【正文】 ）弗敢專也，必以（）分（）人。”“于”。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。）四、省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。如：“甚矣，汝之不惠。多以“于”為標(biāo)志。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！蓖ǔ６ㄕZ(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“古之人不余欺也。所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。2.“為”“為??所”表被動(dòng)。”二、被動(dòng)句文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。⑦知之為知之，不知為不知，是知也。③非此即彼。⑥晏子，齊之習(xí)辭者也。②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。短文兩篇答謝中書書陶弘景山川之美，古來(lái)共談。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。水皆縹碧，千丈見底。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。第一篇：人教版初中文言文三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！迸c朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。高峰入云，清流見底。實(shí)是欲界之仙都。懷民亦未寢，相與步于中庭。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”第二篇：初中文言文句式教學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：文言文特殊句式，如判斷句、倒裝句、省略句和被動(dòng)句等 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。③七略四庫(kù)，天子之書?！澳恕薄奔础薄眲t” “皆””是””誠(chéng)””為”等表示判斷。④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑧宮中府中，俱為一體。其常見類型有：1.“見”“??見??于”“于”表被動(dòng)。如：①山巒為晴雪所洗。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況?！保?）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況?！?2)“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”，如：“人有鬻矛與盾者”（3）中心詞＋數(shù)量詞。例如：①青，取之于藍(lán)，勝于藍(lán)。”（“你太不聰明了”）；“美哉,我少年中國(guó)。文言文中的省略句通常有：?！?。如：“先（于）天下之憂而憂，后（于）天下之樂(lè)而樂(lè)?！?.（）見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，（）具答之。吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君且焉置土石？一言以蔽之1僧之富者不能至1噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸？1問(wèn)女何所思？1楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。（比他美）在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失。帝感其誠(chéng)”是被動(dòng)句，無(wú)標(biāo)志，譯為“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)”。②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。⑥晏子，齊之習(xí)辭者也。③非此即彼。⑦知之為知之，不知為不知，是知也。”二、學(xué)習(xí)被動(dòng)句文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。2.“為”“為??所”表被動(dòng)。所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“古之人不余欺也。”通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。多以“于”為標(biāo)志。如：“甚矣，汝之不惠。）四、學(xué)習(xí)省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！薄坝凇?。（）問(wèn)：“（）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（）弗敢專也，必以（）分（）人。王曰：“縛者曷為者也？”魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。能謗譏于市朝臣本布衣。（吳國(guó)），十萬(wàn)老百姓，受別人控制。我又和誰(shuí)一道（指有共同的志向）呢？，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。蚤入晏出⑨,犯君顏色⑩,進(jìn)諫必忠,不重富貴,不避死亡,則臣不若東郭牙{11},請(qǐng)置以為諫臣。如欲霸王,則夷吾在此。④寧戚:齊桓公時(shí)的大夫。⑦隰(x237。晏:晚。折中:解決紛爭(zhēng)。u):《呂氏春秋》作“廣域”。{17}王子成甫:人名?！居?xùn)練】。7.“君如欲治國(guó)強(qiáng)兵,則此五子者足矣。往者,齊有鮑叔③,鄭有子皮④,賢者也。吾聞鮑叔之進(jìn)管仲也,聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也,未聞管仲、子產(chǎn)有所進(jìn)也。少年時(shí)和管仲友善,很了解管仲。他年老退職,推薦子產(chǎn)代替自己,子產(chǎn)把鄭國(guó)治理得很好。因?yàn)楣苤?、子產(chǎn)表現(xiàn)出來(lái)的是治國(guó)才能,沒有推薦出代替自己的人才,而鮑叔牙讓位于管仲,子皮讓相于子產(chǎn),既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪稱為“賢”。乃行卜(《陳涉世家》)(《隆中對(duì)》),若聽茶聲然(《核舟記》)“今之人臣孰為賢?”一句,選出語(yǔ)氣停頓正確的一項(xiàng)（）。何以知國(guó)之將亂也?以其不嗜賢也。③嘉:美好?！拘蕾p感悟】這段文字,用將死的病人和將要亡國(guó)的國(guó)君作了對(duì)比,形象生動(dòng)地說(shuō)明亂國(guó)并非無(wú)賢,而是昏君不思賢,不用賢?！居?xùn)練】“病”與“夫與死人同病者”中的“病” 意思相同的一項(xiàng)是(),予助苗長(zhǎng)矣(《揠苗助長(zhǎng)》),寡人反取病焉(《晏子使楚》)“且”與“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一項(xiàng)是(),虎大駭,以為且噬己也(《黔之驢》),年且九十(《愚公移山》),死者長(zhǎng)已矣(《石壕吏》)。7.“將亡之國(guó)不思賢”的意思是什么?為什么說(shuō)“將亡之國(guó)不思賢”?第五篇：初中文言文初中課外文言文閱讀訓(xùn)練（一）黃琬巧對(duì)黃琬幼而慧。太后詔問(wèn)所食多少。建和元年為公元147年?！疤蟆保ɑ蚧侍螅┲富实鄣哪赣H（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？（二）曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖甚異之。④論：議論。曹植是曹操的兒子，字子建。他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的**與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情?！北娍秃椭?。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。⑤蚋：一種吸血的小蟲。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。少孤，年八歲，為人牧豬。見而欲笞之?！咀⑨尅竣俪袑m：東漢人。⑤執(zhí)苦：干苦活?！洞呵铩肥强鬃泳帉懙囊徊眶攪?guó)的編年史?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①孤②明③廬④笞翻譯：①豬主怪其不還，行求索。③太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂(lè)及選拔人才。二、指“難道”，表反詰。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)?！薄咀⑨尅竣俅箜殞W(xué)問(wèn)：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。【文化常識(shí)】“朕”及其他?；实蹖?duì)臣子稱“卿”。（七）讀書五失清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書有五失：泛觀而無(wú)所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無(wú)立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其失勞而無(wú)功；聞人之長(zhǎng)，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。②魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。實(shí)陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。有軍人見而愛之，遣人來(lái)買，公不許。此乃劣馬，故退之?！咀⑨尅竣偕袝郝毠倜Q。二、指“等到”。又，王勃詩(shī)“天涯若比鄰”。【注釋】①王荊公：