【正文】 為準(zhǔn)則。也只有戰(zhàn)勝苦難，超越苦難的人生，才是一種真正堅(jiān)強(qiáng)的人生。這豈不正是真正的人生價(jià)值所在嗎？如果面對(duì)苦難時(shí)，只是一味的埋怨命運(yùn)的不公，又怎能深刻理解保爾精神的內(nèi)在含義，又怎能與海倫?凱勒產(chǎn)生思想上的共鳴，又怎能腳踏實(shí)地、勇敢拼搏，創(chuàng)造一片成功的天地呢？學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，也是人生旅途上的必修課。那么，面對(duì)坎坷，我們是一蹶不振，否定自己，從此放棄努力與進(jìn)取，還是面對(duì)困難不依不饒，哪怕是山窮水盡也要搏個(gè)柳暗花明。以“堅(jiān)強(qiáng)”為題演講參考答案： 人生，決不是一條筆直的道路，而是一條曲折而漫長的征途——既有荒涼的大漠，也有深幽的峽谷，還有橫亙的高山。奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)并不遙遠(yuǎn)，奉獻(xiàn)就在身邊。英國詩人拜倫說：“如果人人都為自己活著，世界便冷卻下來。奉獻(xiàn)也是社會(huì)主義公民道德的最高境界。以“奉獻(xiàn)”為題演講參考答案：奉獻(xiàn)是一個(gè)人對(duì)于社會(huì)的饋贈(zèng)，不管具體形式如何，它是社會(huì)得以進(jìn)步的最偉大的能源。因?yàn)橛姓\信，我們的手緊緊相牽；因?yàn)橛姓\信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下；因?yàn)橛姓\信，我們的心一起飛揚(yáng)、是相識(shí)、相知、相依筑就了我們美好的生活。路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來的，它需要我們用時(shí)間去鑒定，需要用行動(dòng)去證實(shí)，需要用事實(shí)去認(rèn)可。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？“人，以誠為本，以信為天”。千里之行，始于足下，一切都應(yīng)該從平凡的工作做起。長征很偉大，卻是一步步走出來的。其實(shí)，路還是那條路，英雄還是以前的那個(gè)人，又怎么會(huì)改變呢？只有先走平凡的路才能踏上偉大的征程。人們一直都是以平凡的心態(tài)追求偉大的理想，做偉大的事業(yè)。比如著名的聞一多《最后一次演講》即在開頭設(shè)置了懸念，即“大家都曉得，最近在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情……”以上就是中公教育專家總結(jié)的演講題如何開頭的方法，要想用得好，關(guān)鍵還要靠大家不斷練習(xí)和努力。第五、設(shè)計(jì)懸念在演講開頭設(shè)置懸念引起聽眾注意。第四、新聞報(bào)道在演講開始引用新聞報(bào)道的方式來引出問題，這樣的開頭能夠讓聽眾更加確信你所講的內(nèi)容。改變世界應(yīng)該從改變自己做起。由此可見，誠信對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的”，再比如請(qǐng)你以“扎根基層服務(wù)群眾”為題發(fā)表演講，那么我們就可以說“古人云，宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍，古之成大事者，有很多都是從基層做起，最終有了一番成就的”。比如“請(qǐng)你以平凡凝聚偉大為題發(fā)表演講”，那么我們開頭就可以說“偉大的人物自是光芒萬丈，平凡的人卻是默默無聞，然而我卻認(rèn)為正是這平凡中凝聚著偉大”。但其實(shí)這也并非無章可循，在這里中公教育專家就著重給大家講解一下演講如何開頭。在上個(gè)世紀(jì)一個(gè)很有名的調(diào)查機(jī)構(gòu)就曾經(jīng)做過專門的調(diào)查，就是這個(gè)世界上什么東西最令人恐懼害怕?很多人以為答案應(yīng)該是死亡。第一篇：2016公務(wù)員面試演講類題目如何開頭最出彩中公教育但是最后的結(jié)果卻是當(dāng)眾講話。俗話說萬事開頭難，好的開始就是成功的一半。再如請(qǐng)你以“把痛苦踩在腳下”為題發(fā)表演講，那么我們就可以說“人生之中會(huì)經(jīng)歷很多的痛苦，要么痛苦把我們踩在腳下，要么我們把痛苦踩在腳下”，就是這樣用一句話引出主題。當(dāng)然，引用名言須恰當(dāng)，切不可為了引用而引用。這樣的開頭方式能夠更多公職類考試信息和資料中公教育比如請(qǐng)你以“行文明事，做文明人”為主題演講，那么我們就可在演講開頭這樣說“近年來，我們經(jīng)常會(huì)看多很多令國人扼腕、憤怒、郁悶的報(bào)道，比如南京學(xué)生丁錦昊到埃及游玩，在獅身人面像上刻上丁錦昊到此一游，在比如一名網(wǎng)友去羅浮山騎行，一路上紅漆噴繪，并且將圖片發(fā)到微博上炫耀，引起網(wǎng)友憤怒之后還大言不慚地說不害怕被警察請(qǐng)去喝茶，不以為恥反以為榮。比如以“責(zé)任”為主題的演講，即可在開頭發(fā)問“什么是責(zé)任?”，然后自問自答“我覺得這個(gè)問題每個(gè)人的看法不同，而我的看法就是責(zé)任是顧炎武的天下興亡匹夫有責(zé)，是范仲淹的先天下之憂而憂后天下之樂而樂，是魯迅的俯首甘為孺子牛橫眉冷對(duì)千夫指，是周總理的為中華之崛起而讀書。所謂勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，相信總有收獲，預(yù)祝大家取得好成績!更多公職類考試信息和資料第二篇：公務(wù)員面試演講類題目以“偉大與平凡”為題演講參考答案：一小時(shí)賺100萬不是偉大，做了高官更不是偉大；勤勤懇懇的工作是平凡，毫不起眼亦是平凡。英雄們走出的第一步是塌實(shí)地學(xué)會(huì)平凡，在沒有取得成功的日子里，也不過是默默地做平凡的事，他們所做的一切都如此平凡。只有學(xué)會(huì)做平凡人才能領(lǐng)會(huì)巨人的偉岸。小平同志的子女曾經(jīng)問他：“長征是怎么過來的？”，小平同志說了3個(gè)字：“跟著走”。偉大的人一定是平凡人，但平凡的人不一定就不是偉大的人。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。誠信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們專心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符，奏出它的喜怒哀樂??“身不正，不足以服；言不誠，不足以動(dòng)”。這如同劃船，只有當(dāng)一個(gè)人所用的力氣大于自身重量加給船只的行進(jìn)阻力時(shí)，才有利于船只前進(jìn)。在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的20字基本道德規(guī)范中，就有“敬業(yè)奉獻(xiàn)”這一條?！闭且?yàn)闅v來有千萬仁人志士“憂天下”的奉獻(xiàn)犧牲，世界才不致冷卻，并且日益進(jìn)步。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，我們?cè)谏钪蟹瞰I(xiàn)。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價(jià)的生命。當(dāng)我們哭著來到這個(gè)世界的時(shí)候，就已經(jīng)做好了要經(jīng)受痛苦、挫折、失敗、苦難的準(zhǔn)備。古往今來，有多少成功人士曾經(jīng)從人生輝煌的巔峰一下子跌入谷底，他們?cè)诤翢o援助，不被人理解與支持的情況下仍然不肯放棄努力，成就令后人矚目的成績。人可以有一時(shí)的脆弱，但一定要堅(jiān)強(qiáng)，唯有堅(jiān)強(qiáng)才可以讓脆弱的人生變得更有意義。更因?yàn)?，成功是?duì)堅(jiān)強(qiáng)者的獎(jiǎng)賞，成功屬于那些對(duì)命運(yùn)充滿希望的人，屬于那些敢于挑戰(zhàn)苦難的人。追求和諧，建設(shè)和諧社會(huì)，成為今天中華民族的最高共識(shí)和“立國之本”。用和諧理念指導(dǎo)個(gè)人行為與社會(huì)實(shí)踐，這種思想就是和諧意識(shí)與和諧精神?！眻F(tuán)隊(duì)需要和諧：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。②多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。⑤友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。人生在世還會(huì)涉及功名利祿之事，也只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)為名所累、為利所動(dòng)、為官所困、為情所惱。第三，把自己當(dāng)自己。第四，把自己當(dāng)別人。然而卞和對(duì)那塊璞玉依然深信不疑，后來再次把它獻(xiàn)給武玉，結(jié)果與上次一樣又被砍去了右腳。人有了堅(jiān)定的信仰，才能為實(shí)現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。那么究竟是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠地涌向麥加呢?我們只要看看他們深深跪下的雙腿、低低俯下的脊背，還有每一張臉上那誠摯的表情，就會(huì)明白那就是信仰。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。今天，我們要振興中華，要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，萬萬不可丟掉共產(chǎn)主義信仰，相反，要準(zhǔn)備為之付出更高的代價(jià)?！八卮鹫f：”已經(jīng)碎了，看有什么用，只能耽誤走路。一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)；在前進(jìn)的時(shí)候，有許多愁慮、困難、窮苦、失望，都是當(dāng)然要碰到的惡魔。而這種”尋出“和”盡量地利用“，惟有抱樂觀主義的人才能夠辦到。這類的苦境，常人遇著，要“心膽俱碎”“一蹶而不能復(fù)振”的；只有真正樂觀主義的人才能努力奮斗，才敢努力奮斗！所以講到樂觀主義還不夠，要有“有效率的樂觀主義”才行。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。你要想使自己的事業(yè)取得成功么？那就請(qǐng)你拿起樂觀主義這一降魔鎮(zhèn)妖的法寶吧！以“生命的價(jià)值”為題演講參考答案；生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入?？梢哉f，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。以“機(jī)遇”為題演講參考答案； 莎士比亞在《凱撒大帝》這篇名著中留下了這樣的名言：“行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，就像開船要看漲潮。鄧小平南巡時(shí)反復(fù)提醒人們：“我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。勝利乃是“機(jī)遇”的影子，誰抓住了“機(jī)遇”誰就是勝利者，誰失去了“機(jī)遇”，誰就失去了速度，就失去了效益，就失去了財(cái)富，必然會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利和被動(dòng)的地位。當(dāng)“機(jī)遇”向我們呼喚和招手的時(shí)候，那些只是聳一下肩膀的人是躍不起來的，那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來的。在難得的“機(jī)遇”面前，我們這些炎黃子孫，都應(yīng)當(dāng)懷著強(qiáng)烈的民族危機(jī)感、時(shí)代緊迫感和歷史責(zé)任感，去追求它、擁抱它，利用它，為華夏的振興和崛起而奮爭(zhēng)，為祖國的昌盛和騰飛而拼搏！以“勤奮”為題演講參考答案：中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí) 間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí) 間。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也