【正文】 神，是那樣的震撼心靈。③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪——孝順和善良。⑷竇娥含冤被斬。再讀課文，以竇娥為主語(yǔ)總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。補(bǔ)充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來(lái)到楚州地面。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張?bào)H兒去見(jiàn)官評(píng)理。第二折：竇娥執(zhí)意不從。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹癥候，尚兀自不肯休。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”?？疲纯品叮菏菓騽?dòng)作的總稱（包括動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果）。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演次要人物。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。我國(guó)古代音樂(lè)以宮（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜1）、商（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜2）、角（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜3）、（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜5）、羽（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜6）、變宮（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜４）、變徵（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜７）為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。一、教學(xué)導(dǎo)入魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！窠虒W(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識(shí)。德育目標(biāo)。第一篇：竇娥冤教案《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)武威八中李生鵬●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)?！窠虒W(xué)重點(diǎn)，體味本色語(yǔ)言的特有風(fēng)格。，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上深入領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡。在音樂(lè)上，雜劇的每折戲用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲（每套曲子，是用不同的曲調(diào)組成的、曲調(diào)的多少不一）。凡以宮聲為主的稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。也稱“介”。他不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天??！那其間纏不向煙花路兒上走。第一折：17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。張?bào)H兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強(qiáng)占竇娥。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴(yán)刑逼供，竇娥堅(jiān)不屈從。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。⑴竇娥被抵作童養(yǎng)媳。四、作業(yè)分角色朗讀，進(jìn)一步感悟文本。，她的悲劇是誰(shuí)造成的呢？①竇天章典賣(mài)女兒；②蔡婆婆放高利貸和買(mǎi)她作童養(yǎng)媳；③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室 ；⑤張?bào)H兒的陷害；⑥桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命—→是黑暗的封建社會(huì)?？偨Y(jié)善良，孝順；不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，不甘于命運(yùn)的擺布，對(duì)親人細(xì)致體貼，對(duì)多舛命運(yùn)勇敢抗?fàn)?。（四）蔡婆：膽小、糊涂。三、課堂拓展善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。四、作業(yè)熟讀課文，思考本課的藝術(shù)特色。關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫(huà)出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語(yǔ)言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性；不少古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味。預(yù)習(xí)《雷雨》。4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法：賞讀法。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。序》），生活在底層人民中間。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡。2．認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。2．介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。指導(dǎo)閱讀1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái)，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他曾在散曲《南呂一枝花《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）科是戲劇動(dòng)作的總稱。賓白是元雜劇中重要的組成部分。請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國(guó)十大古典悲劇之一。3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的戲劇形式。二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）第一部分：第二部分：第三部分：三、問(wèn)題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)的？2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。但竇娥的命運(yùn)從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。竇娥冤教案5一、教學(xué)目標(biāo)：(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的作家。不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。其中《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。二、分析第二層：提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢?明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。六、她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?明確：竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。③曲白配合相得益彰。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。②“六月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！皢卧R(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。教學(xué)難點(diǎn)：。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱為“末本”或“旦本”。女配角有副旦、外旦、小旦等。此外，還有孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。科是戲劇動(dòng)作的總稱。獨(dú)白：人物自敘。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴?！钡某~時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第3兩個(gè)層次。教學(xué)內(nèi)容和步驟復(fù)習(xí)檢查[滾繡球]。，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。姑欲嫁之，終不肯?！崩舨缎D。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。2對(duì)［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。對(duì)句末句為劇名全稱。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．（8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。芬奇等同列為世界文化名人?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：?jiǎn)l(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見(jiàn)蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）五、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；通讀節(jié)選部分，掌握字詞。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。（2）詞語(yǔ)玩味：沒(méi)來(lái)由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒(méi)來(lái)由”對(duì)于竇娥是清白無(wú)辜，對(duì)于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見(jiàn)世道的險(xiǎn)惡?！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng)，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛