【正文】 ： 出戶休驚黃尾犬，越墻莫損玉蘭盆?！傲荷暇印笔切⊥档拇Q?！敬m(xù)】以上圖片來自網(wǎng)絡(luò)誠謝作者第二篇：古代幽默詩詞故事賞析古代幽默詩詞故事賞析書畫 | 收藏 | 人文 | 心賞 | 茶道 | 香道 | 花藝 | 養(yǎng)生 |當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放彩云追月 純音樂素手云箏集吟詩送賊鄭板橋做縣令時(shí)，居官清廉，關(guān)心百姓疾苦，后因得罪權(quán)貴，辭官回家閑居，過著靠賣書畫為生的清苦日子。其譏諷之意，溢于言表。于是揮筆為他開了一個(gè)“藥方”，密封后交來人帶回，一再叮囑要病人親自看過方可。誓以此愿力，而不壞此身。盡教路滑吾有足，踏破街頭鐵一層。此詩深刻地表達(dá)了擔(dān)當(dāng)愿作“畫中董狐”的心愿。偶然相遇撫掌笑，直人何少曲人多。他七十九歲時(shí)，曾畫山巒似倒伏之狀，題云：“已近八十翁，老眼猶在畫紙中。作為詩人，破山明不會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤，大概是被后人篡改了。老僧帶爾西天去，免在人間挨一刀。書法流暢中帶疏狂，詩意通俗中含幽默。他畢生致力于宣傳佛教，所建新都雙桂堂，被譽(yù)為“蜀中叢林首”。原詩第二句第四字為“風(fēng)”字，犯重，今以詩格改之。他的詩歌正是這種威武不屈品格的生動(dòng)寫照。詩人久經(jīng)磨難，目睹時(shí)艱，心潮起伏，難以按捺，寫詩云：摘句尋章學(xué)腐儒，觸機(jī)掩卷又狂呼。織造平添一段忙，待織就，迷天網(wǎng)。在等袁的時(shí)間里，一優(yōu)伶提議說：“劇中太監(jiān)李實(shí)上場時(shí)，尚缺引子，請(qǐng)各位代作一曲，使全劇更加完整。其實(shí)，即便是現(xiàn)在，某些貪官污吏、貴戚豪門還不是依仗權(quán)勢，對(duì)百姓巧取豪奪，自己卻過著紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的生活？例如剛落馬的***、徐才厚等一系列高官。原詩為：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休！暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州做汴州?！径弧俊窘由掀凇繑M古翻新張岱，字石公，浙江山陰（今紹興）人，明末清初文學(xué)家，著有《西湖夢(mèng)尋》等，清兵南下時(shí)，張岱寓居杭州，入山著書，文筆清新，時(shí)雜詼諧。當(dāng)時(shí)時(shí)逢天旱，百姓以樹皮草根為食。張岱擬古翻新，將上首詩改為：山不青來樓不樓，西湖歌舞一時(shí)休。蛛網(wǎng)為喻袁于令，江蘇吳縣人，明末清初戲曲作家，所作傳奇《瑞玉記》，寫明代宦官、權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨營私、設(shè)計(jì)陷害周順昌等忠臣一事，極為詳盡，加之曲辭工妙，優(yōu)伶多喜排演?！庇谑?，眾人各施才華，擬曲供挑選。妙在以蜘蛛織網(wǎng)，喻奸佞羅織罪名，陷害忠良，句句雙關(guān)，意在言外。眼前多少不平事，昔贈(zèng)莫邪還在無？“莫邪”，寶劍名，后人將“莫邪”、“干將”、“龍泉”、“秋水”等用作寶劍的通稱。如題《枯竹》詩：撐風(fēng)老干堅(jiān)如鐵，幾度凌霜不改節(jié)。其實(shí)，古往今來，在官場上，見風(fēng)使舵者比比皆是，像陳佐才這樣真正有鐵脊梁的耿直官員，鮮有例外。破山明還是詩人、書法家。民間傳說破山明曾只身去見張獻(xiàn)忠，請(qǐng)求他破城后不要屠城。據(jù)說，張獻(xiàn)忠果然傳令慎殺。駱駝詠擔(dān)當(dāng)，原名唐泰，字大來，云南晉寧人，明清之際詩人、畫家、書法家。摸索不知反正，今日世界不曾翻轉(zhuǎn)過來，歇不得乎？”故國山河之想，溢于書畫之間。借畫駱駝，對(duì)那些奴顏婢膝者予以譏刺，其揶揄嘲諷的鋒芒何等有力！句中，“偶然相遇”原文為“偶然相逢”，失律，今按詩律改之。《踏雪尋梅》原本是歷代多有描述的題目，但在擔(dān)當(dāng)?shù)墓P下，卻寫出了這樣的新奇獨(dú)特的句子：擔(dān)頭多酒雪已降，行行虛見老梅樁?！袄溆辍薄ⅰ奥坊苯柚溉耸郎鐣?huì)，“不用孤藤”、“踏破”之語，是作者憤慨與抗?fàn)幍男穆?，表現(xiàn)了他倔強(qiáng)的性格。相傳，有天傅山接到一張請(qǐng)柬，是清廷某官員請(qǐng)他前去敘舊，并為之診病。來人將“藥方”呈給主子，這位官員拆開信封一看，里面哪里有什么“藥方”，原來是一首《八滿詩》。該官員看過“藥方”之后，不僅病情沒有好轉(zhuǎn)，相反更加沉重了。有天深夜，一個(gè)小偷摸進(jìn)了鄭板橋家，想偷東西。小偷聞聽暗驚，知道主人已發(fā)現(xiàn)了自己，不由躡步不前。天寒不及披衣送，趁著夜深趕富門。但原文卻多不符合格律，大概是原作者杜撰。人們正為天公不作美感到掃興，見人稱詩書畫三絕的鄭板橋應(yīng)邀前來賀壽，頓時(shí)增添了幾分雅興，企盼鄭板橋能有賀壽的上乘之作。這時(shí)，又見鄭板橋?qū)懴隆澳魏慰赡魏巍?，整句成為?奈何奈何可奈何，主人見此句不倫不類，也不知道下句是什么，頗覺尷尬。至此，大家才明白過來，陶公更是大喜過望，連忙拱手稱謝。某日夜晚，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳將他倆扭送縣衙，要求鄭板橋嚴(yán)懲，以正鄉(xiāng)風(fēng)。說道：“本縣愿成全你們，如何？”兩人一疊聲地說：“愿意！愿意！”鄉(xiāng)紳們表示反對(duì)，說如此處置，于理不容，有傷風(fēng)化。詩寫得風(fēng)趣幽默，案斷得合情合理，一時(shí)傳為佳話。古代文人范仲淹非常同情勞動(dòng)人民，他在詩中寫到“江上往來人，但愛鱸魚美,君看一葉舟,出沒**，攜妻挈妾來品嘗開江魚的鮮美，魚兒雖然鮮美殊不知那是乘著一葉扁 舟的漁者頂著風(fēng)浪，在波濤兇涌的江中辛勤拼博的成果。友人送他一艘漁舟，從此他便放舟于西塞山前垂釣，以舟以水為家了，想必以中自有其意趣和快樂。西塞山并非十分險(xiǎn)惡，蘇軾在〈〈浣溪沙〉〉中也寫了“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微”……他和張志和一唱一合斜風(fēng)細(xì)雨也不回家，毛毛細(xì)雨中，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，在桃花流水中垂釣鱖魚。晉張翰，字季鷹，在北齊為官，因想起家鄉(xiāng)吳中的莼菜鱸魚，而辭官南歸，其實(shí)是怕政治迫害。唐代大改革家王安石則感嘆到：“繞岸車鳴水欲干，魚兒相逐尚相歡，無人挈入滄江去，汝死哪知世界寬。鄭板橋的《道情》閱畢不僅讓人心懷激蕩；“老漁甕，一釣竿，靠山崖，傍水灣。接著描寫了周圍的自然景物和優(yōu)美的環(huán)境：一葉小船在水面上自由自在的往來穿行，鷗鳥輕點(diǎn)碧波向遠(yuǎn)處飛去。詩人形象地刻畫了一個(gè)老漁翁癡迷垂釣的情景和山光水色的迷人，抒發(fā)了放歌山野揮竿垂釣無羈無牽伴的情懷?！睂?shí)際上是描寫老釣叟在姑蘇河上夜釣的情景。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”。不管是古人還是今人，不管是白天還是夜晚，釣魚人縱情山水，放歌山野，總是那么陶醉癡迷?！袄商狒~網(wǎng)截江圍，妾把長竿守釣磯，滿載魴魚都換酒，輕煙細(xì)雨又空歸。最膾炙人口、傳誦不絕的當(dāng)屬杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)春雷陣陣、細(xì)雨綿綿、萬物復(fù)蘇，大地上到處芳草萋萋、桃李盛開，一片生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。這種享受將隨著生命的結(jié)束而停止，無論皇帝權(quán)臣還是貴族富豪，都不能把沒有享受完的幸福和歡樂帶進(jìn)墳?zāi)埂！惫糯迕鲿r(shí)節(jié)，除了要禁火、掃墓外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等豐富多彩的風(fēng)俗活動(dòng)。(來源：燕趙晚報(bào))第五篇：古代情艷詩詞賞析古代情艷詩詞賞析也只有中國人才能懂的神韻歷史不應(yīng)該僅是王侯將相、政治經(jīng)濟(jì)、還應(yīng)該有當(dāng)時(shí)社會(huì)的百姓生活，不應(yīng)該僅有圣人思想，還應(yīng)該有草根思潮。窈窕淑女，君子好逑。悠哉悠哉。參差荇菜，左右毛之。君恨我生遲，我恨君生早。我離君天涯，君隔我海角。日日思君不見君，共飲