng)作特色上說(shuō)，閨怨詩(shī)從整體而言，都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長(zhǎng)含蓄，有無(wú)盡之味。傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫(xiě)或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。古人很喜歡詠物，自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。在獄詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。七、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞詩(shī)派指唐朝開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。1．王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”借邊塞人歡馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國(guó)獻(xiàn)身的精神。詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問(wèn)題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問(wèn)題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過(guò)這句俗話純乎說(shuō)理，而蘇軾是以形象來(lái)喻理。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。這類詩(shī)歌主要抒寫(xiě)離別之情，借對(duì)送別情景的描寫(xiě)，表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。這類詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬十一、悼亡游仙詩(shī)詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛(ài)的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。是苦悶到極點(diǎn)后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。常用藝術(shù)手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、想象、用典、修辭等。寒塘 趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。作者通過(guò)一幅想象的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”。春行即興 李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。3．憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)這類詩(shī)抨擊統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫無(wú)恥的腐化生活，關(guān)心人民的疾苦，對(duì)勞動(dòng)者寄寓了深切同情，憂慮時(shí)局，呼喚光明，表達(dá)了熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。常用藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、用典、修辭等?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。5．贈(zèng)友送別詩(shī)這類詩(shī)多抒寫(xiě)離情別緒，抒發(fā)別離的孤苦，表達(dá)對(duì)朋友親人或愛(ài)人的依戀，對(duì)人間種種美好情感的珍惜。賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。這首送別詩(shī)主要篇幅是寫(xiě)景，將離別之情寓于這些景中。用于此類詩(shī)的意象有油燈、雞鳴、車鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風(fēng)、孤帆等。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。7．山水田園詩(shī)這類詩(shī)大多寄情山水，醉意田園，表達(dá)了對(duì)山水景物的喜愛(ài)，對(duì)田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對(duì)清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側(cè)面反映出社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。過(guò)香積寺 王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。這首詩(shī)描寫(xiě)深山古寺環(huán)境景色：古木、山峰，渺無(wú)人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠(yuǎn)離世間塵囂之感。風(fēng)格或悲壯或凄苦或豪邁。從軍行七首 王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對(duì)照著寫(xiě)，更顯示出聽(tīng)者深重的別情邊愁，這是任何歡樂(lè)的新曲都無(wú)法排遣的。9．身世感懷詩(shī) 有的抒發(fā)離亂或劫難之余的片刻歡娛之情，有的則表達(dá)身世低下的不平之意。老妻畫(huà)紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、對(duì)比襯托、設(shè)疑質(zhì)問(wèn)等。本詩(shī)借一鑒方塘的清澈，表達(dá)了讀書(shū)使人頭腦清明的深刻道理。常見(jiàn)意象有醉態(tài)、夢(mèng)境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅?！倍拍痢肚锵Α贰般y燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。”歐陽(yáng)脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)?！?3．題畫(huà)詩(shī)在中國(guó)畫(huà)的空白處,往往由畫(huà)家本人或他人題上一首詩(shī)。這種題在畫(huà)上的詩(shī)就叫題畫(huà)詩(shī)。② 借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。如蘇軾《念奴嬌。這是詠嘆項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江的詩(shī)，開(kāi)頭兩句，就事論事，批判項(xiàng)羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實(shí)作出另樣假設(shè)，表達(dá)了惋惜之意，從而表明了“男兒”應(yīng)當(dāng)能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。【技法解密】在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：表達(dá)離愁別緒，多迷戀、傷感。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。三、愛(ài)情怨女詩(shī) 表現(xiàn)如下：描寫(xiě)男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛(ài)情。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。如秦韜玉《貧女》：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！奔t豆：象征愛(ài)情和相思。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》：“得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙”。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”②宮怨詩(shī)。” ③征婦怨詩(shī)。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。四、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的情——親情。抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。1．羈旅愁思商山早行（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景，抒寫(xiě)了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。逢入京使（岑參）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。三、四句一方面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、故園眷念的親情，又寫(xiě)出了詩(shī)人“功名只向馬上取”的雄心和開(kāi)闊豪放的胸襟。沙石淺灘）里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。值得注意的是，這首詩(shī)攝取了一個(gè)回首看的動(dòng)作，并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。詩(shī)無(wú)刻意寫(xiě)怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無(wú)余。【技法解密】。舉例賞析首先是抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的感受。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。【技法解密】 表現(xiàn)如下：描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。抒發(fā)對(duì)邊塞將士的贊頌之情及報(bào)效國(guó)家渴望建功立業(yè)的豪情：從軍行（王昌齡）青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，表現(xiàn)征人的怨恨和厭戰(zhàn)情緒。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘?！炯挤ń饷堋?表現(xiàn)如下：通過(guò)描寫(xiě)壯美山河，自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美，表達(dá)熱愛(ài)生活、自然或祖國(guó)山河的激情。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天B、表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒： 陶淵明《歸園田居》 C、表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往：《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。D、對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托：《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻_(kāi)山水田園詩(shī)（寫(xiě)景抒情類）山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。分析重點(diǎn)：景物特征主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。坦陳心志的告白： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。海?nèi)存知己，天涯若比鄰。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回邊塞詩(shī)從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。雜詩(shī) 沈佺期聞道黃龍戍，頻年不解兵。盛唐的邊塞詩(shī)基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。如“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說(shuō)“懷古”?！比欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽失敗的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)。表達(dá)感情：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。(抒發(fā)盛衰無(wú)常的感慨。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感慨。)念奴嬌江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象形似——實(shí)寫(xiě)其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等[曲盡其妙] 神似——由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品質(zhì)。詠柳 賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。自身特點(diǎn) — 不與群芳爭(zhēng)春，粉身碎骨仍矢志不渝 作者處境 — 主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。①托物言志——表達(dá)詩(shī)人志向情感。具有高風(fēng)亮節(jié)?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。具有美女似的純潔，