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正文內(nèi)容

高中物理新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)-wenkub

2024-11-14 23 本頁面
 

【正文】 導(dǎo)者和社會化進(jìn)程的促進(jìn)者",以及把思想政治教學(xué)工作作為研究對象的科研者。教師為學(xué)生營造一個有安全感的學(xué)習(xí)氛圍,是學(xué)生最信賴的心理支持源,師生之間由于這種和睦、溫暖的關(guān)系,一種富有生氣的學(xué)習(xí)氛圍便形成了。、應(yīng)對學(xué)生的探索給予引導(dǎo)和幫助所謂自主探索,含有兩方面的意義:一方面,是指探索的主動性,表明學(xué)生是主動地學(xué)習(xí),即“我要學(xué)”;另一方面,是指探索的獨立性,表明學(xué)生是獨立地學(xué)習(xí),即“我能學(xué)”.但學(xué)生主動地、獨立地探索不是生來就有的,而是在學(xué)習(xí)中逐步形成的,要經(jīng)歷由被動到主動、由依賴到獨立的逐步轉(zhuǎn)化的過程.而這種轉(zhuǎn)化,主要靠教師的引導(dǎo)和幫助.所以,積極有效地引導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí),是新課程教學(xué)的中心任務(wù).首先,對學(xué)生的探索要進(jìn)行正確地導(dǎo)向.探索作為一種學(xué)習(xí)活動,也有有意義和無意義之分.教師應(yīng)努力把學(xué)生引向有意義的探索,減少或避免無意義的探索.不宜信馬由韁,放任自流.對學(xué)生進(jìn)行探索的問題,教師應(yīng)適當(dāng)提示探索的方向,并當(dāng)在不宜繼續(xù)探索時相機(jī)予以提醒.其次,對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)科學(xué)合理地予以評價.新課程對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價不光要評結(jié)果,還要評過程;不光要評顯性指標(biāo),還要評情感與精神等隱性指標(biāo).所以,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意運用科學(xué)合理的方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況予以評價.通過評價,使學(xué)生嘗試成功的喜悅,增強(qiáng)繼續(xù)探索的信心;也使學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己的不足,不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效果.把引導(dǎo)探索和教師講授適當(dāng)結(jié)合.當(dāng)前,由于大力倡導(dǎo)“引導(dǎo)式”教學(xué)和相應(yīng)的“探索性”學(xué)習(xí),“講授式”教學(xué)及相應(yīng)的“接受性”學(xué)習(xí)似乎成了“禍水”,人們避之不及.實際上,這是一種誤解.課程改革的本質(zhì)不是教學(xué)和學(xué)習(xí)形式上的改變,而是使學(xué)生進(jìn)行有價值的學(xué)習(xí).而任何有價值的學(xué)習(xí)都屬于“意義學(xué)習(xí)”.根據(jù)奧蘇伯爾的“意義學(xué)習(xí)”理論,“意義學(xué)習(xí)”必須具備兩個條件:一是要具有意義學(xué)習(xí)的意向,即學(xué)生具有把新學(xué)的知識與自己已有的知識建立起聯(lián)系的傾向;二是學(xué)習(xí)的材料對學(xué)生具有潛在的意義,即學(xué)生將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠跟其原有的知識結(jié)構(gòu)建立實質(zhì)性的聯(lián)系.教師的教學(xué)方式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式只要能對上述兩個條件起促成作用,即能夠促成有意義的學(xué)習(xí)方式,這種教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式就是適宜的,值得肯定的.講授式教學(xué)、接受性學(xué)習(xí)可能造成“意義學(xué)習(xí)”,引導(dǎo)式教學(xué)、探索性學(xué)習(xí)也可能造成“機(jī)械學(xué)習(xí)”.總之,教學(xué)方式及學(xué)習(xí)方式并無定式,應(yīng)由學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)生的情況而決定.新課程教學(xué)重視探索,但并不排斥講授.教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,把學(xué)生的探索與教師的講授有機(jī)結(jié)合起來.尤其是對那些約定性的、常規(guī)性的、公理性的知識,更應(yīng)以講授為主.通過專家老師對探究性教學(xué)的講解,使我對上好新教材充滿了信心;通過專家老師對新教材的分析,使我對新教材有了更深入的了解,為下學(xué)期上好新課做好了必要的準(zhǔn)備工作。我從中受到深刻的思想教育,心靈上得到隆重的洗禮,大腦從繁忙的工作中得到解脫,細(xì)思回想導(dǎo)師、教授的精彩講課,他們的聲音、形象久久回蕩在腦海,永不退卻。通過為什么需要改革課堂教學(xué)以及新課程新在哪里這兩個主題。怎么在課堂中有機(jī)的整合三維目標(biāo)。信念三:教育需要激發(fā):用榜樣和實例去激勵,用問題和交流去啟發(fā)(藝術(shù)性)。新課改給我們基礎(chǔ)教育的老師帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,但無論多么好的課程理念,如果沒有教師的教育思想的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式方法的更新,都將無法得以落實。教師的教不是演員在舞臺上的表演,更不是電視屏幕上的節(jié)目,是師生之間的情感的交流,思想的溝通。我覺得在教學(xué)過程中、我們應(yīng)該注重以下幾個方面的問題:應(yīng)深入研究教材為適應(yīng)學(xué)生的探索性學(xué)習(xí),新教材在內(nèi)容和形式上作了重大改革。要對教材涉及的實際問題進(jìn)行調(diào)查研究,掌握相關(guān)資料。例如,要根據(jù)教學(xué)的需要,做好學(xué)具、教具、音像、課件等各方面的準(zhǔn)備;要對學(xué)生進(jìn)行合理的組織安排,保證每個學(xué)生都能得到探索的機(jī)會;要為探索留有較寬裕的時間,新教材大大減少了練習(xí)和習(xí)題的數(shù)量,這正是給學(xué)生留出探索的余地,教師在教學(xué)中要合理安排時間,計劃性與靈活性相結(jié)合,保證“探索”的優(yōu)先地位;要增強(qiáng)學(xué)生探索的興趣,一方面,對教材中的內(nèi)容,教師應(yīng)努力搜集學(xué)生熟悉的生活素材與之結(jié)合,增強(qiáng)探索內(nèi)容的趣味性;另一方面,根據(jù)探索的內(nèi)容,應(yīng)合理運用做游戲、講故事、競賽與表演等方法,增強(qiáng)探索形式的趣味性。所以,積極有效地引導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí),是新課程教學(xué)的中心任務(wù)。不宜信馬由韁,放任自流。所以,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意運用科學(xué)合理的方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況予以評價。實際上,這是一種誤解。教師的教學(xué)方式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式只要能對上述兩個條件起促成作用,即能夠促成有意義的學(xué)習(xí)方式,這種教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式就是適宜的,值得肯定的。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,把學(xué)生的探索與教師的講授有機(jī)結(jié)合起來。此次課改將對我國基礎(chǔ)教育乃至整個教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這場改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。教學(xué)過程是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程,也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程,課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的,教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程?!伴_放”的思想。教育要發(fā)展、要前進(jìn)必須走創(chuàng)新之路,它要求教師要富有更高的靈性與悟性,因此“創(chuàng)新”在教育中就顯的格外重要。教育工作者們必須不斷學(xué)習(xí),不斷的提高,更新自己的知識結(jié)構(gòu)、教育觀念,以適應(yīng)新的教育。學(xué)生能與教師一樣通過各種途徑獲取信息,帶著自己的興趣、需要與客觀世界對話,從而使學(xué)習(xí)與研究統(tǒng)一。教材改革的知識觀:走向主客觀的統(tǒng)一新一輪教材改革,按照新的知識觀,教材內(nèi)容的選擇就要堅持雙重來源,一是文化傳統(tǒng),一是生活實踐。教材改革的學(xué)生觀:改善學(xué)習(xí)的教材設(shè)計教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動主要媒介,要提供豐富的與學(xué)生生活背景有關(guān)的素材,從學(xué)生的已有經(jīng)驗和興趣出發(fā)并體現(xiàn)這種已有經(jīng)驗和興趣,讓學(xué)生親身體驗探索、思考和研究的過程;要積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際,從學(xué)科角度對某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究;要有利于引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動過程,在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計上提倡主動的、建構(gòu)的、體驗的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體
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