【正文】 。夜氣中沉浮著一種特殊的丁香氣味。甚至春雨。（）3．而冰山連綿不斷成為一代人的雕像（）4．聽古城墻上泥土簌簌剝落如銘文流失于金石。平等地點(diǎn)是____________、___________________。31．《_________》和《茶館》是老舍劇作中最有代表性的作品。27．昌耀的《兇年逸稿》寫于1961—1962年，是當(dāng)代中國(guó)歷史上的災(zāi)荒年代，副標(biāo)題“”即源于此。23．《大地上的事情》由許多式的片段組成，吉林省自然界或作者身邊的種種事情，并記錄了作者的哲理式感悟和評(píng)價(jià)。19．賈平凹關(guān)于商州的系列散文，前有《商州初錄》，后有、?！峨S想錄》的核心內(nèi)容是對(duì)“_________________”所做的回顧和批判，15．閱讀本質(zhì)上還是一種“”，即是要通過閱讀、欣賞，將外在的作品中的文學(xué)因素內(nèi)化為閱讀者自己的主體感受，激發(fā)與培育起自身的想象力。斯特勞斯的《_____________________》。10．趙樹理寫《李有才板話》是要談?wù)勚袊?guó)農(nóng)村的新變化，“給大家看看解個(gè)悶”。6．《午門憶舊》名為“______________”，實(shí)際上卻主要是關(guān)于午門建筑的________________的介紹。2．《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》是一篇被王安憶稱為“_____________”的小說(shuō)，即以“小說(shuō)”這一藝術(shù)虛構(gòu)形式講述___________________的故事?！惫唬鼈兒芸炀涂莸?。四、牛漢詩(shī)歌《我是一顆早熟的棗子》品讀。凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn)： 離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命。提示：這首詩(shī)詠物言志，通過魚化石這一意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。答題字?jǐn)?shù)至少300字三、淺析《午門憶舊》。④學(xué)生可以選擇其它角度分析一、寫作者《雙桅船》《孩子王》《廢都》《干校六記》《懷念胡風(fēng)》《病隙雜記》《半棵樹》《小鮑莊》《活著》《一個(gè)人的村莊》組詩(shī)《女人》《慈航》《浮躁》《洗澡》《懷念蕭珊》《命若琴弦》《華南虎》《長(zhǎng)恨歌》《現(xiàn)實(shí)一種》《檀香刑》二阿城的小說(shuō)《棋王》(節(jié)選)給了你怎樣的感受？ 提示：小說(shuō)主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一是“吃”，一是“下棋”。（4分）例如，從山的描寫到冬天的動(dòng)物，進(jìn)而轉(zhuǎn)換到回家的山民、屋里的小妞，隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了整個(gè)冬天的生活。四、論述題1．試析穆旦《贊美》詩(shī)的藝術(shù)特色。魯迅是以“死火”的形象告訴人們，要勇于正視生活中個(gè)體生命的生存困境，要重視生命的過程和價(jià)值。下列關(guān)于《更衣記》的陳述。，不愿見光明。誰(shuí)看到？誰(shuí)明白？誰(shuí)相信??”這一段文字節(jié)選自D。B.《放猖》題材與《女吊》、《水里的東西》相類，文字也相類。A．激烈 B．狂躁C．沉靜 D．郁熱3．在丁西林的話劇《酒后》中，妻子是一個(gè)（A）。“我便是我呀!我的我要爆了!”這兩句詩(shī)出自郭沬若的天狗。2．郭沫若的第一部詩(shī)集是《女神》，其中《鳳凰涅槃》是詩(shī)集中的代表作。作品以一塊“過多少億年”的魚化石為藝術(shù)意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。王一生的形象，以其說(shuō)是包容了文化精神的獨(dú)特個(gè)體，不如說(shuō)是消解了鮮明個(gè)性的文化象征，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒道合璧的人格精神和文化心理積淀。作家有意識(shí)地淡化了王一生作為知青的社會(huì)角色與身份，淡化他的社會(huì)思考和政治意識(shí)，淡化了他的下放生涯中關(guān)于勞動(dòng)、苦難等內(nèi)容。沒有描寫他與環(huán)境的直接矛盾沖突，而重點(diǎn)突出與強(qiáng)調(diào)了他的生存意識(shí)和存在方式，即著重描寫王一生關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事情。作者并不強(qiáng)調(diào)對(duì)人物形象進(jìn)行細(xì)致刻畫，而是將其作為一種文化符號(hào)，通過他們的言行舉止來(lái)表現(xiàn)他們身上所體現(xiàn)出的文化特征，試題2：艾青詩(shī)歌《魚化石》品讀。，融進(jìn)了對(duì)世界變幻的感悟中，透視出詩(shī)人特殊的人生際遇?！秾嫴琛返摹按笥洝笔恰峨[身衣》。丁西林的《酒后》中的一個(gè)人物，在劇中幾乎不說(shuō)話，對(duì)所發(fā)生的一切處于完全無(wú)知狀態(tài)，這個(gè)人物是客人。 周作人在《金魚》中，開首議論“三不喜”，第一不喜歡的動(dòng)物是B _。C.《放猖》是刻意為文，《三竿兩竿》不經(jīng)意而成。A.《寒風(fēng)吹徹》 B.《我與地壇》 C.《大地上的事情》 D.《燭虛?五》《影的告別》中，“我不過一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉浸在黑暗里了。下面的詩(shī)作，可以看作現(xiàn)代人的“天問”的一首詩(shī)是_ C。無(wú)論“死火”選擇走出冰谷與否，最終都是死亡。【參考答案知識(shí)點(diǎn)見本詩(shī)閱讀提示】2．《商州又錄》中有許多畫面感極強(qiáng)的意境，閱讀一、二兩節(jié)，分析其意境美。③意境的描寫還表現(xiàn)在語(yǔ)言上?？陕?lián)系作品寫作的背景，思考兩者之間的關(guān)系及作者的用意。提示：自選角度分析，思想、藝術(shù)、讀后感受等皆可。答題字?jǐn)?shù)至少200字。活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈三、我讀《隱身衣》。（30分）提示：（1）此詩(shī)創(chuàng)作于1982年秋，是詩(shī)人人生體驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)社會(huì)歷史的一種感嘆。——題記。3．《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》的副標(biāo)題是______________。7．《許三觀賣血記》的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是對(duì)人物的_____________和_________做了最大限度的實(shí)驗(yàn)。由此決定了閱讀本篇的兩個(gè)重點(diǎn)。12．《棋王》主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一件是“________”，一件是“_________”。16．《孩子王》和《樹王》是______________的小說(shuō)。20．《我與地壇》是_____________以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述多年來(lái)他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)_______________的感悟。24．詩(shī)歌《母親》是翟永明1984年寫作的由21首詩(shī)組成的結(jié)構(gòu)完整的組詩(shī)《________》中的一首。28．《麥地與詩(shī)人》中，海子詩(shī)歌中具有原型意味的意象是“”。32．《茶館》（第一幕）是中國(guó)話劇史上空前的一幕。二二二二、指出下列人物所屬的作品指出下列人物所屬的作品指出下列人物所屬的作品指出下列人物所屬的作品1．張福貴（）2．陳四3．王一生4．黑孩5．許玉蘭6．菊兒7．岳之峰8．陳泥鰍9．許三觀10．岳之峰11．陳泥鰍12．松二爺13．常四爺14．陳小手15．黑孩16．菊子姑娘17．王利發(fā)18．秦仲義（）19．陳四三指出下列作品所屬的作家指出下列作品所屬的作家指出下列作品所屬的作家指出下列作品所屬的作家1．（）《傳家寶》（）2．《歲寒三友》（）3．《孩子王》（）4．《烏托邦詩(shī)篇》（）5．《孕婦和?！罚ǎ?．《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》（）7．《樹王》（）8．《故里三陳》（）9．《尚義街六號(hào)》（）10．《麥地與詩(shī)人》（）11．《午門憶舊》（）12．《會(huì)唱歌的鳶尾花》（）13．《走向冬天》（）14．《私人生活》（）15．《商州初錄》（）16．《命若琴弦》（）17．《靈魂的聲音》（）18．《龍須溝》（）19．《泡茶館》（）20．《商州再錄》21．《寒風(fēng)吹徹》（）22．《母親》（）23．《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》（）24．《致敬》（）25．《隨想錄》（）26．《城隍墓地》（）35．《我沒有自己的名字》（）36．《活著》（）37．《高車》、（）38．《致敬》（）39．《棕皮手記》（）四指出下列詩(shī)句所屬作家及作品指出下列詩(shī)句所屬作家及作品指出下列詩(shī)句所屬作家及作品指出下列詩(shī)句所屬作家及作品1．消失的鐘聲，結(jié)成蛛網(wǎng)，在裂縫的柱子里 擴(kuò)散成一圈圈年輪（）2．是一個(gè)被稱作絕少孕婦的年代。夜氣中沉浮著一種特殊的丁香氣味。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。（）9．伐倒了一棵楓樹” 伐倒了 一個(gè)與大地相連的生命（）10． 在青麥地上跑著 雪和太陽(yáng)的光芒（）11．那使你受孕的光芒，來(lái)得多么遙遠(yuǎn)，多么 可疑，站在生與死之間，你的眼睛擁有黑暗而進(jìn)入腳底的陰 影何等沉重（）五簡(jiǎn)析題簡(jiǎn)析題簡(jiǎn)析題簡(jiǎn)析題1．簡(jiǎn)析《棋王》的語(yǔ)言風(fēng)格。在《透明的紅蘿卜》中“金色的紅蘿卜“有何象征意義。8．簡(jiǎn)析《兇年逸稿》寫作的時(shí)代特色及獨(dú)特性。1．談?wù)勱愋∈诌@篇小說(shuō)的特點(diǎn)及汪曾祺表現(xiàn)人物的特點(diǎn)2．閱讀《我與地壇》（節(jié)選），分析《我與地壇》的敘述風(fēng)格。5．閱讀《茶館》（第一幕）,并完成下面的分析題。第二篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀(1)》平時(shí)作業(yè)及答案《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀(1)》平時(shí)作業(yè)一一、指出下列段落所屬的作家、作品（每小題3分，共30分）但現(xiàn)在從慣于北方的眼睛看來(lái)，卻很值得驚異了：幾株老梅竟斗雪開著滿樹的蘩花。（魯迅）（在酒樓上）當(dāng)最末次開爐的那一日，是怎樣地駭人的景象呵！嘩拉拉地騰上一道白氣的時(shí)候，地面也覺得動(dòng)搖。太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，林茂無(wú)鳥聲，過路人不見水的過去。??（茅盾）（子夜）可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。（老舍）（駱駝祥子）柳原看著她道：‘這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。（趙樹理）（李有才板話）在近來(lái)的連日的大雨里，我依然早上撐著傘上公司去，下午撐著傘回家，每天都如此。對(duì)比你原來(lái)讀過的魯迅作品，談?wù)勀銓?duì)魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格有什么新的體認(rèn)？①“三頭相搏”是前一個(gè)高潮，使黑的人和眉間尺的人格與精神都得到了完美的體現(xiàn)。（4分）④小說(shuō)顯然出現(xiàn)兩個(gè)調(diào)子：悲壯、崇高和嘲諷、荒謬。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)。（3分）②他渴望一點(diǎn)奇遇，或借一點(diǎn)因由，自己來(lái)構(gòu)造這個(gè)奇遇。（2分）《傾城之戀》描寫的是白流蘇和范柳原的婚戀故事，由于香港淪陷這一偶然事件改變了兩人的關(guān)系。每題的答題字?jǐn)?shù)至少要求在300字。收錄在魯迅的小說(shuō)集《彷徨》中。閱讀《傾城之戀》并分析白流蘇的形象。（周作人）（《苦雨》）花開了，就像花睡醒了似的。（蕭紅）（《童年》）“每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒有窗戶。??第二種喜歡下雨的則為蛤蟆?！豆淼纳L(zhǎng)》是周作人的特殊文體之一，屬于文抄公體。朱自清有了五個(gè)孩子后，自稱家庭生活就像魯迅先生的作品《幸福的家庭》中描寫的那樣。1郁達(dá)夫是20世紀(jì)30年代的著名作家，其創(chuàng)作前半段以小說(shuō)知名，后半段則以散文尤其游記 為多。1《燭虛三、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共30分）（可從以下題目中選擇兩題回答。,”準(zhǔn)備作厲鬼以復(fù)仇“的女吊,中,周作人寫過39。當(dāng)然,我們也不會(huì)忘記:在周作人這里,面對(duì)著同一個(gè)”雨“的客體,周作人的主體感受,經(jīng)過”喜“的浪漫主義想象到平凡生活的現(xiàn)實(shí)之”苦“,最后”苦中作樂“,升華為”物我無(wú)間“的個(gè)體(人類)生命體驗(yàn)之”喜“.——周作人最終自稱為”苦雨翁“,這是可以理解的,并不出于”意表之外“.周作人曾說(shuō),他所受的外來(lái)影響,”大抵從西洋來(lái)的屬于知的方面,從日本來(lái)的屬于情的方面為多“,他因此而提出了”東洋人的悲哀“,他又從另一個(gè)角度,提出”凡人的悲哀“《江戶藝術(shù)論》一書中有關(guān)日本民間繪畫浮士繪的一段話:”,陣雨中散落的秋天樹葉,落花飄風(fēng)的鐘聲,途中日暮的山路的雪,凡是無(wú)常,無(wú)告,無(wú)望的,使人無(wú)端嗟嘆此世只是一夢(mèng)的,這樣的一切東西,于我都是可親,于我都是可懷.“這里所表現(xiàn)的人與人的關(guān)系,人與自然的關(guān)系,關(guān)于生命價(jià)值,人生意義的哲學(xué)思考,寂寞的,幽玄的,凄苦的,夢(mèng)一般的,卻又流瀉著內(nèi)在情熱的意境,以及位,喜,醉,嘆,親,懷的情感心緒,都是東方式的”,周作人將之稱為“東洋人的悲哀”,在我們看來(lái),它是滲透于周作人全部散文之中,并且成為周作人散文的一個(gè)基本情調(diào),或者用周作人自己的概念,形成了周作人散文特有的“氣味”.所謂“東洋人的悲哀”(“凡人的悲哀”),其情感的內(nèi)涵,這是人們比較容易體察,也是周作人一再向讀者提示的,論者固此經(jīng)常提到周作人自署“苦雨翁”,“苦住齋”,并以“苦竹雜記”,“苦茶隨筆”,“藥堂語(yǔ)錄”,“苦口甘口”為書名,“憂郁的苦味”,對(duì)于周作人,主要是一種“寂寞”之苦,而且是“在人群中”所感到的“不可堪的寂寞”,周作人說(shuō),“有如在廟會(huì)時(shí)擠在潮水般的人叢里,特別像是一片樹葉,與一切絕緣而孤立著.”這是一種“智者”的寂寞,淡而且深,自有一種特殊的“韻味”.但人們卻往往忽視了“東洋人的悲哀”的另一個(gè)側(cè)面,即周作人所說(shuō):“別是一樣淡淡的喜悅,可以說(shuō)是寂寞的不寂寞之感”,這“苦中作樂”,“憂患時(shí)的閑適”,才是周作人的人生及其外化物(“文章”)的“真味”.在周作人看來(lái),這正是普通人的真實(shí)人生:無(wú)論現(xiàn)世怎樣不完全,如何充滿苦難,人(平凡的人)總得活著,“在不完全的生活里享樂一點(diǎn)美與和諧”,歡樂,一味地“苦”下去,那是“39。它由沉淪的都市與充滿生命活力的鄉(xiāng)村世界這對(duì)比強(qiáng)烈的兩大樂章構(gòu)成。這部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)很值得稱道，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調(diào)，特別適合小說(shuō)所要表現(xiàn)的民族風(fēng)習(xí)與反思國(guó)民性的需要。其所使用的語(yǔ)詞、句式、語(yǔ)氣以至說(shuō)話的神志氣韻，都有他獨(dú)特的體味和創(chuàng)造，又隱約滲透著北京文化。）閱讀分析魯迅散文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。我輕輕的招手，作別西天的云彩。雪落在中國(guó)的土地我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向發(fā)現(xiàn) 尋夢(mèng)者））（卞之琳）（燈蟲）在北方乞丐徘徊在黃河的兩岸 徘徊在鐵道的兩旁（艾青）（乞丐）請(qǐng)他們準(zhǔn)備歡迎，請(qǐng)所有的人準(zhǔn)備歡迎 當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時(shí)候我就到來(lái)（艾青）（黎明的通知）中國(guó)，我的在沒有燈光的晚上 所寫的無(wú)力的詩(shī)句 能給你些許的溫暖么？（艾青）（雪落在中國(guó)的土地上）二、填空（每小題2分，共20分）聞一多的《發(fā)現(xiàn)》形式整齊，體現(xiàn)了他三美主張中對(duì) 建筑美 的追求?！拔冶闶俏已?我的我要爆了!”這兩句詩(shī)出自郭沬若的 《天狗》。艾青《黎明的通知》敘述語(yǔ)調(diào)的顯著特點(diǎn)是 呼喚式。）試析徐志摩《再別康橋》的音韻美。同時(shí)，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。這優(yōu)美的