【正文】 ，他們需要強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，通過發(fā)出與眾不同的聲音來強(qiáng)調(diào)自己的主體存在。嚴(yán)格地說，山水詩和田園詩是有區(qū)別的，在盛唐時(shí)代分別以王維和孟浩然為代表。（5）征夫思婦題材。一般有以下幾個(gè)方面：（1）描寫異域奇境——寒天、雪大、景物壯闊等。4．個(gè)人際遇情懷四、開風(fēng)氣之先的初唐詩歌突破“宮體詩”的藩籬，風(fēng)格健朗，在詩人的個(gè)人命運(yùn)沉浮中見出積極進(jìn)取的精神。語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，在五言詩的發(fā)展上有重要地位。3．寫男女青年愛情，揭露封建禮教和封建婚姻制度對(duì)愛情自由的迫害。第二篇：中國古代詩歌鑒賞中國古代詩歌鑒賞一、詩的解讀 （1）實(shí)生活層面基本信息——人、事、物、景（2）感情層意象=意＋象意境=意象＋??＋意象 畫境——戲境七種基本感情類型：喜、怒、哀、樂、愛、欲、恨（3）思想層感情背后的理性。不同詩作風(fēng)格迥異，那么作者是用什么方式來抒發(fā)情感的呢？其實(shí)很簡單，抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種?！倍?賞析語言，辨明風(fēng)格，分清抒情，理出手法。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯；有的是寫婦女對(duì)在前線丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，如辛棄疾的《鷓鴣天》：“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。一般來說，戰(zhàn)爭詩中除了有一些表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國這樣壯闊主題的少數(shù)詩詞外，大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，或是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。而在鶯啼之前冠以“千里”更寫出春色無邊的氣勢?？?。作者由“折柳”想到，此時(shí)正是折柳的季節(jié)了，春天已到而自己卻還漂泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情。如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。還有，如袁枚的《苔》“白日不到處，青春恰自來。”這就是一首典型的托物言志詩。意象，即被賦予了特定意義的事物，如杜鵑，往往代表著思鄉(xiāng)；柳與留諧音，與留戀有關(guān)；月亮與思鄉(xiāng)念家、思念親人、盼望團(tuán)圓有關(guān)；雁與鄉(xiāng)愁有關(guān)??了解通過這些意象所創(chuàng)設(shè)的生活圖景；知道作者是如何將思想感情和生活圖景相融合的，從而從整體上把握詩歌的感情基調(diào)是明快高亢還是陰暗低沉，是喜悅歡愉還是凄苦悲涼，是豪邁壯觀還是閑適淡雅??最后根據(jù)詩詞內(nèi)容將其大致分為五類：這類詩歌主要有兩種，一種是借景物來表達(dá)自己高遠(yuǎn)的志向，一種是表達(dá)自己高潔的品質(zhì)。第一篇：中國古代詩歌鑒賞論文《中國古代詩歌》論文綜述中國古代詩詞的鑒賞78kXXX班 學(xué)號(hào)：XXXXXXX 姓名：XXX 古代詩歌是文學(xué)作品中文字最精練,內(nèi)涵最豐富的藝術(shù)形式之一,好的古詩能陶冶人的情操，豐富人的精神修養(yǎng)，下面我從兩個(gè)部分來談?wù)勅绾舞b賞詩歌。如唐詩中描繪了沖決一切、氣勢磅礴的藝術(shù)形象——瀑布，作者就是借瀑布的形象，表達(dá)出自己一往無前的豪情壯懷。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”我們知道，“折柳”原是指“折取柳枝”。詩人正是通過“折柳”（即“折柳曲”的省稱，柳又與留諧音）來表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。如著名的《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。明人楊慎認(rèn)為“千里”不合情理，妄改為“十里”，實(shí)在是不懂藝術(shù)真實(shí)的荒唐之論，而在寺前冠以“四百八十”，字樣，更突出了江南寺廟之多。前者如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；后者如陳陶的《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。我們知道，不同的作家，使用的語言是不一樣的。像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的就是直接抒情；類似“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木褪情g接抒情。（4）觀照層移情入詩，同化為一觀照自我 聯(lián)想自身，興起感懷 觀照社會(huì) 詩中社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)觀照藝術(shù) 基本類型：登高、懷古、贈(zèng)別、詠物、感懷、邊塞、山水等。二、古詩十九首組詩名。三、魏晉六朝詩歌的思想特點(diǎn)1．國家社會(huì)意識(shí)——以“三曹”及“建安七子”為代表，關(guān)注民生疾苦，表達(dá)建功立業(yè)的思想。1．命途多舛的“四杰”2．承前啟后的詩人——陳子昂五、蓬勃向上的盛唐氣象盛唐是中國古代史上最為繁盛的時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化處于高度發(fā)達(dá)的狀態(tài)。（2）抒寫殺敵報(bào)國之志。2．盛唐山水詩/田園詩山水詩是隱逸思想和生活的產(chǎn)物，詩歌的主導(dǎo)思想即隱逸思想，體現(xiàn)了中國文人的“潛性人格”的一面。其他的詩人還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪等。于是元曲作家有一個(gè)顯著的共同個(gè)性特征——“性情中人，浪子風(fēng)流”，他們多喜標(biāo)榜自己“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流。“空”形容詞使動(dòng)，靜而寬的潭影使人心也變得空寂，情景交融，互相映襯，突出了景物之美，人心之靜?！按竽聼熤?，長河落日?qǐng)A”“直”、“圓”生動(dòng)傳神，境界瑰麗、開闊。（加強(qiáng)感情）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（登高〈杜甫〉）表顏色的詞表顏色的詞，是符合詩歌形象思維的典型范例，作用是：①增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感；②表現(xiàn)特定的心情.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” “記得綠羅裙，處處憐芳草。內(nèi)容上以描寫山水自然風(fēng)光，并且詠嘆田園生活為主，思想感情上以平靜愉悅，閑逸蕭散為主，也有一部分氣象蕭瑟，幽寂冷清，成為禪學(xué)的寂滅，或因政治命運(yùn)艱難轉(zhuǎn)向山水間尋求寄托。⑶絢麗——語言絢麗。代表詩人：陶淵明、王維。代表作品：曹操的《觀滄海》，王維的《使至塞上》，杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。⑺曠達(dá)。表述為：沉郁頓挫、蒼涼低沉、舒緩悲涼、憂憤蘊(yùn)藉。代表作：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、辛棄疾《》。（三）鑒賞詩歌語言修辭技巧（略）三、詩歌的表達(dá)技巧：（章法）(一)起興。②烘托氣氛。通篇用比，托物言志，比語法上的比在烘托形象上更完整、更豐富。③意味深長，引人深思。(五)烘托——從側(cè)面著重描寫，作為陪襯，突出所需描寫的中心事物。正襯——英雄襯英雄，反襯——小人襯英雄。評(píng)價(jià)性的話有：“神思飛越，奇思遐想。意象重疊，雙重意蘊(yùn)。化靜為動(dòng)——使靜態(tài)之物/畫面有動(dòng)感，新鮮、生動(dòng)、營造特別意境?？陀^為實(shí)，主觀為虛。已知為實(shí)，未知為虛。（幻想）虛境：幻想神仙之境。②實(shí)境與虛境強(qiáng)烈反差，形成鮮明對(duì)比，突出了中心。”歐陽修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖怔轡?！笔?、抒情方式ａ）情景交融，融情于景。十二、結(jié)構(gòu)形式首尾照應(yīng)（前后呼應(yīng)）、開門見山（開宗明義）、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志、過渡、鋪墊、伏筆。臨江仙徐昌圖飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬。（1）．上闋“回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅”一句，通過哪些意象寫出了怎樣的意境?（5分）答案：（5分）作者通過煙柳、淡云、孤雁、寒日、暮天五個(gè)意象的描寫，寫出了空落、孤單、凄涼的意境。有主觀性?！咀⑨尅竣偎碗U(xiǎn)亭：在四川境內(nèi)棧道終點(diǎn)處一座亭子。（2分）（2）本詩在布局上有何特點(diǎn)？你從詩中可以感悟到一種怎樣的人生道理？答：本詩先寫歷險(xiǎn)后的喜悅，后寫路途上的兇險(xiǎn)，打破了事理的常規(guī)順序，這樣寫可以突出作者歷險(xiǎn)后的輕松、欣慰、輕松的心情。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。詩人以自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。[注]垂矮：指蟬。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂矮飲清露”的蟬的形象中。三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。見人來，襪躔金衩溜，和羞走。首句寫出了少女的活潑快樂；第二句寫神態(tài)，展示了她嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女見人來，含羞躲避的情狀；第四句展示了少女想見又怕見的復(fù)雜心理。二、詩歌形象的鑒賞方法抓意象詩歌的形象主要表現(xiàn)為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場景，更多的時(shí)候是把物和人、景和情融合在一起?！彼憩F(xiàn)的就是菊花孤傲、清高、堅(jiān)持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。夕陽西下，斷腸人在天涯。展開聯(lián)想與想像的翅膀詩歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩歌抒情言志的基本單位，是詩歌的情感賴以寄托的地方。沒有想像就沒有詩歌。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想像到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動(dòng)，是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌!這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想像的表現(xiàn)。前兩句十四個(gè)字，運(yùn)用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落等，深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。停舟暫相問，或恐是同鄉(xiāng)。橫塘，地名，此地也在今南京市，與長干接近?！痹偻h(yuǎn)處想一想，女主人公家住橫塘，與長干接近，她從小生活在市民中間，沒有過多受到“男女授受不親”的禮教儀范的熏陶，所以直言