【正文】 己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯(cuò)誤。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。這就要求：（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時(shí)”的書。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。第一篇：論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。通過學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)?；谝陨蟽煞N原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識(shí)的。要寬律己。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。一個(gè)人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。作為一名黨員，怎樣加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)？通過學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過程。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。我們究竟因何要入黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中?！?劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著?！埃ㄋ模┘訌?qiáng)黨性修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。要寬律己。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。所謂黨性修養(yǎng)，劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾解釋：每個(gè)黨員自覺地用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)，用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。共產(chǎn)主義理想、信念和道德規(guī)范，是在繼承全部人類文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是無產(chǎn)階級(jí)在革命和建設(shè)事業(yè)中武裝自己、戰(zhàn)勝一切困難和挫折的武器。通過掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)真研究解決影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層次矛盾和問題、影響群眾生產(chǎn)生活的突出矛盾和問題，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的各種問題的能力，創(chuàng)新發(fā)展理念，更新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，優(yōu)化發(fā)展手段，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。不論從哪個(gè)角度解釋，黨性修養(yǎng)都與一言一行的小事息息相關(guān)。做好每一件小事，不僅是一種積極的人生態(tài)度，也是一種嚴(yán)于律己的工作作風(fēng)。首先，什么是“修養(yǎng)”？所謂的“修養(yǎng)”，并不是一個(gè)靜態(tài)的狀態(tài)，而是一個(gè)不斷前進(jìn)，不斷完善的過程。因此，要成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，學(xué)生黨員，需要不斷地修養(yǎng)，不斷地完善自身的條件，去掉自己的不成熟，在關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。恰如少奇同志所言：“他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。對(duì)于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當(dāng)前的人民群眾的革命斗爭(zhēng)，而是必須結(jié)合這種斗爭(zhēng)去總結(jié)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史上的革命經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)更要注意防止外來敵對(duì)勢(shì)力的侵蝕，防止資本主義糖衣炮彈的進(jìn)攻，防止國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力的挑撥、防止不明真相的鬧事。即使是在71年后的今天，以上所述的不少問題仍然在黨員隊(duì)伍中有所體現(xiàn)，也嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的形象和威信。