【正文】 星傳恨，銀漢迢迢暗度。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加。四，《上邪》上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。其中“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。從孫子仲，平陳與宋。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長(zhǎng)不絕，表達(dá)了女主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”在夢(mèng)里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。點(diǎn)評(píng)：這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢(mèng)見亡妾之后寫的感懷詩(shī)?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)”后，愛侶已逝，安能獨(dú)活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”在夢(mèng)里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。點(diǎn)評(píng)：這是蘇東坡的愛妻王弗死后，有一天他夢(mèng)見亡妻之后寫的感懷詩(shī)?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。淚眼問(wèn)花，更是悲傖啊!想想自己癡情一片,對(duì)方卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。唯有記憶是那么清晰可見，時(shí)間的腳步流逝的太快,又像是悔恨：此情可待成追憶,為什么還要怪當(dāng)時(shí)惘然呢?矛盾之語(yǔ),：8經(jīng)典指數(shù)：8 歐陽(yáng)修—《蝶戀花》淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去總 評(píng)：癡心一片，忘情人間。每個(gè)爛情的男人背后似乎都有一段不堪回首的愛情。不是花動(dòng)，而是心動(dòng)了。這種癡情，當(dāng)是驚風(fēng)雨，泣鬼神！苦情指數(shù)：7經(jīng)典指數(shù)：7 歐陽(yáng)修—《 玉樓春》 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月總評(píng)：癡加上恨，孤絕如此之痛,不是單戀是什么？王國(guó)維在《人間詞話》中論及歐詞此句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高 ” 人間有情癡，癡成了一種恨，為什么要這么癡心呢？這種癡是與生俱來(lái)的，人在風(fēng)月里變得更癡了。思念一個(gè)人至此，要到死方盡，淚成灰始干。隱晦，不倫之戀！“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?？墒嵌挛锼既耍?jīng)的誓言，油上玄宗心頭：生愿比翼，死亦連理。男人動(dòng)起真情來(lái)，真的什么都可以不顧。也許這不是她的錯(cuò)，男人好色思傾國(guó)，但從來(lái)都是女人來(lái)承擔(dān)罵名。世俗之愛,被拆散的愛情!這首詩(shī)是寫唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。只可惜佳期如夢(mèng)，逝者如斯。人世情人節(jié)一年只有一次，其余時(shí)間只能苦苦等待?？鄳僦链?，情何以堪！經(jīng)典指數(shù)：苦情指數(shù)：8：秦觀—《鵲橋仙》：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮總評(píng)：離別的愛情，人約黃昏后。情人此時(shí)不在身邊，難免陷入孤獨(dú)而惆悵的境地，人便漸漸消瘦。形容為在追求思念戀人時(shí)，形容憔悴到了衣帶漸寬的境界。聽不懂的也許只是聽過(guò)就算了，但聽得懂的人，怎會(huì)不知道歌詞中表達(dá)的愛意?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”東邊還是艷陽(yáng)高照，西邊卻下起了綿綿細(xì)雨。《竹枝詞》是巴渝一帶的民間歌謠，古代民間通過(guò)對(duì)歌來(lái)表達(dá)愛意。第一篇：中國(guó)古代十大經(jīng)典苦情詩(shī)中國(guó)古代十大經(jīng)典苦情詩(shī) 來(lái)源： 楊杰的日志中國(guó)古代十大經(jīng)典苦情詩(shī) 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。指的是雷雨過(guò)后，一女子獨(dú)自漫步在湖邊，楊柳依依?？此撇皇乔缣?，卻又像是晴天。經(jīng)典指數(shù)：5苦情指數(shù)：59：柳永—《蝶戀花》：衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。在一般人說(shuō)要放棄的時(shí)候，詩(shī)人卻以一種終不悔的精神，表明了態(tài)度。只能說(shuō)在身體上，詩(shī)人選擇了自我摧殘，在精神卻不放棄的思想境界。這首詩(shī)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)演變成了經(jīng)典偷情詩(shī)句。遺憾啊，只怪造物弄人，兩地分割，飛星傳恨。好不容易相見了，卻又要面臨分離?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”連身為皇帝都不能自己做主的時(shí)候，必須犧牲自己的愛妃，那是怎樣的一種無(wú)奈啊。周幽王為博美人褒姒一笑，竟玩笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)，引六軍皆怒。只可惜，唐玄宗愛美人，更愛江山。也許對(duì)于唐玄宗與楊貴妃的愛情來(lái)說(shuō)，天長(zhǎng)地久還有盡頭，惟有這份恨啊，綿綿無(wú)期了！此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。” 由人生的無(wú)奈說(shuō)起，見面不容易，離別時(shí)變得難舍難分。這首詩(shī)寫得很隱晦，從離別之景，寫到相思之苦，心境非常之凄涼。景觸動(dòng)了情，思念便開始了。就像一個(gè)男孩子喜歡一個(gè)女孩，很癡情。在應(yīng)該珍惜的愛情面前沒有珍惜，直到失去了才后悔莫及。棄婦之愛,，但是這句淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，當(dāng)真是人世間最癡情的句子。最后,花終于也禁不住她的苦苦追問(wèn),再無(wú)力承受這份山不厭高,海不厭深的癡情,就像她人一樣,落得滿地狼籍,感人至深。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動(dòng)。因?yàn)樵谀切┈嵥槔?，凝結(jié)著化不去的親情。苦情指數(shù)：10 經(jīng)典指數(shù)：9《雁邱詞》 元好問(wèn)問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。點(diǎn)評(píng)：當(dāng)年，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。便花錢買下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆?，壘上石頭做為記號(hào)，叫作“雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動(dòng)。因?yàn)樵谀切┈嵥槔铮Y(jié)著化不去的親情。二，《卜算子》李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。點(diǎn)評(píng)：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長(zhǎng)。全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏。不我以歸，憂心有忡。于嗟闊兮，不我活兮。執(zhí)子之手，與子偕老”一句，傾倒了無(wú)數(shù)身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！點(diǎn)評(píng)：出自于漢樂府民歌。五，《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。點(diǎn)評(píng)：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)”后，愛侶已逝，安能獨(dú)活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。君生我未生，我生君已老。我生君未生，君生我已老。九，《離思》 元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。末句表達(dá)了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度，因而廣為流傳。望夫石（唐古代經(jīng)典愛情詩(shī)）王建望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。彈著相思曲，弦腸一時(shí)斷。若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意采桑子（宋古代經(jīng)典愛情詩(shī)）呂本中恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。（宋）李清照《一翦梅》天不老、情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。（宋）朱淑真《生查子》何處合成愁，離人心上秋。（唐）李白《三五七言詩(shī)》去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（唐）元稹《離思》多情卻似總無(wú)情，唯覺樽前笑不成； 蠟燭有淚還惜別，為君垂淚到天明。（唐）溫庭筠《望江南》梳洗罷，獨(dú)倚上江樓。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?。ㄋ危┨K軾《水調(diào)歌頭》死生契闊，與子成說(shuō)。貞婦貴徇夫，舍生亦如此。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。多情自古傷離別，更那冷落清秋節(jié)。（宋）柳永《雨霖鈴》君生我未生，我生君已老。我生君未生，君生我已老。另外當(dāng)司馬相如有意另娶時(shí)，卓文君用數(shù)字回給他的信更讓我佩服得五體投地，詩(shī)名《怨郎詩(shī)》，其曰：一別之后，二地相懸。萬(wàn)語(yǔ)千言道不完，百無(wú)聊賴十憑欄。四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。歡娛在今夕，嫣婉及良時(shí)。握手一長(zhǎng)歡，類別為此生。以及結(jié)尾 生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。寂寞梧桐深院，鎖清秋。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。多情自古傷離別。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。為伊消得人憔悴。畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。系我一生心，負(fù)你千行淚。3418 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。2467 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。2159 席慕蓉 一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。2087 司馬光 西江月 相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情。2025 黃景仁 綺懷詩(shī)二首其一 似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。1917 李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。1884 張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。1794佚名 綢繆《詩(shī)經(jīng)．唐風(fēng)》 今夕何夕，見此良人。1689曹雪芹 枉凝眉 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。1613佚名 關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)．周南》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。1563辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。1541聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。算前言，總輕負(fù)。1529戴叔倫 相思曲 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。1457魚玄機(jī) 江陵愁望有寄 憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。1395溫庭筠 新添聲楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 1379邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。1359周邦彥 玉樓春 人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。1317朱彝尊 高陽(yáng)臺(tái) 鍾情怕到相思路。1296張泌 寄人 多情只有春庭月，猶為離人照落花。1291陳叔達(dá) 自君之出矣 思君如明燭，煎心且銜淚。1233韋莊 女冠子二首其一 不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。1171晏幾道 鷓鴣天三首其一 從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。1138元稹 遣悲懷三首其三 唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。1088晏幾道 鷓鴣天三首其二 相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花牋費(fèi)淚行。1023 93 晏殊 鵲踏枝 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。927 97 溫庭筠 南歌子四首其二 終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)。854本文由洛陽(yáng)新銳臺(tái)球體育用品有限公司整理提供。公司全體員工熱烈歡迎廣大臺(tái)球愛好者及全國(guó)各大臺(tái)球俱樂部與我們進(jìn)行全方位合作。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。《全唐文》有《陸羽自傳》。他雖其貌不揚(yáng)，又有些口吃，但卻幽默機(jī)智，演丑角極為成功，后來(lái)還編寫了三卷笑話書《謔談》。是年，陸羽揖別鄒夫子下山。一路之上，他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。期間常身披紗巾短褐，腳著蘑鞋，獨(dú)行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評(píng)茶品水，或誦經(jīng)吟詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號(hào)泣而歸，時(shí)人稱謂今之“楚狂接輿”。詩(shī)圣：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，著有《杜工部集》。原籍湖北襄陽(yáng)，712年2月12日生于河南鞏縣。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”他的思想核心是儒家思想。三十五歲以前讀書與游歷。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)，其狀驚世駭俗。后人論及唐人書法，對(duì)歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對(duì)張旭無(wú)不贊嘆不已，這是藝術(shù)史上絕無(wú)僅有的。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。后來(lái)回到長(zhǎng)安，做了郎中。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，獲罪被捕,受了“腐刑”。全書130篇，52萬(wàn)余字，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家和七十列傳，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙璧”。藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯有《悲士不遇賦》的片段和有名