【正文】 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。嚴(yán)防死守底線。篇10：道德大講堂演講稿親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家好：我是來(lái)自軋村小學(xué)的汝浩宇，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。吳宗憲被他的執(zhí)著感動(dòng)了，答應(yīng)找歌手唱他的歌。是啊，在我們的生活中，常常會(huì)有一些不如意的事情發(fā)生，又是還會(huì)遭到意外的“打擊”。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在道德、作風(fēng)等方面提出了更高的要求，也為我們開(kāi)展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基?！熬訖z身，常若有過(guò)。我們的今天的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢？！我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。提高國(guó)民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。你不扛槍，我不扛槍，誰(shuí)來(lái)保國(guó)衛(wèi)家；你不勞動(dòng)，我不勞動(dòng)，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富；你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé)，哪有美好的生活。2012年5月29日中午，快客司機(jī)吳斌駕駛浙A19115大型客車從無(wú)錫返回杭州，車上載有24名乘客。搶救輸血達(dá)1萬(wàn)多毫升。吳斌你是當(dāng)之無(wú)愧的平民英雄！再次，做一個(gè)有用的人就應(yīng)該，做一個(gè)知法、懂法、守法的人。這樣才能抵制身邊各種不良的誘惑，促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。是啊，我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都難免會(huì)犯錯(cuò)。最后，我們應(yīng)該共勉四個(gè)字：“艱苦奮斗”。讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！”村民們！勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動(dòng)力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧！。讓我們心中時(shí)刻銘記法，銘記法的尊嚴(yán)與權(quán)威。很快，這個(gè)9歲的敲詐者便被警察抓捕歸案。知法，守法是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。有人把吳斌的衣服解開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)他滿身是血，胃部還有一個(gè)三角形的洞。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)有意義。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢？顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒(méi)有希望的民族。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。人們常說(shuō)：“烏鴉有反哺之義,羔羊有跪乳之情。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。第五篇：道德大講堂演講稿3（精選）道德大講堂演講稿德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無(wú)“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。諸如此類的表現(xiàn)，說(shuō)到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。知困，然后能自強(qiáng)也加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)。篇11：道德大講堂演講稿指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。從此，他成了無(wú)數(shù)歌迷狂熱崇拜的當(dāng)紅明星。在這期間，他不停地寫(xiě)歌，結(jié)果卻被吳宗憲擱置一旁，有的時(shí)候甚至被當(dāng)前丟掉。必須細(xì)照，要對(duì)照《條例》端正思想、擺正身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，自覺(jué)做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。對(duì)法規(guī)內(nèi)容要年年讀、月月思、天天想，對(duì)言行舉止要一一比對(duì)、反復(fù)檢查、對(duì)標(biāo)定位，在思想上反思自己，在行動(dòng)中檢驗(yàn)自己，做一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹兩部法規(guī)的有心人。兩部法規(guī)的出臺(tái)，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)決反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治的堅(jiān)強(qiáng)決心。道德是夏天里那遍布池塘的荷花，它清香宜人。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長(zhǎng)的需求，把提升道德境界與個(gè)人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動(dòng)力。干部的道德境界取決于社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)自己的道德主體性，減少道德他律的外在強(qiáng)制，促使自己主動(dòng)、自覺(jué)地遵循道德規(guī)范，恪守道德信念，踐行道德行為。干部應(yīng)當(dāng)率先踐行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德要求，在社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主動(dòng)性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進(jìn)性。道德規(guī)范是社會(huì)對(duì)其成員提出的基本行為準(zhǔn)則，也是判斷人們行為善與惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。災(zāi)難的無(wú)情，人間卻是有情。像白求恩那樣工作。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。黨的報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。三是深入開(kāi)展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺(jué)性。就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。在此，我謹(jǐn)代表國(guó)土局黨組對(duì)全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀！對(duì)縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開(kāi)展道德講堂建設(shè)工作。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望?？吹剿乃颗K兮兮的.，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè)；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問(wèn)候媽媽，引導(dǎo)他去愛(ài)親人。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺(jué)得這是為人妻的一種責(zé)任。第四篇：道德大講堂演講稿（匯總11篇）篇1：道德大講堂演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家下午好！很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。公務(wù)不公開(kāi)、不透明，更嚴(yán)重的是還有弄虛作假或者故意隱瞞事實(shí)真相，雖然這是極個(gè)別現(xiàn)象，但對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生了極壞的影響。案例三：狐貍老鼠肉冒充羊肉江蘇無(wú)錫衛(wèi)某等制售假羊肉案，2013年2月，在公安部統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，江蘇無(wú)錫公安機(jī)關(guān)出動(dòng)200余名警力，在無(wú)錫、上海兩地統(tǒng)一行動(dòng)，打掉一特大制售假羊肉犯罪團(tuán)伙，抓獲犯罪嫌疑人63名，搗毀黑窩點(diǎn)50余處，現(xiàn)場(chǎng)查扣假原料、成品半成品10余噸。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地，一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè)，才能順利發(fā)展。，以誠(chéng)待人香港著名企業(yè)家李嘉誠(chéng)，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇?！娟P(guān)于誠(chéng)信的故事】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。“誠(chéng)”與“信”合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物?！鬃樱熘酪?；思誠(chéng)者，人之道也。無(wú)論是在革命、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。所以親愛(ài)的同學(xué)們：善與惡只是一念之差。如：小偉——河南省一個(gè)9歲的小學(xué)生，他非常想擁有一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)他高高興興地問(wèn)求媽媽的時(shí)候，媽媽卻用“考上了第一就買，考不上就不買”而冷冷地回答了他。我們身邊的許多問(wèn)題都要依法解決。吳斌不是超人，他只是努力把本職工作做好的普通司機(jī)，吳斌10年來(lái)安全行駛100多萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球近30圈，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起交通事故和旅客投訴，或許正是因?yàn)楫?dāng)敬業(yè)成了深入血液、深入骨髓的習(xí)慣。監(jiān)控畫(huà)面記錄下了當(dāng)時(shí)突發(fā)的一幕，時(shí)間共1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他沒(méi)有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)地停下車，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開(kāi)安全帶掙扎著站起來(lái)，打開(kāi)車門，疏散旅客。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照人生的意義。俗話說(shuō)的好： “有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)然，各家有各家的情況，盡善盡美的孝也不現(xiàn)實(shí)，也不是大家千篇一律，總的來(lái)說(shuō)還是希望大家盡量抽出時(shí)間，陪陪家人，最大可能體現(xiàn)自己的孝心。在二十四孝的故事里還有這樣的一個(gè)記載，春秋時(shí)期出國(guó)有一個(gè)姓萊的人，年紀(jì)七十了，大家都叫他老萊子，老萊子的父母還在，都是九十多歲的人了，老萊子很孝順，每天給父母提供的飯菜，都是柔軟可口，便于老人食用的，老萊子很體貼老人的心，從不說(shuō)自己老，怕父母?jìng)凶约旱睦线~，為了娛樂(lè)雙親，他常常穿起色彩鮮艷的衣服，扮成小孩，在 父母身邊玩耍，甚至翻跟頭逗父母開(kāi)心，有時(shí)讓父母捧腹大笑，使父母每天都過(guò)得很快樂(lè)。三、誦經(jīng)典下面進(jìn)行今天道德講堂的第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典，我給大家朗誦一遍。’這里指出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，福和禍都是自己造作，自己找來(lái)的，因此他教導(dǎo)人要‘忠善友悌，正己化人’。也許正因?yàn)槿绱?，《孝?jīng)》才說(shuō)：“孝是道德的根基?！闭J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一個(gè)人，一定要先觀察他如何對(duì)待父母家人，再推及他如何對(duì)待一般人；一定要先觀察他怎么樣對(duì)待關(guān)系親近的人，再推及他怎樣對(duì)待關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。第一篇：道德大講堂演講稿4道德大講堂之 為孝之道立身之本歡迎來(lái)到道德大講堂，今天道德大講堂的主題是：“為孝之道，立身之本”，百善孝為先，孝是我們中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一，今天我們就是以孝為主要內(nèi)容，通過(guò)我們身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)：“論人必先所以親，而后及所疏；先本后末，先近后遠(yuǎn)，必先以所重，而后及所輕。人來(lái)到世界上，第一個(gè)接觸的就是父母，正是從父母那里，他體驗(yàn)到了什么是愛(ài)，學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人。道家的代表人物是老子，老子有一篇教人改惡行善的《太上感應(yīng)篇》，文章中說(shuō)道：‘太上曰：禍福無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形。二、看短片下面，進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)，看短片，請(qǐng)大家一起來(lái)觀看，這是央視熱播的一則公益廣告，以“關(guān)愛(ài)父母為主題”，我們 可以從這則短片中看出父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意，提示我們要多回家看看，多給老人一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。例如，孔子的學(xué)生子路，出身貧寒，經(jīng)常吃野菜度日，但是為了讓父母能吃到飯，他不辭辛苦，走到百里之外買米，背回家，侍奉雙親，后來(lái)雙親去世了，他周游列國(guó)，在楚國(guó)做了大官，家中的米堆積如山，隨從的車輛數(shù)以百計(jì)，吃飯時(shí)，山珍海味擺滿桌子，可是子路卻很傷感雙親已去，再也不能承歡膝下，雖想報(bào)父母之恩也不能了！所以說(shuō)，同志們，假如你的雙親還在，你要及時(shí)行孝，做到孝父母之身。所以，現(xiàn)在同志們認(rèn)真的干好一行一業(yè)，做出一番成績(jī)，也是對(duì)父母的最好的報(bào)答。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒(méi)有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪！也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：2011年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過(guò)。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。11時(shí)40分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽(yáng)山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。24名乘客無(wú)一受傷，而年僅48歲的吳斌，因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效，于6月1日不幸去世。當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活