近代史綱要讀書報告黃仁宇與中國大歷史-wenkub
2024-11-14 23 本頁面
【正文】 差異。正是這兩點，導致中國在近代一次一次屈辱的加深，而在義和團運動中更是達到了頂點。當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們眼前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源。事實上，我們大多不知道近代中國是怎樣融入世界的，或者完全無視這個過程，而只強調(diào)我們一直在革命，那么我們就不會明白為什么要放下革命搞建設，不會明白為什么要重新開放。這種模式通常有兩條線索，其中一條是帝國主義侵略論自鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強總是侵略、欺負中國。主要學術著作有《辛亥：搖晃的中國》、《北洋裂變：軍閥與五四》、《武夫治國夢：中國軍閥勢力的形成及其社會作用》、《鄉(xiāng)土心路八十年：中國近代化過程中農(nóng)民意識的變遷》、《鄉(xiāng)村社會權利和文化結(jié)構(gòu)的變遷》等；歷史文化隨筆有《中國心絞痛》、《直截了當?shù)莫毎住?、《歷史的壞脾氣：晚近中國的另類觀察》、《歷史的底稿》、《歷史的空白處》等【寫作背景】關于中國近代史的課，大學本科都在開，但是名義上講的是歷史，實際上卻不是當成歷史課開的，而是按政治課開的，即使在歷史系也是如此。辛亥革命的成就就化為泡影，實質(zhì)上則是因為高層與底層社會的脫節(jié)。而1907年的黃岡起義、惠州七女湖起義等這些缺乏群眾性的軍事冒險最后都歸于失敗而后的1911年的各省份發(fā)動的各種起義時面臨如此廣泛和猛烈的革命高潮時，資產(chǎn)階級革命黨人卻沒有一個統(tǒng)一的堅強的領導組織為領導核心也沒有把革命推向前進的統(tǒng)一的革命步驟，這就使得立憲派感到有機可乘、奪取權力和揀取革命果實。關于辛亥革命：黃仁宇先生說中國在1905年停止科舉考試實際上已經(jīng)截斷了高層結(jié)構(gòu)與底層結(jié)構(gòu)間的聯(lián)系。由于父親提早退休付出的第一個代價便是貧窮，由于家庭貧窮除了學費和必要的開支父親再也無法為兒子提供其他的生活必須品。1916年，許崇智復出，黃震白也重當參謀長，不過以后的“革命形勢”無法讓黃震白滿意，在廣州成立了以孫中山為首的大元帥府，但也同樣成為軍閥手中的工具。辛亥革命的成果很快就被袁世凱掠奪。由于黃震白成績優(yōu)秀不僅以第一的身份畢業(yè)，從許崇智手中領到一枚黃金獎章，而且還因他的勸說加入了同盟會?！秉S震白先生出身于濟南一個家道中落的地主家庭。而作者的可貴之處就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來 ”的史學終極目標。第一篇：近代史綱要 讀書報告 黃仁宇與《中國大歷史》黃仁宇與《中國大歷史》***001最近看了黃仁宇的《中國大歷史》關于作者以及書的內(nèi)容非常感興趣。高屋建瓴，宏觀把握，娓娓道來，孜孜不倦。在20世紀初，國民黨的前身“同盟會”是秘密組織，由孫中山先生開創(chuàng)，專門用來反抗清朝。武昌起義后，由于清王朝的統(tǒng)治土崩瓦解，南北各省紛紛宣布獨立。孫中山等人進行的“三次革命”也失敗同盟會的領袖紛紛流亡日本。1917年，一氣之下黃震白辭去回到湖南結(jié)婚生子。整個20世紀二三十年代長沙都處于白色恐懼之中，三天兩頭就有槍決共產(chǎn)黨人的場面、公開行刑的恐怖深深震撼了少年時代的黃仁宇。而當時“選舉”制度猶如憲法而停止科舉考試清朝滅亡就會是必不可免的。在獨立的各省份中許多立憲派人都以原咨議局議員的身份搖身一變宣稱自己已經(jīng)是主張共和的人民代表了，12月底各省督府代表在南京選舉剛從國外歸來的孫中山先生為中華民國臨時政府在南京正式成立宣布共和政體，改用陽歷，以1912年為民國元年但南京臨時政府是歷史上僅有一次掌握了不到3個月即夭折的政權。這一切只能算是中國長期革命的一個準備階段。這種課的主要目的是想給大家灌輸一種世界觀，一種意識形態(tài)，所以它其實是一個觀念史。強調(diào)這樣一條脈絡，由此證明我們這個民族是苦難深重的，同時說明我們的落后是因為別人侵略、欺負我們造成的。結(jié)果也就只能是我們重來，再重來，重新開始鼓噪革命，重新開始鼓噪排外。在這本書中，作者分析了這段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命??在這段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。于是，近代中國的仁人志士們試圖抄近路——學習西方，無論是學英、美學、學日還是后來的學蘇俄，其實都是在模仿學習西方人創(chuàng)建的近代工業(yè)文明，創(chuàng)建近代社會體制。（通過查閱，我們了解到范文瀾的基本模式指的是——中國近代史研究所的創(chuàng)始人即是范文瀾先生，其所著《中國近代史（上冊）》為近代史研究提出了“四段論”：鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動乃第一階段，中法戰(zhàn)爭和中日戰(zhàn)爭為第二階段，戊戌變法和義和團運動為第三階段，辛亥革命和五四運動為第四階段。）通過對比，我們普遍認為，張鳴教授的對歷史的見解，相比簡單的以暴力革命歷史觀為進步的主流觀點，或許更符合中國近代史的實際情況。那么我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？其實沒有很多人會主動去考究這個問題，在最開始的學習中，大家也只是覺得大概地知道這些歷史事件就夠了?！蔽覀儾粌H要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學習不再受傷。在這本書的一開始，便直接的指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。所以，在反思中，我們認為每一個人都有責任去了解更多不為人知的歷史細節(jié)或者說是歷史側(cè)面?？梢园l(fā)現(xiàn)，這本書在對一些近代歷史事件的評價與我們所以為的評價存在極大沖擊。但是，一個基本歷史事實不容抹煞：義和團運動在粉碎帝國主義列強瓜分中國的爭斗中，發(fā)揮了重大的歷史作用。因為西方國家本身就有多面性。在《重說中國近代史》中卻道——新政，這是清朝最認真的一次改革。這一改革讓中國經(jīng)濟在列強的壓榨下又慢慢富裕。例如，中日兩國在十九世紀同時被西方打開了國門，中國是鴉片戰(zhàn)爭，日本是黑船事件。同時改革，卻有著差距巨大的結(jié)果。在分析改革結(jié)果不同的原因時，原因仍可以不用改寫，只用把日本改成中國。其次，這本書為我們展現(xiàn)了大量不為人之的史實。我們認為這一點對于研究歷史的人是一種難能可貴的品質(zhì)?！窘Y(jié)語】通過閱讀《重說中國近代史》，我們深刻的感知到——本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不
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