蘇東坡傳讀后感推薦-wenkub
2024-11-15 00 本頁面
【正文】 王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。再一個就是弟弟蘇轍，蘇轍的性格與他哥哥不太一樣，他的性格是恬靜冷淡，穩(wěn)健而實際，因此也比他哥哥在官場上得意些。接著介紹了他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他從小就展露出他的超于常人的才氣，但這一點也沒妨礙他的努力。第三篇：《蘇東坡傳》讀后感《蘇東坡傳》讀書心得今年寒假，奉老師之命買了厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。林語堂寫《蘇東坡傳》，用明明白白的文字告訴我們，一個像東坡居士般有大愛、有理想、有智慧的人，是如何度過他的一生——并且以一種灑脫樂觀而豁達(dá)的心態(tài)，以一種超然物外的姿態(tài)度過這一生。林語堂筆下的蘇軾，帶著他自己對這個人物的理解和贊美，頗有名士之間惺惺相惜之感。抑或是寫到某處情節(jié)時，他將自己對東坡居士的希望、同情和傾慕傾注進(jìn)了他的筆下。這是我們每一個人一生中都無法回避的問題，可即使不能成為，可以走在這樣相同價值觀的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。正如他所說的：“江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之無竭，是造物者之無盡藏也?！碑?dāng)先生到了黃州，失去了薪俸，成了個農(nóng)民，又帶著一家老小十?dāng)?shù)口，他生活期非常簡樸，開始緊緊縮編地過日子。也正是因為先生身上的人道主義的光輝，他深受百姓愛戴，成為了百姓之友。然后是先生的人道主義精神，有一次他花了幾乎是全部積蓄買了一幢房子?！弊雍裨唬骸昂我?？”軾曰：“能自拼命者能殺人也。故事是這樣的：章惇嘗與蘇軾同游南山，抵仙游潭，潭下臨絕壁萬仞，岸甚狹。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。我看到是作為一個人在歷史長河中他的際遇、他的人生，讓我能夠清醒地認(rèn)識到在浩瀚的宇宙和漫長的歷史中，我們作為一個人來說是多么的渺小和微不足道，我們所能做的實在是太少太少了，但正是基于這樣的認(rèn)識，我們才不甘于自己平淡的人生，才努力地想去創(chuàng)造出一個屬于自己的精彩人生?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。也許這也正是我會讀到這本書的原因吧。先生的思想深深地融合了儒釋道三家的精髓，讀過此書，書中寫先生以陶淵明自比，的確這是可以的，但我心中卻生發(fā)出一種強烈的想法，先生更近于藏傳佛教中的彌勒菩薩，也許這僅僅是我對佛教比較感興趣而已，先生的智慧、人道和豁達(dá)與我心中的彌勒菩薩很是相近，后面我便簡單寫下我對先生的理解。子厚推軾下潭書壁，軾不敢?！弊雍翊笮ΑＵ觼砑揖?，一天卻遇見一個哭泣的老婦人，她敗家的兒子把房子賣了，她自己卻不愿搬出來。書中寫道：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。他把錢藏在瓦罐中，每天只能取出—百五十文，然后立刻格瓦罐收在天花板上?！贝笾戮褪沁@些吧，當(dāng)然我不否認(rèn)林語堂先生所勾勒的東坡先生可能有失客觀性。第二篇：《蘇東坡傳》讀后感《蘇東坡傳》閱讀體會自認(rèn)為林語堂先生的《蘇東坡傳》更宜當(dāng)作一本文學(xué)性著作而非歷史類作品去閱讀。蘇軾本人的性格和林語堂先生似乎出現(xiàn)了有趣的重合，或者說林先生本人將蘇軾看作是一個值得追求的完美對象：二人都是那般豁達(dá)、熱情，待人是掏心窩子的真誠，是個秉性難移的樂天派，但同時也有其精明縝密的一面。故而在對史料的取舍，尤其是敘述王安石新政時，對王安石的憎惡和為蘇軾鳴不平，都顯現(xiàn)出其著作本身的不客觀性。如果以一個更宏偉的視角來看，蘇東坡也好，林語堂也罷，他們所處的那個時代對他們來說，大約都是不幸的。本是是想草草讀完草草了事，沒想到自己卻被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。蘇東坡讀書時就將經(jīng)史詩文、經(jīng)典古籍都背的滾瓜爛熟，這對蘇東坡的將來大有好處，因為每當(dāng)他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會毫無頭緒。寫完三蘇，又要說說蘇軾的妻子，他的第一任妻子在務(wù)實際、明利害方面，似乎遠(yuǎn)勝過丈夫，所以蘇東坡則事事多聽從妻子，她是一個妻子，也更像一個聰明的管家，睿智的伴侶。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。他在詩詞中，也多次提及美食“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。正直的他盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但仍然不改犀利詞風(fēng)。讓我們僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！第四篇：蘇東坡傳 讀后感1936年，林語堂在美國準(zhǔn)備著手開始寫一部有關(guān)蘇東坡的傳記。主要的倒是對他是否有同情的了解?！倍覀冎溃袝r我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是因為我們心里清清楚楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時代給與的波瀾壯闊。尤其是《蘇東坡傳》這樣的書，就算他已然仙佛般境界，和我們當(dāng)下茍且的人生又有一毛錢的關(guān)系？可，讀書是和自己的人生有關(guān)系的，往往這樣的一本書會告訴你書本內(nèi)容梗概之外的東西，那有關(guān)你自己的人生，你會有所感悟然后充盈，而不是僅僅知道蘇東坡的生平、熟悉他和王安石打架的過程以及熟練背誦他的詩詞還有黃段子。于是，我們就會更加犬儒的仔細(xì)的投入自己那庸常營役的人生中去，努力讓自己活出些許不同來，即使是不能抵達(dá)蘇東坡的萬分之一。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。可即使是這樣我依然被他的敘述和描寫所迷住了，我寧愿相信這個世界上有這樣的人存在。所以，看這種書的目的是，合上書之后你開始思索自己的人生，想象著自己應(yīng)該成為一個什么樣的人，即使最終也不可能做到。觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。他在詩詞中，也多次提及美食“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”蘇東坡也是幸福的。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。蘇東坡
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