【正文】 計(jì)劃地進(jìn)行教育。②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問題的能力。③重視運(yùn)用語言直觀。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。教學(xué)過程的特點(diǎn)1．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。第三步，組織材料。課程評(píng)價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。我國義務(wù)教育的三個(gè)基本特征：強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成：教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分構(gòu)成。課程目標(biāo)：它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。課程改革是教育改革的核心課程的概念：廣義：是各級(jí)各類學(xué)科為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。(1)人身權(quán)；(2)受教育權(quán) 是學(xué)生最主要的權(quán)利。(三)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育(四)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育?！蔽覈?dāng)前的教育目的的基本精神 ：(1)我們要求培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。青年時(shí)代和高中教育：未來解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性影響個(gè)體身心發(fā)展的因素，主要有遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。學(xué)校文化的特性：（1）學(xué)校文化是一種組織文化（2）學(xué)校文化是一種整合型較強(qiáng)的文化（3）學(xué)校文化傳遞文化傳統(tǒng)為己任（4）校園文化學(xué)校文化的縮影學(xué)生文化：成因（個(gè)人的身心特征，同伴群體的影響，師生的相互作用，家庭經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響）特征（過渡性，正式性，多樣性，互補(bǔ)性）個(gè)體身心發(fā)展的概念：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。義務(wù)教育的定義兩頭擴(kuò)展 古代教育的特點(diǎn)：階級(jí)性，道德性，專制性，刻板性，象征性近代教育特點(diǎn)國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施教育的世俗化重視立法教育，以法治教20世紀(jì)以后的教育：終身化，全民化，民主化：多元化，技術(shù)的現(xiàn)代化 教育學(xué)（定義）是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。教育的概念：廣義的教育指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都具有教育作用。當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展教育是為了人的全面發(fā)展將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合。德智體全面發(fā)展?！墩螌W(xué)》 教育學(xué)的建立與變革萌芽：夸美紐斯1632《大教學(xué)論》教育的自然性。所以君子的教化是善于曉喻。培養(yǎng)軍人。佛教關(guān)心大眾埃及：宮廷學(xué)?；首踊蕦O與貴族。同時(shí)，應(yīng)用于科普宣傳上，向佛岡縣廣大中小學(xué)和市民開放，從而能夠最大限度地讓人們了解和感受人體內(nèi)在的奧秘，全面提高我縣人民的整體素質(zhì)。總之，本實(shí)驗(yàn)室不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)的園地、各類醫(yī)學(xué)人士繼續(xù)教育的場(chǎng)所、醫(yī)學(xué)科普教育的基地，也成為學(xué)校對(duì)外宣傳的窗口，受到學(xué)生、參觀者的好評(píng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的較高評(píng)價(jià)。②完善的實(shí)驗(yàn)管理規(guī)章制度完善和規(guī)范實(shí)驗(yàn)室各種規(guī)章制度。這樣調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題與解決問題的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了系統(tǒng)解剖實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)改革，目的在于注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和積極性。將實(shí)驗(yàn)課與理論課分開，以保證學(xué)生有充足的時(shí)間觀察標(biāo)本，在課堂上貫徹“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的原則，克服以往因示教占去大量時(shí)間的缺點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，理論聯(lián)系實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生整體思維、邏輯思維和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。實(shí)驗(yàn)課程新體系①新的實(shí)驗(yàn)課程體系將原先附屬于理論課的人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課程與相關(guān)課程的實(shí)驗(yàn)課進(jìn)行重組，形成一門新的獨(dú)立的課程——《解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教程》，系統(tǒng)地講述科學(xué)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)理論和醫(yī)學(xué)解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)用技術(shù)。如實(shí)驗(yàn)室工作人員的崗位責(zé)任、培訓(xùn)、考核、等制度；儀器設(shè)備的管理使用、維護(hù)維修、損壞賠償?shù)戎贫?。成立解剖學(xué)陳列室的設(shè)想教研室原有一間標(biāo)本陳列室，但由于面積小、標(biāo)本容量有限，限制其利用和發(fā)展。并且，將計(jì)劃在新陳列室改名為“人體科學(xué)粵秘陳列館”，建成學(xué)校對(duì)外宣傳的窗口，提高我校的知名度，加強(qiáng)本校和外界的學(xué)術(shù)交流。職官學(xué)校貴族。西歐的中世紀(jì)：宗教占主要地位，培養(yǎng)僧侶，神學(xué)和七藝 中國古代教育思想孔子：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) 學(xué)不躐等：超越循序漸進(jìn)。一部教育學(xué)專著“教育學(xué)之父”盧梭《愛彌爾》自然教育思想。洛克白板說；教育漫話，培養(yǎng)紳士。蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫以馬克思理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度(一)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(二)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利(三)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的(四)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影晌(一)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才(二)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量(三)教育可以促進(jìn)民主教育與生產(chǎn)力生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：決定教育的規(guī)模和速度制約著教育結(jié)構(gòu)的變化制約著教育的內(nèi)容和手段4.、教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)人力資本理論：人力資本，教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33%。具有能動(dòng)性發(fā)展動(dòng)因(內(nèi)發(fā)論：自身的內(nèi)在需要。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能：對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 教育對(duì)人類地位的提升（1）教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)；(2)教育對(duì)人的潛力的發(fā)掘；(3)教育對(duì)人的力量的發(fā)揮；(4)教育對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展。教育目的的定義廣義的教育目的：人們對(duì)受教育的期望；希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生的變化或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。(2)我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。學(xué)生是人生階段發(fā)展最迅速時(shí)期的人：(1)具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性；(2)學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。學(xué)生的基本義務(wù)(1)學(xué)生有遵守法律、法規(guī)的義務(wù)；(2)學(xué)生有遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣的義務(wù)；(3)學(xué)生有努力學(xué)習(xí)、完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)；(4)學(xué)生有遵守其所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)管理制度的義務(wù)。狹義：指某一門課程。教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是師生在教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。課程實(shí)施：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。（是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。第四步，分析資料。教學(xué)的意義(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；(3)教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。2．掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制一般來說應(yīng)注意以下條件。3．鞏固知識(shí)4運(yùn)用知識(shí)5檢查知識(shí) 教學(xué)原則:我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用1．直觀性原則:是指在教學(xué)中要通過使學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而便他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。2．啟發(fā)性原則:是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。6．理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。要做好歸納、小結(jié)，使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、科學(xué)化，并注意糾正一些不正確的認(rèn)識(shí)，幫助他們準(zhǔn)確的掌握知識(shí)。課的類型可劃分為單一課和綜合課。第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)，班級(jí)授課制大多采用分科教學(xué)，過于強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)。教學(xué)策略的概念：是指為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行方案。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。教育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。率先正式使用班級(jí)一詞的是埃拉斯莫斯。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。班集體的教育作用 良好的班體體對(duì)學(xué)生的健康成長是非常重要的，具體體現(xiàn)在以下方面：(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。(3建立班集體的正常秩序。2．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式 在班級(jí)管理中，班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。2．了解學(xué)生的方法(1)通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生活動(dòng)成果記錄表等。(2)要定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r。(3)幫助團(tuán)隊(duì)干部提高思想認(rèn)識(shí)和工作能力。翻開本書的第一頁，是一句摘自《論語》的話：“博學(xué)而篤志，切問而近思。書中處處都有驚喜，看著書，聯(lián)想著生活中的例子，會(huì)有恍然大悟的欣喜和一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)的成就感。一個(gè)民族必定有共同語。好，其通語也。語言在不斷發(fā)展民族共同語必須適合廣大群眾的需要?，F(xiàn)在各地的方言又正在逐漸活躍。中學(xué)語文為了準(zhǔn)備高考，接觸了很多此類情況的字和詞，也許以后他們也會(huì)被重新定義，以方便交流。只要學(xué)會(huì)幾千個(gè)漢字就能正常交流，而像英文，要幾萬個(gè)單詞才可自如地交流，方塊之間的組合，體現(xiàn)了古代中國人化繁為簡(jiǎn)單聰慧。詞可以有幾個(gè)字組合而成，雖然常用漢字只有幾千個(gè)，卻可組成數(shù)量巨大的詞，單字也可以是一個(gè)詞。說話當(dāng)然不是難事，但要準(zhǔn)確得體就得仔細(xì)了。北島《回答》中很好地用了暗喻：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。但當(dāng)我更了解她，走近她后，我更加熱愛漢語和中國的文化了。它是指“量”的要求，是用盡可能少的語言符號(hào)傳遞盡可能多的信息；“明”即“明了”。而“得體”指的是能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體的要求。由于③處已經(jīng)說了“受到壞的影響”，所以⑥處“受了壞人的影響”顯然是重復(fù)了，又必須刪除。在刪改時(shí)哪些詞語是必須保留的？（2000高考卷第25題）記得在①一次②期末③考試④中⑤，在⑥考完⑦了⑧語文⑨后⑩，我感覺相當(dāng)不錯(cuò)，興奮了很長時(shí)間。讀下面一則報(bào)道，本著語言文字要簡(jiǎn)明的原則，完成文后兩題。（1）應(yīng)刪去的兩處語句是（2）應(yīng)簡(jiǎn)略的一處語句是這句可改為解析：①應(yīng)刪去的兩處語句是③和⑥。因?yàn)椤澳承﹩栴}”指代不明，應(yīng)改為：這兩個(gè)問題。通過這樣的“層層剝皮”可得到4條信息，再把這4條信息聯(lián)系起來，即市長不同意——禁令不許執(zhí)行市長指示——法院推翻了禁令，從而可以知道，地方法院不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)。] C．這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格。題中的A、B、D三句的句意就不夠明確，存在歧義的現(xiàn)象。（四）、不雜糅例6：這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等15所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)。這種句子意思纏夾不清，破壞了語言的簡(jiǎn)明性。要么是“關(guān)鍵的問題是知識(shí)”，要么是“知識(shí)在起決定性作用”，但是，如果將這兩種句式摻雜糅合在一起使用，必然造成結(jié)構(gòu)上的混亂，影響了句意的清晰性。四、語言表達(dá)簡(jiǎn)明方法要想做好“語言表達(dá)的簡(jiǎn)明”類型的題目，我們必須加強(qiáng)分析能力的培養(yǎng)，首先應(yīng)多讀書，培養(yǎng)語感；再次要多練習(xí)，熟能生巧；最后在練習(xí)中還要?dú)w納一些技巧。它主要運(yùn)用于因多義詞的詞義不確定造成的歧義，多音字的讀音不確定造成的歧義，兼類詞的詞性不確定造成的歧義。③標(biāo)點(diǎn)法。另：綜合性考查中常以字?jǐn)?shù)限定來考查簡(jiǎn)明，又可采用以下方法來加以解決：①采用合稱或縮略語。③用文言詞語代替現(xiàn)代白話詞語。④運(yùn)用數(shù)字縮略。四、能力訓(xùn)練，在不影響原意的情況下，必須刪除的有哪三處? 今天去百貨大樓①買鋼筆，當(dāng)我向賣鋼筆的②營業(yè)員說明來意后，她馬上拿出好幾種③鋼筆讓我挑選④。那時(shí)形容人們無文化，常說他們連自己的名字也寫不出。全校師生今天聽報(bào)告，時(shí)間是下午四點(diǎn)半，地點(diǎn)在學(xué)校禮堂，報(bào)告人是市交通大隊(duì)隊(duì)長，報(bào)告內(nèi)容是介紹交通安全知識(shí)。 ，會(huì)得到老師的愛護(hù)。 。。 。(人稱“喜樂”)是我們班的大活寶，他的笑話說不完。 ，請(qǐng)加以修改使之語意清晰。據(jù)說他的兒子、女兒雙雙考進(jìn)了北京大學(xué)。 ②沒有誰會(huì)相信：_________連我都不相信_(tái)________。李 月日(1)內(nèi)容不明確的是(2)有語病的是(3)累贅應(yīng)刪去的是(4)詞語運(yùn)用有錯(cuò)的是，如何通過語音的制約來消除歧義，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明：十二歲就一米三。 ②他差點(diǎn)沒趕上火車。 ④門票差點(diǎn)沒買到。①。永磁眼鏡是我廠根據(jù)電磁①和人體生物原理，②針對(duì)近視發(fā)病的主要原因研制成功③的④眼鏡，通過⑤這種磁療效應(yīng)作用眼周部位⑥和神經(jīng)血管，青少年⑦的近視得到治療，⑧效果好，⑨療效顯著。刪除部分：_________、________、__________。D．開創(chuàng)華裔科學(xué)家問鼎諾貝爾獎(jiǎng)先河的楊振寧教授認(rèn)為朱棣文的“光學(xué)粘膠”實(shí)驗(yàn)意義非凡。瑟瑟秋風(fēng)從高挑的枝頭剝落我（秋葉），為祖國而死，這也是最美的命運(yùn)；落葉歸根，落葉歸土，我會(huì)面向土地而飄蕩自己的靈魂，我的面孔枯黃憔悴了，甚至我的莖項(xiàng)也開始糜爛，但我終身不悔，也不哀傷，因?yàn)槲业那啻阂鸦癁橥榈墓鉂?，即使我在寒風(fēng)中離開枝頭，也決不離開大樹生長的土地。或：中城一位老教師丁霞和她的丈夫第九中