【正文】 。破壞國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。作為一種思想傾向的“宗教極端主義思潮”是一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)受影響者起著精神支柱、思想動(dòng)員、組織發(fā)動(dòng)的作用，其對(duì)國(guó)家安全的危害是間接的，是通過受影響者的行為而危害到國(guó)家安全的。宗教極端主義具有極端性、欺騙性、政治性和暴力性等基本特征。其反動(dòng)本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類。一、宗教極端主義的本質(zhì)和危害（一）宗教極端主義的本質(zhì)：宗教極端主義是一種與宗教相關(guān)聯(lián)的極端主義?，F(xiàn)在開始正式的宣講，今天要講的主要有三個(gè)方面。第二篇：“與法同行萬人宣講”材料阿尕爾森鎮(zhèn)學(xué)?！芭c法同行萬人宣講”材料前言在開展“與法同行萬人宣講”活動(dòng)之前，首先我們要明白我們?yōu)槭裁匆e行此次的宣講。第一篇：與法同行萬人宣講活動(dòng)總結(jié)“與法同行萬人宣講”活動(dòng)小結(jié)為深入貫徹落實(shí)黨的十八屆四中、五中全會(huì)提出的“深入開展法治宣傳教育，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹立法治意識(shí)的關(guān)鍵”和自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議關(guān)于“認(rèn)真組織好國(guó)家憲法日宣傳教育活動(dòng)，繼續(xù)抓好‘與法同行萬人宣講’活動(dòng)”的要求，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部講法治的能力和水平，不斷擴(kuò)大法治宣傳教育的覆蓋面和影響力，12月1日上午，肖爾布拉克鎮(zhèn)小學(xué)舉辦了“與法同行萬人宣講”活動(dòng)，學(xué)校校長(zhǎng)做了題為“樹立法治思維，運(yùn)用法治方式，推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安”的講座，全校40名教職工全部到會(huì)聆聽了講座。在這緊張的教學(xué)工作當(dāng)中，抽出時(shí)間進(jìn)行這次宣講，主要是為了我們學(xué)校的教職工進(jìn)一步明確憲法對(duì)宗教信仰的根本要求，提高大家對(duì)黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)新疆民族宗教問題的理解，引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)宗教極端思想的現(xiàn)實(shí)危害、罪惡本質(zhì)和滲透手段，提高抵制宗教極端思想滲透、防范民族分裂勢(shì)力破壞、打擊暴力恐怖活動(dòng)的自覺性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)大家明辨是非、遵紀(jì)守法意識(shí)和觀念。一是宗教極端主義的本質(zhì)和危害。它是打著宗教幌子、披著宗教外衣、以宗教活動(dòng)為借口的極端主義。宗教極端主義是當(dāng)代國(guó)際政治生活中的一個(gè)毒瘤。宗教極端主義為實(shí)現(xiàn)其政治目的，竭力制造不同信教群體之間的仇視和斗爭(zhēng)，撕裂族群與社會(huì)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定，危害人民生命安全，同時(shí)也嚴(yán)重地毒化了宗教氛圍，給宗教的形象和聲譽(yù)造成深度的損毀?！白诮虡O端勢(shì)力”、“宗教極端組織”、“宗教極端分子”是“宗教極端主義思潮”或“宗教極端活動(dòng)”的行為主體，由他們來從事“宗教極端主義思想”的宣傳、傳播或進(jìn)行具體的“宗教極端活動(dòng)”。20世紀(jì)末期，在一些國(guó)家中出現(xiàn)分裂勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，借助宗教極端主義蠱惑群眾，采用暴力恐怖甚至是軍事斗爭(zhēng)的手段試圖強(qiáng)行分離的現(xiàn)象，直接威脅所在國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，車臣問題就是這方面最典型的案例。在車臣，民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和恐怖勢(shì)力實(shí)際上緊密結(jié)合成三位一體的怪胎。北愛爾蘭原住居民是信奉天主教的愛爾蘭人。這樣在已有的民族矛盾基礎(chǔ)之上又增添了宗教沖突。在印度，1984年10月13日，時(shí)任印度總理的英迪拉〃甘地被其持極端思想的錫克教衛(wèi)兵刺殺，引發(fā)全印大規(guī)模的印度教徒襲擊錫克教徒的騷亂。宗教極端勢(shì)力引發(fā)的教派沖突導(dǎo)致無數(shù)無辜平民喪生，社會(huì)動(dòng)蕩，人心恐慌，政府權(quán)威下降，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，威脅當(dāng)事國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家安定。引導(dǎo)宗教在法律許可的范圍內(nèi)活動(dòng)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。要把依法管理宗教事務(wù)和為宗教界服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。通過加強(qiáng)宗教界的思想建設(shè)，使民族和諧、階層和諧、群際和諧、人際和諧、人與自然和諧等和諧理念真正成為各宗教共同的理念和價(jià)值觀，使保持和促進(jìn)宗教關(guān)系和諧內(nèi)化成為宗教界人士和信教群眾應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)正處于利益多元的社會(huì)，各階層、各群體之間的矛盾、沖突難免，包括宗教界人士在內(nèi)的民眾心理必然積淀著壓力。深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。必須保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動(dòng)空間。它雖然冠之以“宗教”的名稱，但其實(shí)質(zhì)是宗教幌子下的政治。宗教極端主義就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會(huì)秩序和氛圍，好為其從事違法犯罪活動(dòng)做掩飾。因此，“三非”活動(dòng)是滋生“三股勢(shì)力”的土壤，是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的潛在威脅。宗教極端違法犯罪活動(dòng)是利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，所以利用宗教、打著宗教旗號(hào)是它的突出特點(diǎn)，也是最具蠱惑性的。宗教極端勢(shì)力之所以有市場(chǎng)，在很大程度上是因教極端勢(shì)力生存和活動(dòng)的空間?！叭O端化”要加快法制建設(shè)，不僅要做到“有法可依，有法必依”，還要做到“違法必糾”。希望今后新聞媒體也大量宣傳批駁宗教極端分子的歪理邪說，暴徒分子的所謂的殉教、圣戰(zhàn)等謬論。地下講經(jīng)點(diǎn)是宗教極端思想擴(kuò)散蔓延的地方，出現(xiàn)的問題也很多。用新思路、新理念來貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，把我們的人管好、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管好，做好思想管理工作。目前自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)正在籌備出版合法宗教書籍，通俗易懂的讀物，前期工作正在做。只有高水平的、正確的講經(jīng)、解經(jīng)，才能正確地把信教群眾引導(dǎo)到社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安、民族團(tuán)結(jié)的工作上來。我們?yōu)榱碎L(zhǎng)期抵制宗教極端思想，積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，讓民族團(tuán)結(jié)宣傳進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所。三、弘揚(yáng)國(guó)家保障正常宗教活動(dòng)的憲法精神，堅(jiān)決打擊極端宗教活動(dòng)（一）以憲法精神為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的宗教工作方針政策中華人民共和國(guó)《憲法》第36條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。信仰從本質(zhì)上可分成兩類：即有神論信仰，如宗教信仰；無神論信仰，如政治信仰。但必須全面、準(zhǔn)確的理解我國(guó)《憲法》關(guān)于公民依法享有宗教信仰自由權(quán)的含義：即公民依法享有的是自主選擇信仰或不信仰宗教的自由；信仰這種或那種宗教的自由權(quán)利。否則，就是對(duì)憲法規(guī)定的公民宗教信仰自由權(quán)的踐踏。正確認(rèn)識(shí)和區(qū)別正常合法的宗教活動(dòng)與極端宗教勢(shì)力打著信仰宗教的名義進(jìn)行的非法甚至是犯罪活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)《憲法》宗教信仰自由權(quán)的關(guān)鍵。而對(duì)穆斯林則注解為：給予眾人和平，通過拯救他人，奉獻(xiàn)自己來播撒內(nèi)心和平和幸福的信道者。2012年6月6日在和田市西子花園小區(qū)2棟1單元502室，極端宗教勢(shì)力和暴力恐怖分子組織54名兒童進(jìn)行地下學(xué)經(jīng)和“圣戰(zhàn)”培訓(xùn)。1993年8月24日數(shù)名暴力恐怖分子持刀將拜城縣大清真寺主持阿不力孜大毛拉刺成重傷；1996年3月22日他們又將新和縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)副主席、清真寺副主持阿克木司地克阿吉槍殺于家中；1996年5月12日，喀什市艾提卡爾清真寺的主持，全國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)常委，已經(jīng)70多歲的阿榮汗〃阿吉，在自己的家門口被砍成重傷。企圖在短時(shí)間內(nèi)消滅宗教的思想是極為幼稚的，而新形勢(shì)下倡導(dǎo)宗教理性和宗教間的和平對(duì)話,推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已是當(dāng)今世界的國(guó)際共識(shí)?！氨Ｗo(hù)合法”是指依照我國(guó)憲法和相關(guān)法律、法規(guī)、政策的規(guī)定，對(duì)公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)依法予以保護(hù)。準(zhǔn)確認(rèn)定非法宗教活動(dòng)主要從主持教務(wù)的人員身份、參與人員身份及主觀意愿、宗教活動(dòng)的場(chǎng)所、講經(jīng)解經(jīng)的內(nèi)容等方面把握。在新疆，這類活動(dòng)當(dāng)前主要表現(xiàn)為：組織、策劃、參加“伊扎布特”、“伊吉拉特”等宗教極端團(tuán)伙的活動(dòng)；組織、策劃、實(shí)施各