【正文】 得既實(shí)在，又開(kāi)展；既親切，又深刻，經(jīng)得起反復(fù)的咀嚼。——母親不也是這樣嗎？當(dāng)“我”真正理解母愛(ài)的時(shí)候，母親卻已經(jīng)不在了。但在敘述和贊頌中，文章又顯示了美本身的一些特點(diǎn)，告訴我們美是怎樣產(chǎn)生的。作者對(duì)“新紀(jì)元”的期望就很明了了。《特利爾的幽靈》也是這樣，這篇散文從馬克思在德國(guó)小城特利爾的故居寫(xiě)起，講述一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義在歐洲資本主義世界里由被懼怕到被默認(rèn)的過(guò)程，和它在中國(guó)從被機(jī)械照搬到被科學(xué)運(yùn)用的經(jīng)歷，從中引出了一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論：“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這些后人的事，既然是靈魂，它就該有不同的軀殼，它就有永遠(yuǎn)的生命。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。每一篇選文本身都很優(yōu)美，經(jīng)得住咀嚼，但同時(shí)又能很好地體現(xiàn)前面所述的寫(xiě)作規(guī)律，編選得很用心。幸福使人美好，苦難卻能使人深刻。第五單元以“苦難的琴音”為主題，5首詩(shī)歌都涉及到了人間的磨難和痛苦。但這種頌揚(yáng)又是深沉的。蛇外表冰冷，但這并不妨礙詩(shī)人說(shuō)它“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”，兩者一對(duì)映，仿佛是說(shuō)正因?yàn)閮?nèi)心的熱烈，它的外表才變得如此冰冷。有時(shí)僅僅一個(gè)形象便能確立一首好詩(shī)，本詩(shī)就向我們顯示了這種可能?！渡衽濉樊?dāng)然也與愛(ài)情有關(guān)，它雖然不比《致橡樹(shù)》那樣集中寫(xiě)愛(ài)情，但在它豐富的內(nèi)容之中又的確融入了作者對(duì)愛(ài)情的很多思索，而且這種思索還是多角度的：有肯定，也有超越；有對(duì)歷史的尊重，也有新的價(jià)值評(píng)判角度?！渡摺芬辉?shī)用一種令多數(shù)人都感到恐懼的動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情，確實(shí)讓人感到不好理解，而今天的年輕人或許就更是如此?！鞓?lè)不在生前，而在死后，美不在人間，而在地下。在第二節(jié)中，詩(shī)人進(jìn)一步為不幸的女兒呼喚著彼岸的寧?kù)o。蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，不許陽(yáng)光撥你的眼簾，不許清風(fēng)刷上你的眉，無(wú)論誰(shuí)都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護(hù)你睡，也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥，聽(tīng)這小草的根須吸水，也許你聽(tīng)這般的音樂(lè)比那咒罵的人聲更美；那么你先把眼皮閉緊，我就讓你睡，我讓你睡，我把黃土輕輕蓋著你我叫紙錢(qián)兒緩緩的飛。詩(shī)中描繪了作者記憶中（或者說(shuō)是期盼中）的普通農(nóng)民的生活畫(huà)面，從中我們可以聯(lián)想到《邊城》，和其它一些類(lèi)似的文學(xué)作品。從中我們可以感受革命者在斗爭(zhēng)歲月的高風(fēng)亮節(jié)。這是詩(shī)歌發(fā)表以后所以能被人理解、接受和傳誦的主要原因。因?yàn)楣湃顺３⒃挛g現(xiàn)象稱(chēng)作“天狗吃月亮”。/我便是我了！”語(yǔ)意突兀，氣勢(shì)宏大，節(jié)奏急驟，爆發(fā)強(qiáng)烈。我便是我呀！我的我要爆了！要告訴同學(xué)們，讀這首詩(shī)，一定要注意把它放到特定的年代和寫(xiě)作背景中去理解，倘能從中捕捉某些時(shí)代的信息，才會(huì)感覺(jué)詩(shī)歌有個(gè)性，有意趣。讓我們以《天狗》為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。在《我是天狗》一詩(shī)中，“我”具有種種不可思議的神奇本領(lǐng)，而且那樣狂放，那樣不安，顯然是要表達(dá)作者對(duì)生命，對(duì)“我就是我”的一種全新的感覺(jué)；而《井》一詩(shī)則以相對(duì)“靜默”的畫(huà)面和語(yǔ)言，向我們揭示了作者對(duì)生命的另一種體驗(yàn)和感悟。散文部分同樣是５個(gè)單元，每單元３篇課文，依次為：第一單元，林語(yǔ)堂的《動(dòng)人的北平》，張承志的《漢家寨》，梁衡的《特利爾的幽靈》；第二單元，李大釗的《新紀(jì)元》，周濤的《抓不住的鼬鼠——時(shí)間片論》，曹明華的《美》；第三單元，余秋雨的《都江堰》，梁遇春的《kissing the fire(吻火)》，史鐵生的《合歡樹(shù)》；第四單元，茅盾的《森林中的紳士》，豐子愷的《云霓》，張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》，第五單元，汪曾祺的《葡萄月令》，楊必的《光》，林耀德的《樹(shù)(節(jié)選)》。再說(shuō)第二點(diǎn)，即教材特點(diǎn)。三、幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法”，初步把握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、散文的藝術(shù)特性，并“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷蕕得新的閱讀體驗(yàn)”。對(duì)此，相信老師們不會(huì)看不到。這部教材中的很多散文作者都有文章被高考試卷選為考查內(nèi)容。目前高考語(yǔ)文試題中，“文學(xué)作品閱讀”這一題，普遍地都是選擇中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文來(lái)加以考查，而“語(yǔ)言運(yùn)用”這一部分，有的省市也是以短詩(shī)作為仿寫(xiě)對(duì)象來(lái)考查學(xué)生的。我的話題有三個(gè)：一是教學(xué)目標(biāo)，二是教材特點(diǎn)，三是教法建議，其中著重說(shuō)說(shuō)如何體現(xiàn)“選修”特色。對(duì)這種現(xiàn)象我無(wú)意加以評(píng)說(shuō)，只是因?yàn)槲医裉煲f(shuō)的正是第一系列，即“詩(shī)歌與散文”，我看到了大家對(duì)它的重視，覺(jué)得很難得，于是就想到自己更應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，所說(shuō)的內(nèi)容應(yīng)爭(zhēng)取有點(diǎn)兒參考價(jià)值，不要浪費(fèi)大家的時(shí)間。他們感覺(jué)高考在考，或者以后會(huì)考的，就教，否則就先放一放。筆記本30本，100元。進(jìn)入前六的同學(xué)獲得本次活動(dòng)紀(jì)念鋼筆。最后一輪由除三個(gè)表演小組外的所有人對(duì)本輪的表演進(jìn)行舉手表決，決出第一、二、三名?；顒?dòng)開(kāi)展：由主持人發(fā)表開(kāi)場(chǎng)言，宣布活動(dòng)開(kāi)始。在活動(dòng)中更能讓同學(xué)們欣賞到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌及散文的韻律，以及其中包含的各種感情，培養(yǎng)同學(xué)們?cè)谖膶W(xué)上的功底，有助于同學(xué)們?cè)谒枷耄膶W(xué)與口才上的共同發(fā)展。第一篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文經(jīng)典配樂(lè)朗誦“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文經(jīng)典配樂(lè)朗誦”活動(dòng)策劃書(shū)活動(dòng)背景：為迎接五四青年節(jié)，紀(jì)念舊中國(guó)時(shí)期的大批愛(ài)國(guó)青少年以及這一時(shí)期涌現(xiàn)的文人，散文家等愛(ài)國(guó)志士?；顒?dòng)時(shí)間：2015年5月2日 活動(dòng)地點(diǎn)：待定活動(dòng)成員：園藝151班全體成員活動(dòng)準(zhǔn)備：活動(dòng)共分為12隊(duì)，每隊(duì)人數(shù)不限。12隊(duì)選手分別進(jìn)行第一輪朗誦表演，表演者首先自我介紹，以及發(fā)表所選文章的含義。由同學(xué)對(duì)本次活動(dòng)做出評(píng)價(jià)以及收獲。十二名到第七名參賽人員，評(píng)委，以及主持人獲得紀(jì)念筆記本?；顒?dòng)用水自帶。如果把他們的選修內(nèi)容歸納一下，大概只有三個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文”、“小說(shuō)與戲劇”和“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，其中“詩(shī)歌與散文”特別受重視，而另外兩個(gè)系列，即“新聞與傳記”和“文化論著研讀”則幾乎很少有學(xué)校涉及。當(dāng)然我也知道，有時(shí)“片面的深刻比膚淺的正確更接近真理”，在座的都是同人，咱們可以輕松自如些。先說(shuō)第一個(gè)話題。如2005年北京、江蘇的題目都是這樣。如茅盾，04年全國(guó)試卷中選了他的《大地山河》，梁遇春，06年福建試卷中選了他的《淚與笑》，如冰心，05年全國(guó)卷選了她的《一日的春光》，而教材中史鐵生的《合歡樹(shù)》，更在05年被北京市選做文學(xué)閱讀題材料。老師們，雖然我們都尊重“考試引領(lǐng)教學(xué)”這一事實(shí)，但我們?cè)诮虒W(xué)中又確實(shí)需要有超越考試和關(guān)注人生的勇氣，因此我認(rèn)為我們的教學(xué)目標(biāo)還是要向《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》看齊。最后，還要鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)”?？紤]到有些老師可能還沒(méi)拿到教材，我把這一模塊的主要篇目打印在下面：詩(shī)歌部分共５單元，每單元５首詩(shī)歌。各單元同樣第一篇為“精讀”，其余為“略讀”。《春》一詩(shī)向我們顯示了年輕人在春天（也是人生的青春期）所感到的壓抑與焦灼；《無(wú)題》又把死亡這一主題擺在讀者的面前，并顯示了作者的思考與認(rèn)識(shí)；而《川江號(hào)子》卻又是另一種風(fēng)格，作者不直接表述自己的想法，而是通過(guò)對(duì)山水和自然風(fēng)物的詠嘆來(lái)表現(xiàn)他對(duì)生活的獨(dú)特感受。請(qǐng)看原詩(shī)：天狗我是一條天狗呀！我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。郭沫若在開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)的時(shí)候，曾極力主張?jiān)姼钁?yīng)輕反映（反映客觀生活），重創(chuàng)造（表現(xiàn)個(gè)性與新意），注重表達(dá)理想和反抗精神，注重抒寫(xiě)鮮明的自我。寫(xiě)法上打破了傳統(tǒng)中吟詩(shī)作句的各種常規(guī)，令人在驚駭之余，不由得要去感悟