【正文】 其妙，常有欲，以觀其徼?！懊擅?，非常名。雖然文章大部分用近乎詩體的語言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來形容它絲毫也不過分。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時感到十分慚愧《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松。蘇秦是洛陽人。孫敬年少好學(xué)，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。這幾天，我又找來這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面。在家里，倡導(dǎo)低碳生活，用洗菜、洗碗的水沖馬桶；量體裁衣，能吃多少就煮多少；盡量不用塑料袋裝東西；廢舊物品想方設(shè)法再利用……勤儉節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。有些家庭條件不好的同學(xué)喜歡攀比，他們不比思想好，不比品德好，不比學(xué)習(xí)好，比的卻是誰穿的名牌，用的高檔。許多作業(yè)本只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、洗碗的時候任由水一直在碗里沖；地上到處是灑落的糧食……。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。掩卷沉思，諸葛亮雖然貴為丞相，但是他的生活起居卻非常節(jié)儉。有老師抱怨，學(xué)生不聽話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢？對待家長和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。修己治人，仁愛至上。作為教育先祖的孔子，可謂教書育人的典范，孔子從而立之年開始教授學(xué)生，而且持久不渝，終生以之，他一生“弟子三千，賢人七十二”，這是中國教育史上的佳話，也是世界教育史上的奇跡。論語給我最深刻的感悟則是從教應(yīng)誨人不倦，因材施教。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅持教書育人是每個教師的職責(zé)。勤于好學(xué)，終身不懈。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。《論語》中提到并最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答： “《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。第一篇：國學(xué)經(jīng)典讀后感讀國學(xué)經(jīng)典中《論語》有感一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。下面我就簡單地談?wù)勎业氖斋@。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”。“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。有關(guān)勤奮好學(xué)孔子也說過：“興于詩，立于禮，成于樂”，即詩能感發(fā)人的意志，陶冶人的情操，使人向善；禮能規(guī)范約束人的行為，使人能夠單立于世，而音樂能夠熏染人的心魄，使人德行圓滿。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈?！墩撜Z孔子的教育事業(yè)獲得了極大的成功，除了他的“誨人不倦”的態(tài)度，還有就是他“因材施教”、“有教無類”的方法，這里給我的啟示有：一是要有終生從教（至少是從教期間）無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。縱觀全書，其核心還是圍繞“仁”這一重要思想展開的。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。總之，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想。他不僅自己身體力行做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！睔v史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。我還發(fā)現(xiàn)在班里，有些家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，愛炫耀家庭的富有，1明明教室有桶裝的純凈水，可是他們偏要買飲料；穿的追求名牌；用的追求高檔。不體諒父母的辛苦，經(jīng)常伸手要零花錢，買零食吃，買玩具玩，從小養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)；有的還沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，被網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住手腳，束縛心靈，在看不見的陷阱埋葬自己的花樣年華！在我們的日常生活中，要樹立“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的思想觀念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。于是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。《三字經(jīng)》以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動的畫面，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。”說的是可以稱呼的名不是恒常的名?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端?！靶中?，眾妙之門。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。老子認(rèn)為堅持按規(guī)律辦事，一切都會順利，而違背規(guī)律會得到大自然的懲罰?！捌渲轮蓖贫灾??！彼愿毁F以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)?！边@是對上面的申論與例證的總結(jié)，說的是所以最高的榮譽(yù)就是沒有榮譽(yù)，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅硬。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無為?！彼哉f圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒有知識和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無為的態(tài)度治理天下便沒有做不好的事。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。一旦斷裂，永無連接。聽，這是真主安的聲音。也許是任他們嘮叨，撒氣?！碧煜碌膬号畟儯欢ㄒゾo啊!趁我們父母健在的光陰!國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇2人之初性本善，善乃做人質(zhì)根本。這難道不是在他們的39。當(dāng)你得知這個故事你是否想過，如果你在場，你是否會伸出手去幫助那個孩子，一個孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說明什么。請讓自己靜下心來想想自己，想想如今的社會狀況，我們是不是該站起來來挽救社會的善心，來讓社會更加和諧穩(wěn)定，如果想好了那就請站起來吧！國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇3書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。在讀詩中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補(bǔ)，都來得及。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的39。誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇4暑假里，我和爸爸去新華書店買書。這本書中精選了49則常用成語，運(yùn)用了體現(xiàn)新時代特征的時尚靈動的語言、插畫等形式，多層面、多角度地表現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，融知識性、科學(xué)性、藝術(shù)性、娛樂性和趣味性于一體，寓教于樂，簡明生動，通俗易懂。讀了這么多成語故事，讓我真正感到了書中的故事不但有很深的教育啟發(fā)作用，而且也為自己的口頭交際和書面寫作增添了不少文采和活力。國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇5假期，我認(rèn)真誦讀《國學(xué)啟蒙》系列，共八本?！边€有“修身、求學(xué)”，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。這些都深深地吸引了我?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會學(xué)習(xí)，還教會了我做人。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。二、分類施教，把握階段性。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。就拿孝?來說吧，它是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”一個人能夠孝順，他就有一個善良，仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。只有這樣父母