【正文】 家可以想象得到：一位年過(guò)七旬的老人會(huì)是怎樣的驚恐、焦慮與不安。否則，就會(huì)成為法盲，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的做出損害國(guó)家，集體或他人的事情?！边@規(guī)矩是什么呢？這規(guī)矩就是規(guī)章制度，這規(guī)矩就是法律、法規(guī)。當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會(huì)生活的方方面面都離不開(kāi)法。平凡的職業(yè)，生命的偉岸。24名乘客無(wú)一受傷，而年僅48歲的吳斌，因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效，于6月1日不幸去世。這時(shí)大家看到，車的擋風(fēng)玻璃上有一個(gè)洞。11時(shí)40分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽(yáng)山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。逃避責(zé)任，坐享其成，這樣的人沒(méi)有價(jià)值。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒(méi)有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪！也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：2011年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過(guò)。人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛(ài)，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。人是“做”出來(lái)，做人是一種修養(yǎng)。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。今天的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家。所以，現(xiàn)在同志們認(rèn)真的干好一行一業(yè)，做出一番成績(jī)，也是對(duì)父母的最好的報(bào)答。有一次，孟子逃學(xué)回家，孟母‘?dāng)鄼C(jī)杼教子’，把織了一半的布匹剪斷，孟子看了嚇了一跳，孟母以此告誡兒子，你中斷學(xué)習(xí)，就如我剪斷這未織完的布匹一樣，是一無(wú)所成的。例如，孔子的學(xué)生子路，出身貧寒，經(jīng)常吃野菜度日，但是為了讓父母能吃到飯，他不辭辛苦，走到百里之外買米，背回家，侍奉雙親，后來(lái)雙親去世了，他周游列國(guó)，在楚國(guó)做了大官，家中的米堆積如山，隨從的車輛數(shù)以百計(jì)，吃飯時(shí)，山珍海味擺滿桌子，可是子路卻很傷感雙親已去，再也不能承歡膝下，雖想報(bào)父母之恩也不能了！所以說(shuō)，同志們，假如你的雙親還在，你要及時(shí)行孝，做到孝父母之身。四、寫(xiě)寄語(yǔ)下面，請(qǐng)大家通過(guò)對(duì)參加今天的道德講堂的感受，用兩三分鐘的時(shí)間，在剛剛發(fā)的紙片上把今天的感悟或者對(duì)父母的祝福寫(xiě)下來(lái)。二、看短片下面，進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)，看短片，請(qǐng)大家一起來(lái)觀看，這是央視熱播的一則公益廣告，以“關(guān)愛(ài)父母為主題”，我們 可以從這則短片中看出父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意，提示我們要多回家看看，多給老人一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這樣的人，人人尊敬他，上天會(huì)保佑他，福祿不求自來(lái)，兇事會(huì)遠(yuǎn)避他，神靈會(huì)衛(wèi)護(hù)他，他做任何事都能成功的，這里，我還要講一個(gè)，不善莫大于不孝的例子。道家的代表人物是老子，老子有一篇教人改惡行善的《太上感應(yīng)篇》，文章中說(shuō)道：‘太上曰：禍福無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形?？鬃釉凇缎⒔?jīng)》中說(shuō)：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。人來(lái)到世界上，第一個(gè)接觸的就是父母，正是從父母那里，他體驗(yàn)到了什么是愛(ài)，學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人?！?由此我們不難理解，人們?yōu)槭裁凑f(shuō)“百善孝為先”了?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)：“論人必先所以親，而后及所疏；先本后末，先近后遠(yuǎn)，必先以所重，而后及所輕。《公民道德歌》是一首公民道德的贊歌，其中有一句歌詞是這樣的，“團(tuán)結(jié)友善一家親，勤儉自強(qiáng)萬(wàn)事興”，這其實(shí)提到的就是公民道德中的家庭美德，那么家庭美德的主要內(nèi)容是20個(gè)字：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。第一篇：道德大講堂演講稿4道德大講堂之 為孝之道立身之本歡迎來(lái)到道德大講堂，今天道德大講堂的主題是：“為孝之道，立身之本”，百善孝為先，孝是我們中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一，今天我們就是以孝為主要內(nèi)容，通過(guò)我們身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平。今天探討的就是這20個(gè)字的前兩個(gè)字“尊老”，也就是我們常說(shuō)的“孝”。”認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一個(gè)人，一定要先觀察他如何對(duì)待父母家人，再推及他如何對(duì)待一般人；一定要先觀察他怎么樣對(duì)待關(guān)系親近的人，再推及他怎樣對(duì)待關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。這也可以使我們進(jìn)一步理解孝道在傳統(tǒng)道德體系中的地位。也許正因?yàn)槿绱耍缎⒔?jīng)》才說(shuō)：“孝是道德的根基。’意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此而產(chǎn)生，所以，被譽(yù)為‘萬(wàn)世師表’、‘至圣先師’的孔子，首先教人的就是孝，‘自天子至于庶人’，‘人之行莫大于孝’，孔子在《孝經(jīng)》中論述了從天子到鎮(zhèn)守各方的諸侯，九卿官員、讀書(shū)的士人，以及庶人百姓的孝道?！@里指出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，福和禍都是自己造作，自己找來(lái)的，因此他教導(dǎo)人要‘忠善友悌，正己化人’。古代有一個(gè)叫原谷的人，嫌自己母親年老多病，就叫他的兒子，把奄奄一息的母親放在破車上，推到山林里區(qū)，扔棄不管，他的兒子就照辦了。三、誦經(jīng)典下面進(jìn)行今天道德講堂的第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典，我給大家朗誦一遍。五、送吉祥今天道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是送一份吉祥：今天是我鎮(zhèn)道德講堂的第一課，我們以“為孝之道，立身之本”為主題，從孝這個(gè)字義，到這個(gè)為什么要行孝，怎么 樣去行孝，百善孝為先，孝不僅僅是儒家倫理思想的核心，更是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在二十四孝的故事里還有這樣的一個(gè)記載，春秋時(shí)期出國(guó)有一個(gè)姓萊的人，年紀(jì)七十了，大家都叫他老萊子，老萊子的父母還在，都是九十多歲的人了，老萊子很孝順，每天給父母提供的飯菜，都是柔軟可口，便于老人食用的，老萊子很體貼老人的心，從不說(shuō)自己老，怕父母?jìng)凶约旱睦线~，為了娛樂(lè)雙親，他常常穿起色彩鮮艷的衣服，扮成小孩，在 父母身邊玩耍，甚至翻跟頭逗父母開(kāi)心，有時(shí)讓父母捧腹大笑，使父母每天都過(guò)得很快樂(lè)。從此，孟子發(fā)奮讀書(shū)，繼承孔子的儒學(xué)，而成為亞圣（孔子是至圣）。當(dāng)然，各家有各家的情況，盡善盡美的孝也不現(xiàn)實(shí)，也不是大家千篇一律，總的來(lái)說(shuō)還是希望大家盡量抽出時(shí)間，陪陪家人，最大可能體現(xiàn)自己的孝心。第二篇：道德大講堂演講稿道德大講堂演講稿做一個(gè)有用的人各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：大家下午好！德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。人們常說(shuō)：“烏鴉有反哺之義,羔羊有跪乳之情。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢？顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒(méi)有希望的民族。俗話說(shuō)的好： “有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”?！疤斓厣耍幸蝗水?dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照人生的意義。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)有意義。監(jiān)控畫(huà)面記錄下了當(dāng)時(shí)突發(fā)的一幕，時(shí)間共1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他沒(méi)有緊急剎車或猛打方向盤(pán)，而是強(qiáng)忍疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)地停下車，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開(kāi)安全帶掙扎著站起來(lái)，打開(kāi)車門，疏散旅客。有人把吳斌的衣服解開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)他滿身是血，胃部還有一個(gè)三角形的洞。吳斌不是超人，他只是努力把本職工作做好的普通司機(jī)，吳斌10年來(lái)安全行駛100多萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球近30圈，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起交通事故和旅客投訴，或許正是因?yàn)楫?dāng)敬業(yè)成了深入血液、深入骨髓的習(xí)慣。危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。我們身邊的許多問(wèn)題都要依法解決。知法，守法是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。如：小偉——河南省一個(gè)9歲的小學(xué)生，他非常想擁有一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)他高高興興地問(wèn)求媽媽的時(shí)候，媽媽卻用“考上了第一就買，考不上就不買”而冷冷地回答了他。很快，這個(gè)9歲的敲詐者便被警察抓捕歸案。所以親愛(ài)的同學(xué)們：善與惡只是一念之差。讓我們心中時(shí)刻銘記法，銘記法的尊嚴(yán)與權(quán)威。無(wú)論是在革命、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！”同學(xué)們！勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動(dòng)力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧！親愛(ài)的同學(xué)們，為了社會(huì)的發(fā)展，為了祖國(guó)的明天，為了我們自己的未來(lái)，讓我們一起努力做一個(gè)有用的人吧！王冬梅第三篇：道德大講堂演講稿(誠(chéng)信)立身之本誠(chéng)信為先道德的范疇很廣，如愛(ài)國(guó)守法、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)護(hù)公物、誠(chéng)實(shí)守信等等?！鬃?，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——大仲馬 ，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！罢\(chéng)”與“信”合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。它們是做人必須而且應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)和品格?！娟P(guān)于誠(chéng)信的故事】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。，以誠(chéng)待人香港著名企業(yè)家李嘉誠(chéng)，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。” 雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸，但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地，一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè)，才能順利發(fā)展。欺世盜名、沽名釣譽(yù)的學(xué)術(shù)造假、學(xué)歷造假；聲名狼藉的以“中獎(jiǎng)”相誘、編各種借口騙取匯款的手機(jī)短信，以回?fù)芪M(fèi)為目的的“一聲響”電話；三聚氰胺、瘦肉精、地溝油、注水肉，食品安全“紅燈”頻閃；假冒偽劣，以次充好，產(chǎn)品質(zhì)量“注水”；霸王條款，合同欺詐，商品服務(wù)“打折”......近年來(lái)曝光出的每一個(gè)案件都讓人觸目驚心，許多行為突破了道德底線，甚至喪失了人性良知，毒化著社會(huì)道德的風(fēng)氣，腐蝕著社會(huì)互信的基石。案例三：狐貍老鼠肉冒充羊肉江蘇無(wú)錫衛(wèi)某等制售假羊肉案，2013年2月，在公安部統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，江蘇無(wú)錫公安機(jī)關(guān)出動(dòng)200余名警力，在無(wú)錫、上海兩地統(tǒng)一行動(dòng)，打掉一特大制售假羊肉犯罪團(tuán)伙，抓獲犯罪嫌疑人63名，搗毀黑窩點(diǎn)50余處，現(xiàn)場(chǎng)查扣假原料、成品半成品10余噸?！泵献右舱f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。公務(wù)不公開(kāi)、不透明，更嚴(yán)重的是還有弄虛作假或者故意隱瞞事實(shí)真相，雖然這是極個(gè)別現(xiàn)象，但對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生了極壞的影響。四是國(guó)家主體哲學(xué)未能在全民中得到確立和普及。第四篇：道德大講堂演講稿（匯總11篇）篇1：道德大講堂演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家下午好！很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。在家做個(gè)好媳婦也許是因?yàn)槲业母改浮⑿值苕⒚秒x得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛(ài)親”之舉都用在了公婆那里。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺(jué)得這是為人妻的一種責(zé)任。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活?？吹剿乃颗K兮兮的.，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè)；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問(wèn)候媽媽，引導(dǎo)他去愛(ài)親人。在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和?I衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！謝謝大家。在此，我謹(jǐn)代表國(guó)土局黨組對(duì)全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀！對(duì)縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開(kāi)展道德講堂建設(shè)工作?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下?tīng)I(yíng)造“講道德、做好人、樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍。同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情，源自嚴(yán)于修身。就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。大哲學(xué)