【正文】 、案例分析題 【案例一】、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持注重實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)，堅(jiān)持客觀公正、簡(jiǎn)便易行，建立有機(jī)聯(lián)系、相互配套并有效運(yùn)用的干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，全面加強(qiáng)對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核工作。就本事件來(lái)說(shuō)，在方案出臺(tái)前，是否有必要舉行聽(tīng)證會(huì)，聽(tīng)取臨街居民的意見(jiàn)？涉及公眾切身利益，應(yīng)為公民參與提供渠道和平臺(tái)，多角度全方位的聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，包括座談、聽(tīng)證、懇談等方式，明確該方案的可行性和有效性，避免政策的盲目性和隨意性，避免對(duì)政府公信力的損傷，使法治真正成為政府動(dòng)作的價(jià)值追求和制度保障。國(guó)家發(fā)改委會(huì)國(guó)際中心特邀研究員王利認(rèn)為：南昌市紅谷灘新區(qū)的這個(gè)方案以美化市容、打造“百年經(jīng)典”為目標(biāo)，但這種做法凸顯了我國(guó)地方政府 職能方面存在的一些問(wèn)題。對(duì)此，有人發(fā)出疑問(wèn)：“如果居民使用的不是純白色，是不是意味著都要更換掉，那么換掉窗簾 這筆錢(qián)由誰(shuí)出？空調(diào)安裝位置不符合要求的，要將外機(jī)移到指定位置，如果住宅建筑時(shí)沒(méi)有設(shè)計(jì)安裝位置或者不同住宅安裝的外置不一樣，又如何協(xié)調(diào)？”一位當(dāng)?shù)?居民告訴記者，這筆錢(qián)不管誰(shuí)出，都有點(diǎn)“勞民傷財(cái)”的感覺(jué)。根據(jù)實(shí)施方案，所有臨街建筑外漏窗簾的色調(diào)要統(tǒng)一用純白色，所有臨街原有建筑物外露窗簾色調(diào)按照本規(guī)定要求進(jìn)行調(diào)整，可設(shè)置雙層窗簾：外為純白色，內(nèi)側(cè)自定。我國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的人治社 會(huì)，“法律虛無(wú)”的論調(diào)曾經(jīng)喧囂塵上。，河南長(zhǎng)垣縣在鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子考察中，首次把忠誠(chéng)、感恩作為一項(xiàng)主要內(nèi)容，明確提出“不孝敬父母的干部不能提拔重用。，四川某縣柑桔豐產(chǎn)，黃澄澄的桔子掛滿枝頭，煞是喜人，然而，網(wǎng)上一則“川桔有蛆蟲(chóng)”的傳言使柑桔大量積壓，眼看果農(nóng)一年的幸苦就要付之東 流，該縣要求轄區(qū)各單位干部職工每人購(gòu)買(mǎi)一百斤柑桔，因?yàn)樯婕暗焦r(nóng)利益，大家從情感上很難開(kāi)口否定，在這個(gè)越來(lái)越重視農(nóng)民利益保護(hù)的社會(huì)，只要與涉及農(nóng) 民利益相符，任何措施似乎都不為過(guò)，但是，對(duì)這種做法的合法性與合理性，人們還是產(chǎn)生了懷疑。對(duì)此，該縣卷煙市場(chǎng)整頓工作領(lǐng)導(dǎo)小組的人解釋?zhuān)摽h每年煙草稅收流失很大，出臺(tái)這個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)，意在引導(dǎo)公務(wù)人員為地方經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。3．今年年初，湖北某縣政府發(fā)的“紅頭文件”，針對(duì)全縣機(jī)關(guān)2009年公務(wù)用煙制定了專(zhuān)門(mén)的考核管理辦法，全縣所有行政、事業(yè)單位、服務(wù)中心、企業(yè) 一律試行政府采集采購(gòu)；管理辦公室對(duì)用煙數(shù)量都有指導(dǎo)計(jì)劃任務(wù)，每月檢查完成進(jìn)度；凡公務(wù)用煙使用非正規(guī)渠道卷煙的，發(fā)現(xiàn)一次扣減該單位公用經(jīng)費(fèi)1000 元。《京華時(shí)報(bào)》一篇題為《神木免費(fèi)醫(yī)療疑似大躍進(jìn)》的評(píng)論指出，“重大政策出臺(tái)的時(shí)候除了理想主義的動(dòng)機(jī)，決策部門(mén)需要更多現(xiàn)實(shí)的思索和科學(xué)的考慮，一套完善的醫(yī)療體系或者任何社會(huì)服務(wù)體系必須有與配套的成熟機(jī)制”。這項(xiàng)從今年3月1日開(kāi)始實(shí)施的神木縣全民免 費(fèi)醫(yī)療實(shí)施辦法稱為“開(kāi)國(guó)內(nèi)先河的醫(yī)療保障制度”，而這次實(shí)施的全民免費(fèi)醫(yī)療其實(shí)是神木縣出臺(tái)的十大庶民工程中的一有人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是這項(xiàng)惠民政策的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)校大合并可以減輕財(cái)政 壓力，但卻毀了農(nóng)村的教育，把學(xué)生都集中在幾個(gè)學(xué)校，也可以搞一些形象工程，看著好看。有的地方寄宿制學(xué)校建設(shè)滯后，學(xué)生食宿條件較差，生活費(fèi)用超出當(dāng)?shù)厝罕姵惺苣芰Γ黾恿宿r(nóng)民負(fù)擔(dān)，有的地方對(duì)布局調(diào)整后的學(xué)校處置不善，造成原有教育資源的浪費(fèi)和流失等。大力度的撤并“麻雀校”和集中辦學(xué)使當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教育出現(xiàn)新亮點(diǎn)，如：顯著擴(kuò)大了學(xué)校服務(wù)半徑和服務(wù)人口，一定程度上集中了優(yōu)質(zhì)資源，教育質(zhì)量有了保證，特別是寄宿制對(duì)留守兒童、單親家庭兒童的積極作用突出。當(dāng)時(shí)，這一消息曾讓多年研究農(nóng)村教育的一些專(zhuān)家學(xué)者興奮不已。）【給定材料】1．上世紀(jì)90年代中后期的計(jì)劃生育政策以及城市化、工業(yè)化發(fā)展，造成農(nóng)村就讀學(xué)齡人口減少。投放時(shí)間為10月13日；本次國(guó)家儲(chǔ)備糖競(jìng)賣(mài)底價(jià)為3400元／噸(倉(cāng)庫(kù)提貨價(jià))；本次投放將通過(guò)華商儲(chǔ)備商品管理中 心電予網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)公開(kāi)競(jìng)賣(mài)。）為了穩(wěn)定市場(chǎng)，保證供應(yīng)，國(guó)家發(fā)展改革委、商務(wù)部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布2006年第69號(hào)文件。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)考核評(píng)價(jià)機(jī)制的內(nèi)涵。第一篇：事業(yè)單位考試綜合應(yīng)用能力綜合應(yīng)用能力一、案例分析題（分析題目所提供的案例材料，并根據(jù)要求回答問(wèn)題，每小題15 分，共30分。根據(jù)材料，如何完善領(lǐng)導(dǎo)考核評(píng)價(jià)機(jī)制？ 【案例二】2010年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：國(guó)際金融危機(jī)使我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題更加突顯出來(lái)，綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩。決定近期再投放部分國(guó)家儲(chǔ)備糖。競(jìng)賣(mài)標(biāo)的單位為5000噸。村辦小學(xué)布點(diǎn)分散，班額小，教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重，教師素質(zhì)不齊，教育質(zhì)量堪憂，教育經(jīng)費(fèi)緊缺，軟硬件設(shè)施差等問(wèn)題明顯。他們?cè)u(píng)這是 “第一次將農(nóng)村教育納入國(guó)民財(cái)政保障體系。但這個(gè)“撤點(diǎn)并?！钡母母镌?年的推廣過(guò)程中，一系列“尷尬”也逐漸暴露出來(lái)，近日，某省社科院“農(nóng)村改革背景下貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育需求與評(píng)估”課題組發(fā)布調(diào)研報(bào)告，詳細(xì)分析了偏遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)施撤點(diǎn)并校的利與弊。教育部在回復(fù)部分網(wǎng)友反映的布局調(diào)整導(dǎo)致部分學(xué)生上學(xué)難的問(wèn)題時(shí)指出：今后農(nóng)村小學(xué)布局調(diào)整要按照實(shí)事求是、穩(wěn)步推進(jìn)、方便就學(xué)的原則實(shí)施，農(nóng)村小 學(xué)和教學(xué)點(diǎn)的調(diào)整，要在保證學(xué)生就近入學(xué)的前提下進(jìn)行，在交通不便的地區(qū)仍須保留必要的小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)，防止因過(guò)度調(diào)整造成學(xué)生失學(xué)、輟學(xué)和上學(xué)難問(wèn)題。這些撤點(diǎn)并校大躍進(jìn)，除造成上述嚴(yán)重后果外，還忽略了一個(gè)重要問(wèn) 題：一個(gè)學(xué)校的存在不僅僅是學(xué)校，它還擔(dān)負(fù)起傳播的重任，是知識(shí)中心，不分青紅皂白地給并了撤了，等于文化中心給亡了，農(nóng)村就真成文化沙漠了。據(jù)估算，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了全面小康社會(huì)人均生產(chǎn)總值3000元的標(biāo)準(zhǔn)，綜合實(shí)力位居陜西省第一位，西部第五位。《西部商報(bào)》發(fā)表評(píng)論《神木免費(fèi)醫(yī)療有巨大探索意義》。在這份文件后面還附有一份指導(dǎo)性計(jì)劃表。保護(hù)地方稅收，也就保護(hù)了地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與百姓生活。政府能夠切實(shí)為民著想，下力氣為農(nóng)民解決困難，這一點(diǎn)是值得贊許的，使用行政命令讓干部買(mǎi)柑桔怎么覺(jué)得不倫不類(lèi)?！边@一項(xiàng)規(guī)定在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，干部群眾議論紛紛，多數(shù)人鼓掌叫好，認(rèn)為善惡為先，一個(gè)連自己親生父母都不孝敬的人還能指望他“孝敬”人民，為百姓干實(shí)事？但也有人提出，要分清“公德”與“私德”，不能以道德代替法律，對(duì)官員應(yīng)該不求完美，但求盡職。人們呼喚和渴望法治社會(huì)的到來(lái)，對(duì)法律充滿了期待和依賴，但是嬌枉有可能過(guò)正。所有臨街建筑物陽(yáng)臺(tái)及窗臺(tái)外不得設(shè)置外置晾曬托架，所有晾曬物不得吊掛在陽(yáng)臺(tái)窗戶外部，在陽(yáng)臺(tái)內(nèi)晾曬衣物扶手位置。紅谷灘新區(qū)管委會(huì)主任宋鈾表示，紅谷灘新區(qū)正打道“百年經(jīng)典”城市。一方面，政府管了很多不該管也管不了的也管不好的事情。南昌大學(xué)公共管理學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師廖曉明教授表示，為市民美化環(huán)境，規(guī)范空調(diào)安裝、衣服晾曬很有必要，但對(duì)臨街窗簾的色調(diào)統(tǒng)一要求就不妥了。需要從以下方面采取措施：一要完善考核內(nèi)容，既注重考核發(fā)展速度，更注重考核發(fā)展方式、發(fā)展質(zhì)量；既注重考核經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況，更注重考核經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障和改善民生的實(shí)際成效。完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀要求的干部考核評(píng)價(jià)體系，著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是從嚴(yán)管理領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的重要舉措，是推進(jìn)干部工作科學(xué)化、民主化、制度化的迫切需要。要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，提高改革決策的科學(xué) 性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)改革的新突破，著力構(gòu)建充 滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，形成有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度安排，推動(dòng)全國(guó)上下齊心協(xié)力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，努力促 進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。第四，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，加快構(gòu)建糧食安全保障體系，大幅提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下：一、投放數(shù)量、品種、時(shí)間。本次國(guó)家儲(chǔ)備糖競(jìng)賣(mài)底價(jià)為3400元／噸(倉(cāng)庫(kù)提貨價(jià))。其他有關(guān)競(jìng)賣(mài)具體事項(xiàng)由商務(wù)部另行通知。因此，政策在制定前，要進(jìn)行科學(xué)地預(yù)測(cè)和評(píng)估，切 合實(shí)際，符合法律和情理。但是政策在實(shí)施的過(guò)程中，一些地方政府并沒(méi)有做到依法行 政，而是置政策內(nèi)容的規(guī)定不顧，這不僅違犯了政策的原則性，而且導(dǎo)致群眾對(duì)政策嚴(yán)肅性的懷疑，從而使政策的權(quán)威大大減少，政府的公信力降低。因此，政策制定后要及時(shí)地優(yōu)化方案，本著符合實(shí) 際、效益突出、合法合理、切實(shí)可行的原則，修訂后再出臺(tái)。總之，政策的制定應(yīng)多方面考慮，制定前不僅要對(duì)方案進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估和預(yù)測(cè)，還應(yīng)深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究，與廣大人民群眾溝通交流，匯集民智，采取民意。國(guó)學(xué)大師陳寅恪就曾經(jīng)多次指出，隋唐時(shí)期的政治制度很大程度上來(lái)自于河西，因?yàn)槭鶉?guó)南北朝時(shí)期中原動(dòng)蕩，常年戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)破壞，文化學(xué)術(shù)也被掃蕩一空，唯處西北一角的河西較為安定。自漢代以來(lái)，河西走廊即是中西文明交流的中心。據(jù)敦煌漢代烽燧遺址出土的粟特文古信札記載，早在西漢時(shí)期，敦煌、武威即是中西文明交流的重鎮(zhèn)。漢代之后曹魏十六國(guó)時(shí)期，據(jù)河西魏晉墓出土畫(huà)像磚反映，這里活動(dòng)著鮮卑人、氐人、羌人、盧水胡人、龜茲人、西域胡人、中亞粟特人等眾多的民族，共同構(gòu)成河西多民族雜居的史實(shí)。我國(guó)境內(nèi)有著豐富的歷代佛教石窟與造像，但是這些藝術(shù)的源頭，除新疆以外，都在河西。其在華夏文明史上的地位獨(dú)一無(wú)二。2．日前，我國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃（20152020年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）頒布，這勢(shì)必給我國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)與利好。在他看來(lái)，中醫(yī)近期的復(fù)興源自一場(chǎng)災(zāi)難，那就是2003年我國(guó)遭遇的“非典”襲擊。”楊楨說(shuō)，中醫(yī)的價(jià)值在于它盡可能地將疾病的關(guān)口前移。國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)指出，此次《規(guī)劃》在編制過(guò)程中也考慮到了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和潛力，提出了“培育發(fā)展中醫(yī)藥文化和健康旅游產(chǎn)業(yè)”這個(gè)新命題及相應(yīng)措施。不過(guò)，在利好條件刺激的同時(shí)，中醫(yī)發(fā)展遭遇的瓶頸也不容忽視，對(duì)此有關(guān)專(zhuān)家依然存在一些擔(dān)憂：“目前中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系尚未形成，這造成中醫(yī)后發(fā)力量薄弱，繼而影響教育、科研的整體水平?！?．兩千多年來(lái)，大運(yùn)河的水穿揚(yáng)州城而過(guò)，水生態(tài)文明在這片土地上繁衍生息。當(dāng)杜春萍把一張100萬(wàn)元的存單放在村委會(huì)辦公桌上時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了，包括她的 學(xué)寶教育事業(yè)單位招聘網(wǎng)（）提供事業(yè)單位考試真題及招聘信息兒子呂文國(guó)。與那些從困難年代走過(guò)來(lái)的老人一樣，她對(duì)錢(qián)物十分珍視。誰(shuí)也沒(méi)想到，“窮怕了”的“吝嗇老太”，竟然會(huì)為了修河道拿出所有積蓄?！八馁Y金有點(diǎn)周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，說(shuō)能不能三年付清?！蹦暧夤畔〉年愐肆质俏煌诵萁處?，從小生長(zhǎng)在杭集江邊“船村”，對(duì)江豚有著特殊的感情。經(jīng)多年長(zhǎng)期考察，陳宜林發(fā)現(xiàn)，適合江豚生存的區(qū)域，不僅要有活水，還不能有污染，船只活動(dòng)要盡可能少，可是長(zhǎng)江怎能不通航？一種“巧妙”的方法也許可行，就是在沿長(zhǎng)江水域、岔江、支流不通航的地方，把江豚遷移，為江豚尋找“避難所”。他不知寫(xiě)了多少封信，每一封都得到中科院水生所王克雄等專(zhuān)家的認(rèn)真對(duì)待。目前，相關(guān)部門(mén)正組織對(duì)該水域作為江豚遷地保護(hù)區(qū)域的可行性進(jìn)行研究與論證，待條件成熟后，將積極協(xié)調(diào)，盡快啟動(dòng)保護(hù)區(qū)申報(bào)程序。天剛亮就出門(mén)，天黑才收工，“隨身帶點(diǎn)面包和水，就是一天的干糧。隨著鏡頭的推進(jìn)，鳥(niǎo)兒的悠然自得也逐漸感染著他，作為特定的拍攝對(duì)象，它們無(wú)疑是城市生態(tài)環(huán)境的有力證明，與這座城市休 學(xué)寶教育事業(yè)單位招聘網(wǎng)（）提供事業(yè)單位考試真題及招聘信息戚相關(guān)。為了這張照片，蔣永慶連續(xù)一個(gè)月，每天騎行十幾里，終于記錄下了這千載難逢的畫(huà)面。同時(shí)，當(dāng)代人類(lèi)也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無(wú)度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠(chéng)信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中國(guó)戲曲學(xué)院戲研所特約研究員柴俊為認(rèn)為，片中最突出的就是沿襲電影《梅蘭芳》的虛構(gòu)歷史，編造梅蘭芳打敗譚鑫培的謠言，把譚鑫培當(dāng)作“舊”的象征，說(shuō)譚鑫培“一出傳統(tǒng)戲沒(méi)唱完就被上海觀眾倒好哄下去”，再用梅蘭芳首次到滬演出的事嫁接過(guò)來(lái)搞對(duì)比，以顯示所謂新生力量的“號(hào)召力”。第五集中，“四大名旦”發(fā)福后的樣子被撰稿戲稱為“四大名蛋”，激起了眾怒?！庇袑?zhuān)家對(duì)此也表示，作為一部真正意義上的紀(jì)錄片，應(yīng)該具有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。其中有梅蘭芳先生在美國(guó)演出記錄，還有梅先生到俄羅斯演出時(shí)，著名電影大師愛(ài)森斯坦為他拍攝的影像資料、魯迅先生同梅蘭芳先生聯(lián)系的照片等?！?．如何讓故宮文化與今天的人們順暢對(duì)接，一直是故宮博物院在思考的問(wèn)題。目前，故宮博物院官網(wǎng)、微博已經(jīng)成為對(duì)外發(fā)布信息的主要窗口和與廣大公眾交流溝通的主要平臺(tái)。已完成五部大型虛擬現(xiàn)實(shí)作品——《天子的宮殿》《三大殿》《養(yǎng)心殿》《倦勤齋》《靈沼軒》；配合各種展覽制作了《中國(guó)繪畫(huà)欣賞》《紫禁城建筑之美》等20余部專(zhuān)題視頻片。今年故宮博物院將開(kāi)放五個(gè)新的參觀區(qū)域，開(kāi)放面積將由目前的52%擴(kuò)大到65%，同時(shí)計(jì)劃新推出18個(gè)展覽，帶給觀眾更加震撼、完整、豐富、精彩的參觀體驗(yàn)。二、請(qǐng)對(duì)“給定資料5”和“給定資料6”進(jìn)行對(duì)比分析，談?wù)勂渲蟹从吵龅脑趯?duì)優(yōu)秀文化的保護(hù)和傳承方面可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和必須吸取的教訓(xùn)。（15分）要求：概括全面準(zhǔn)確，揭示好人好事的內(nèi)涵意義，不超過(guò)300字。問(wèn)題：沒(méi)有完整的學(xué)術(shù)體系；教育科研缺少延續(xù)和深度；產(chǎn)業(yè)保護(hù)力度不夠；行業(yè)創(chuàng)新不足。三、答案提示編者按：感恩與報(bào)恩，一直是根植于我國(guó)民間的質(zhì)樸而善良的理念和情感。揚(yáng)州“鳥(niǎo)叔”蔣永慶，數(shù)年來(lái)天亮出門(mén)天黑收工，用鏡頭記錄下的鳥(niǎo)兒照片，就是一段揚(yáng)州的生態(tài)史。文化制度方面：自漢武帝時(shí)期走廊打通之后，至宋代以前，它的地位一直僅次于長(zhǎng)安（今西安）、洛陽(yáng)等政治經(jīng)濟(jì)文化中心。表現(xiàn)在宗教、藝術(shù)、服飾、飲食等各個(gè)方面。從漢代及之前的月氏、烏孫、匈奴，到魏晉時(shí)期的鮮卑、氐、羌、龜茲，再到隋唐五代、宋等時(shí)期的吐蕃、回鶻等民族，都為當(dāng)?shù)氐亩嗖饰幕⑷脒^(guò)自己的力量。希望大家在聽(tīng)了這簡(jiǎn)短的講解后，對(duì)河西走廊能有初步的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)旅游來(lái)親身感受河西的歷史積淀