【正文】 心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。晚來天欲雪，能飲一杯無？17.【佛語(yǔ)禪心】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。一杯濁酒，相逢醉了誰(shuí)。一番蕭索，魚書寄了誰(shuí)。，桃花紅了誰(shuí)。不如放手，放下的越多，擁有的更多。明夕何夕，君已陌路？佛說：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生。終不過日月無聲，水過無痕。若今昔一別，一別永年，蒼山負(fù)雪，浮生盡歇?！而P求凰 將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。見之不忘。一種相思，閑愁予了誰(shuí)。一番蕭索，魚書寄了誰(shuí)。一年春事，桃花紅了誰(shuí)。《桃花庵歌》 唐伯虎，在道上見一少女，從此愛慕難舍。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。5了卻君王天下事，贏得生前身后名。此二句用景物描寫把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩，很生動(dòng)。（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）用了一個(gè)比喻，好比用刀切斷流水一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。4江流天地外，山色有無中。4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（《飲酒》）形象地寫出了詩(shī)人恬淡、閑適、寧?kù)o、自得的生活態(tài)度，“悠然”、“見”是不經(jīng)意的看見，體現(xiàn)了詩(shī)人與大自然融為一體的自由而平靜的心境。4落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（《夢(mèng)江南》）表面寫水，實(shí)際上也暗喻望穿秋水的眼神，情景交融。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）表現(xiàn)了杜甫關(guān)心社會(huì)，兼濟(jì)天下的情懷。后亦指一切無私奉獻(xiàn)的精神。（《雁門太守行》）“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機(jī)將至，背水一戰(zhàn)、戒備森嚴(yán)的悲壯氣氛。3忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。（《水調(diào)歌頭》）道出了人月無常，自古皆然的生活哲理，給人積極向上的思想感情，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿，喚起了人類普遍情感體驗(yàn)。這兩句將眼前景與心中情完美統(tǒng)一。二句暗示的意義多于寫實(shí)的意義，不僅描摹景物精美，而且表現(xiàn)了華夏文化那種對(duì)曲折美、搖曳美的追求，喚起了讀者的生活體驗(yàn)。（《過零丁洋》）直抒胸臆，表明作者以死明志的決心，是千古傳誦的名句。2東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。2山隨平野盡，江入大荒流。（《登飛來峰》）不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡邔?。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）月亮本無情，但詩(shī)人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。（《使至塞上》）“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。（《清平樂（《觀書有感》）水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。后人常用這幾句比喻人面對(duì)暮年，仍保持一種生命不息、斗爭(zhēng)不止、奮發(fā)有為的精神境界。（《夜雨寄北》）以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。13．商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（《黃鶴樓》）“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫的境界。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《書湖陰先生壁》）用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《歸園田居》）這句話看似平淡，但對(duì)“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。綠樹村邊合，青山郭外斜。（《錢塘湖春行》）“漸欲”、“才能”兩個(gè)字眼富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。“護(hù)”、“繞”二字顯得極有情致。（《觀滄海》）這幾句詩(shī)創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。（《望岳》）寫出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。（《送杜少府之任蜀州》）這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對(duì)待。12．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。（《泊秦淮》）表面批評(píng)歌女，實(shí)際上批評(píng)縱情聲色、醉生夢(mèng)死的頹靡世風(fēng)，批評(píng)了沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。16．剪不斷，理還亂，是離愁。人們也用這兩句詩(shī)贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。村居》）“亡賴”即“無賴”貶詞褒用，表現(xiàn)小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情。“直”使景物變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。2感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理，具有普遍的意義。（《渡荊門外送別》）“隨”將群山與平野的位臵逐漸變換、推移，給人以空間感和流動(dòng)感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫出了一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。（《赤壁》）反說其事，以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。2莫道人生無再少？門前流水尚能西?。ā朵较场罚┯晌髁鞯南?，想到青春可以永駐，大可不必為人生衰老嘆息，有一種積極樂觀的人生態(tài)度。云橫秦嶺家何在，雪涌藍(lán)關(guān)馬不前。3無限河山淚，誰(shuí)言天地寬。3人比黃花瘦。（《白雪歌送武判官歸京》）以梨花喻雪花，“忽”字表現(xiàn)了詩(shī)人之喜。第一句可引申為情況危急。3興，百姓苦，亡，百姓苦。3請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯。4夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（《己亥雜詩(shī)》）以落花為喻，表明作者為國(guó)為民仍要盡一份心力的心志，在形象的比喻中，自然而然融入議論。4氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（《行路難》）表現(xiàn)了詩(shī)人自信、執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。（《漢江臨眺》）前句寫出了江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。4無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。50、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《破陣子三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。佛祖問他：你有多喜歡那少女? 阿難回答：我愿化身石橋，受那五百年風(fēng)吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過。一眼回眸，塵緣遇了誰(shuí)。一簾幽夢(mèng)，憑欄念了誰(shuí)。，道為骨，儒為表，大度看世界。一日不見兮，思之如狂。何日見許兮，慰我徬徨。琴歌》....【、幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何。人生一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬。所為難者，一點(diǎn)癡念而已！，何必不忘。佛說：每個(gè)人所見所遇到都是早有安排，緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是緣。，瞳中景，前程過往，不明；想，憶中人，是非進(jìn)退，不惑。一眼回眸，塵緣遇了誰(shuí)。一簾幽夢(mèng)，憑欄念了誰(shuí)。一聲低唱，才情癡了誰(shuí)。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從。無門慧開.....誰(shuí)執(zhí)我手，斂我半世癲狂；誰(shuí)撫我面，慰我半世哀傷；誰(shuí)扔我心，融我半世冰霜；誰(shuí)棄我而去，剩我一世獨(dú)殊。一念起，天涯咫尺； 一念滅，咫尺天涯。心有一切有，心無一切無；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；諸法性如是，一切唯心造。柏拉圖說，若愛，請(qǐng)深愛，如棄，請(qǐng)徹底，不要曖昧，傷人傷己。我曾與你以桃花為盟，枯草為冠，為你一諾磐石。問問傾心愛慕的人兒：?jiǎn)栆潦欠裨缸魑矣H密的伴侶。一葉綻放一追尋，一花盛開一世界，一生相思為一人 最好不相見，如此便可不相戀。最好不相愛，如此便可不相棄。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。更問個(gè)中意，鵓鳩生鷂鷹。人從橋上過，橋流水不流。有些事情，你想忘記的就會(huì)忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因?yàn)橥浭遣恍枰Φ?。富貴定要以本分，貧窮不必枉思量。順天者存，逆天者亡?！短一ㄢ指琛诽撇ⅰ緹o念則靜】 靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。—— 席慕容“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。本來無一物，何處惹塵埃。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴?！驹?shī)詞精選】幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何。人生一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬?；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。戀，夢(mèng)中人，忽隱忽現(xiàn)，不眠。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢《清平調(diào)》李白天涯流落思無窮。背歸鴻，去吳中。一葉綻放一追尋，一花盛開一世界，一生相思為一人流不到，楚江東。靜觀如是，塵起緣滅。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。這兩句詩(shī)寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來，寫 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感?！鯙场洞伪惫躺较隆贰举p析】??闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。寫出了泰山的宏偉。11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清?！钋逭铡蹲砘帯贰举p析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目。16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬(wàn)樹梨花開。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒?！畎住缎新冯y》【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。含蓄雋永．余味無窮。24．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！醢彩稌幭壬凇贰举p析】這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無情感的景物寫活了。——王安石《登飛來峰》【賞析】這兩句詩(shī)意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩(shī)意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理。31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！耙姟北憩F(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜?！跺X塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽(yáng)光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！洞伪惫躺较隆罚骸昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年?！叭搿保钦f新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩(shī)人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。第二冊(cè)《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！标?yáng)光照耀著漢水平原，漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)“爬”上去，這表達(dá)了作者對(duì)自己的不平遭遇的憤慨，又是對(duì)那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。（描述了現(xiàn)實(shí)中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)憂民之情?！蹦昀狭λサ那Ю锺R雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。別是一般滋味在心頭。（池塘里的水是比喻人的知識(shí)、學(xué)問、思想，而那“源頭活水”是比喻讀書得來的新知識(shí)。）《清平樂》：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。第三冊(cè)《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。詩(shī)人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。《春望》： 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！边@兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而落淚驚心?！墩撛?shī)》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！泵鑼懚蛇^荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景?！叭搿弊钟玫觅N切，是對(duì)前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！?br />