【正文】 斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。2．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。這固然是善惡各得其報觀念的體現(xiàn)。四、關(guān)漢卿創(chuàng)作的主旨 在揭露人間罪惡的同時，高揚(yáng)正義的旗幟是關(guān)漢卿悲劇作品共同的主旨。（第四折[梅花酒]）”由于鬼魂的力爭，才使竇娥的冤案得到昭雪，這不正說明了現(xiàn)實(shí)的荒謬嗎？因此，竇娥的冤屈得以昭雪，是有著比較復(fù)雜而深刻的涵義的。當(dāng)竇娥的鬼魂遇到分別十六年的父親竇天章時，竇天章已是科舉及第后官運(yùn)亨通的兩淮提刑肅政廉訪使了，負(fù)有隨處審查各地判案文卷、體察濫官污吏的責(zé)任?？商烊粲星樘煲嗬希斓夭⒉荒芙鉀Q人間的社會里好人受氣、壞人得意的問題，在竇娥被屈斬于長街之后，潑皮張驢兒卻依然逍遙法外，貪贓枉法的官吏竟得以加官晉級。在《滾繡球》中，充分反映出竇娥不為命運(yùn)屈服，也不為劊子手的屠刀而卻步。并且發(fā)出三樁奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年；她聲明：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。三、剛烈不屈的反抗精神竇娥本來不想和現(xiàn)實(shí)生活作對，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)卻逼得她爆發(fā)出反抗的火花?！备]娥忍受著劇痛、屈辱和不公，不得不含冤招認(rèn)，無辜受罪。她所寄與希望的官府，竟是一團(tuán)漆黑。而面對張驢兒的強(qiáng)暴行為，竇娥沒有驚慌失措，她鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定，絕不示弱，以蔑視鄙棄的態(tài)度與張驢兒針鋒相對。于是，擺在竇娥面前的是一種痛苦的選擇：要么惟婆婆的意志是從，改嫁張驢兒；要么不依從婆婆，更不屈服于張驢兒的淫威。她對早年守寡、晚年喪子的婆婆孝順有加，也深信一女不嫁二夫的教條。究其原因，當(dāng)然有社會的原因，封建統(tǒng)治者的草菅人命，地痞無賴的凌逼迫害，甚至高利貸的高利盤剝都是社會的原因，這是造成竇娥悲劇的主要因素。點(diǎn)絳唇]）。豈料十七歲時與丈夫完婚，當(dāng)年夫君因病去世，年紀(jì)輕輕就守了寡。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀(jì)過早地遭受失恃之痛和窮困之苦，從小養(yǎng)成了孝順的品格。而劇作這一切的思想意義，都在主人公竇娥身上得以體現(xiàn)，竇娥因此成為反封建禮教的斗士。他的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神對后世有巨大影響。關(guān)漢卿是我國最早的也是古代最偉大的戲劇家，生活在金、元兩代?！陡]娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元代統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。他以畢生的精力從事雜劇創(chuàng)作，寫出大量優(yōu)秀的作品，以富有抗?fàn)幮灾Q，是元雜劇的奠基人。評論家津津樂道關(guān)劇的思想意義。中國古代婦女在封建社會的等級結(jié)構(gòu)中處于最下層，毫無自己的獨(dú)立地位和人格可言。她隨功名未遂的父親竇天章流落到楚州。世事的多變、接踵而來的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時，也使她對“恒定不變”的天理產(chǎn)生懷疑。為自己的不幸遭遇鳴不平。二、具有悲劇性格的女子竇娥的性格是孝順與抗?fàn)幍膶α⒔y(tǒng)一。如果生活沒有波瀾，她會恪守孝道與婦道，做一個賢惠的媳婦的。竇娥選擇了后者。在這里，她的抗?fàn)?，不僅僅是恪守婦道，更是一種維護(hù)自身人格尊嚴(yán)的行動。楚州太守濫用酷刑，使竇娥在堂上承受著千般打拷，萬種凌逼，竇娥被打得昏死三次后仍不屈服，當(dāng)她聽說要拷打婆婆的時候，才不得不屈招投毒一事系自己所為，與婆婆無關(guān)。這就是竇娥的悲劇性格。首先在《端正好》這只曲子中，竇娥唱了兩句：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”，（第三折[正宮”(第三折〔耍孩兒〕)她要蒼天證實(shí)她的清白無辜，她要借異常的事象向人間發(fā)出強(qiáng)有力的警示。她面對這沒有公道、沒有正義的黑暗社會，發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議和深深的詛咒，不僅對“無心正法，使百姓有口難言”的腐敗官府進(jìn)行了血淚的控訴，連封建社會視為至高無上、神圣不可侵犯的天地也被痛斥為是非不分、欺軟怕硬的東西！竇娥的反抗性格被表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，如同火山爆發(fā)，閃耀出最強(qiáng)烈的斗爭火花。面對這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，只能以非人間的力量來解決人間的問題。竇娥的冤魂顯靈，一連三次把自己文卷翻在上面，請父親過目；不料竇天章看到問卷上寫的是藥死公公的十惡不赦之罪時，竟不問緣由地指責(zé)女兒竇娥三從四德全無，既“辱沒祖宗世德，又連累我的清名”?？傊?，《竇娥冤》成功地塑造了竇娥這一典型的藝術(shù)形象。在他的筆下，悲劇主人公大多具有頑強(qiáng)、堅(jiān)定的意志，敢于與邪惡勢力作不妥協(xié)的較量，在較量中充分顯示出善良的人們捍衛(wèi)世間正義的壯烈情懷與崇高精神。但最令人難忘的，依然是他戰(zhàn)勝邪惡勢力的信念，是悲劇主人公敢于抗?fàn)幍膭偭移沸浴?．古代戲曲的語言包括________、________、________。D．宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（2）解釋下列詞語。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲?，你錯勘賢愚枉做天?、甙?，只落得兩淚漣漣。C．第五、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。n）銜（xi225。n）阡陌（m238。）11．對加粗詞語解釋全對的一組是①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨②不提防遭刑憲（刑法，刑律）③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天④待我囑咐他幾句話咱（自己）⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）⑧官吏每（每每、常常）無心正法⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 []A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 12．選出不是兩個錯字的一項(xiàng) []A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（以上均限四字語回答。C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。課內(nèi)語段閱讀[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。B．運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等。C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。對《竇娥冤》中的四個典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。四個典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。B、對命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊 C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。 B B項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。 A A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想；B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆；C項(xiàng)中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法；D項(xiàng)中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同。）12．A（A項(xiàng)中錯別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”?！扒鍧帷睘榻栌?，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。雜劇角色分為末、旦、凈三大類和一些雜角，舞臺演出由曲詞、賓白、科介三部分組成。學(xué)生思考：這折戲可分為幾個場面？用簡潔的詞語為這幾個場面標(biāo)上小標(biāo)題?！坝位晗雀吧_殿”句采用了什么修辭手法？怎樣理解？ 提示：諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死?！稘L繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，它是哪一句？ 提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直認(rèn)為天地鬼神能為她主持公道；當(dāng)張驢兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善。在當(dāng)時的社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是勞動?jì)D女的壓迫是何等的深重。二、賞析第三部分：提問：竇娥臨刑時發(fā)出哪三樁誓愿？她所希望的是什么？這樣寫有什么作用？ 明確：竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，第一愿是血濺白練，希望在場的人立刻了解她的冤情，讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”?！边@具有概括性的語句，是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，也是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破形成竇娥冤案的社會根源。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。整體把握提問：這折戲三個部分彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？對塑造竇娥形象起到什么作用？ 全劇揭示了怎樣的社會主題？分析：三個部分貫串了一個“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。板書設(shè)計(jì)竇娥冤關(guān)漢卿 一、指天斥地(怨)(對封建統(tǒng)治者的否定)二、決別婆婆(悲)(淳樸、善良的心靈) 三、三樁誓愿(憤)(至死不屈的反抗精神)揭露元代社會的黑暗、吏治的昏庸殘暴歌頌竇娥美好的心靈、反抗的精神一、教學(xué)分析《雷雨》是人教版高中語文必修（4）第一單元第二篇講讀課文，地位比較重要。這是學(xué)生第一次接觸現(xiàn)代戲劇。教學(xué)目標(biāo)(1)了解戲劇常識，作者及作品梗概。對于第二課時，我確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：分析課文中的戲劇沖突，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者通過這一幕劇中的矛盾沖突所表達(dá)的人物思想情感。分析《雷雨》（節(jié)選）的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備 課件、黑板四、說教學(xué)過程第一課時概括介紹戲劇的相關(guān)知識，讓學(xué)生在接觸課文之前對戲劇有個大致了解，預(yù)習(xí)時有的放矢；大部分時間交給學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)，自行解決課下注釋的字詞?！独子辍?，除了生命毀滅的沉默和黑暗之外。（1）把握劇情發(fā)展分四個階段戲劇的矛盾沖突是隨著劇情發(fā)展自然產(chǎn)生，本課是四幕話劇《雷雨》的第二幕節(jié)選部分一共有兩場戲，劇情發(fā)展分四個階段，問哪四個階段？明確：前一場的“重逢”（周樸園和魯侍萍）和后一場“斗爭”（周樸園和魯大海）共分四個階段：認(rèn)出侍萍→撕下面紗→大海闖館→侍萍離館。這一部分是從社會階級斗爭的角度揭露周樸園反動階級的本性。a問第一場戲中，矛盾沖突主要集中在哪兩個人之間？他們是什么關(guān)系？ 明確：周樸園與魯侍萍之間。魯侍萍這時表面上否定自己，實(shí)質(zhì)上揭露周樸園的陰私。e問面對著侍萍，周樸園又如何表現(xiàn)呢？你認(rèn)為周樸園是一個怎樣的人？ 明確：態(tài)度陡變，“忽然嚴(yán)厲地”責(zé)問“你來干什么？” 后周樸園卻想以金錢來平息侍萍對他怨憤，了結(jié)他的罪惡。她正直、善良，生活磨煉了她，使她認(rèn)清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。通過三個問題分析第二場戲斗爭a問周樸園在和魯大海見面前，已經(jīng)從魯侍萍那里得知魯大海就是他的“親骨肉”，也知道魯大?！肮膭恿T工反對他”，但是他為什么還要問大海“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”b問選段中揭示的本質(zhì)性矛盾沖突是什么？ c分析魯大海的形象明確：這種明知故問的態(tài)度正表現(xiàn)了周樸園的思想本質(zhì)。他對資本家有著透徹、清醒的認(rèn)識。在這些矛盾沖突中，最本質(zhì)的是兩個，即以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民之間的矛盾沖突和以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的階級沖突。歸納小結(jié) 《雷雨》劇作中，兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。因此，《雷雨》既是一出社會悲劇，也是一出人生悲劇。4．分析體會元雜劇的語言特點(diǎn)。教學(xué)方法：賞讀法。金末元初產(chǎn)生于中國北方。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。序》），生活在底層人民中間。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。2．認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。