【正文】 。夜寒衾冷，鄭板橋并未睡熟。又聽鄭板橋吟道： 腹內(nèi)詩書存萬卷，床頭銅鈿無一文。小偷聽了，哭笑不得，只好倉惶逃走。今依格律改之。于是，人們首推鄭板橋寫詩祝壽，主人急忙將文房四寶捧出。真有點不知奈何，也奈何不得。鄭板橋此詩可謂觸景生情，別解有趣，隨意揮灑，不落俗套，足見鄭板橋才思敏捷。鄭板橋見兩人不似輕薄之徒，便詳細詢問個中原委。鄭板橋冷笑一聲說：“僧尼結偶有傷風化，嫖娼宿妓反倒是風流韻事，豈不是顛倒黑白？況且，僧尼還俗自古甚多，武則天、楊玉環(huán)、朱元璋都曾出過家，之后還不是照樣婚配？說罷，當場賦詩一首： 一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。內(nèi)容整編不易，認可付出請點屏幕右上角轉發(fā)分享第三篇：古代釣魚詩詞賞析古代釣魚詩詞賞析中華民族幾千年的歷史長河中，勞動人民在漁獵活動中創(chuàng)造了大量的漁獵文化，從流傳至今的古詩詞中，我們可以看到古代勞動人民充滿了智慧和情趣，他們一邊漁獵一邊抒發(fā)對周圍景物的熱愛、抒發(fā)在釣魚活動中的快樂和感受。鮮美的鱸魚不僅讓我聯(lián)想到唐肅宗時以漁為樂的隱居者張志和，他在詩中寫到“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。〈〈水經(jīng)注〉〉云：“西塞山璧立千仞，橫截江流，漩渦沸激，舟人過之，每為失色”。如果說雨中垂釣是一幅水墨畫，那么蓑衣就是最好的道具。衛(wèi)人子思說：“鰥雖難得，貪一死餌，吏雖懷道，貪以死祿”。”井中之蛙，只能看到巴掌大的一塊天，無人提攜，大千世界的奧秘永遠也不知道。扁舟往來無牽伴，沙鷗點點輕波遠。風吹水道兩傍高高的荻草發(fā)出蕭蕭的聲音，白日將盡寒冷的夜晚就要來臨，夕陽西下高歌一曲，心曠神怡，抖擻精神接著釣下去。難得糊涂的鄭板橋釣魚時可一點也不糊涂，這可能也是詩人自已垂釣生涯的寫照。一邊是燈紅酒綠，花天酒地，鶯歌燕舞，一邊是嘻嘻哈哈的白發(fā)釣翁領著孫子在夜釣。釣魚如此吸引老少，正象漢卓文君《白頭翁》中所吟詠：“竹竿何裊裊，魚尾何裊裊”？夜釣的情景唐代詩人陸龜蒙也作過描寫：“月中拋一聲，驚起灘頭鳥……何處覓奔車，平波今渺渺”。唐人杜荀鶴形象、貼切地刻畫出釣魚人陶醉、癡迷的程度：“山雨溪風卷釣絲，瓦甌蓬底獨斟時?！边€是用近代文人林語堂的《論釣魚》一詩來結束本文吧。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。野田荒蕪之處，是死者的墳墓，使人心生悲哀。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。至于對逝者的祭奠和哀悼，不過是生者的自我安慰罷了，對逝者已經(jīng)毫無意義可言。清明節(jié)既有祭奠先人的悲情淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。今天的中國人，一方面讀不來那些糞草現(xiàn)代詩，另方面對美麗的古典詩詞越來越陌生，中國古代詩詞已經(jīng)到了需要搶救的年代了。參差荇菜，左右流之。輾轉反側。窈窕淑女。君生我未生，我生君已老。我生君未生，君生我已老。此水幾時休，此恨何時已。從孫子仲，平陳與宋。執(zhí)子之手，與子偕老。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！五、《行行重行行》 東漢 無名詩行行重行行，與君生別離。相去日已遠，衣帶日已緩。六、《鵲橋仙》 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。九、《離思》 元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。高羅佩《秘戲圖考》收錄了很多春宮圖，每幅都配有詩詞，乃當時墨客騷人匿名之作，自是雅的、高的。在“嚴肅文學”的紙堆里，驀然發(fā)現(xiàn)香噴噴紅艷艷的幾句艷辭，就如同在鋼筋水泥的叢林里乍見幾棵真實的花草，在偏禺的一角姿意地開著，那種鮮紅翠綠，欲露還掩，常能使人一驚、一喜、一蕩......咱們還是從《詩經(jīng)》開始艷詞之旅：《詩經(jīng)，召南，野有死麋》很短，全文錄下： 野有死麋，白茅包之。舒而脫脫兮！無感我脫兮！無使也吠！末段的三句，是那個“懷春女子”的口吻，用現(xiàn)在的話說就是：你慢一點，別那么猴急嘛！不要拉人家的裙子嘛！別弄得那狗叫起來呀，會有人聽見的！對于這首詩，顧頡剛評論說：“這明明是一個女子為要得到性的滿足，對于異性說出來的懇摯的叮囑”。這種解釋未免太牽強，假正經(jīng)。想一想，美人的指甲“把仙郎暗掐”之際，豈不是香艷之極么？明清筆記里多有名人佚事，更確切地說是艷事：徐珂《清錍類鈔。龔詩云： 腰妒楊枝發(fā)妒云，斷魂鶯語夜深聞。周邦彥有一首：“少年游?；实蹘硪活w江南進貢的新橙，與李師師軟語溫存，一切音響，盡入周大詞人耳中。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。好，廢話少說，咱們接著欣賞之： 南朝，《子夜四時歌》開窗秋月光，滅燭解羅裙，含笑帷幌里，舉體蘭蕙香。唐，溫庭筠《菩薩蠻》小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。五代，李煜《菩薩蠻?花明月暗籠輕霧》，他去幽會小周后時的場景花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去，刬襪步香階，手提金縷鞋。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。歌巧動朱唇，字字嬌嗔。肉兒小心肝，我不開了，你怎么鉆？《肉蒲團》 中一首《玉樓春》 ：星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。元曲：《西廂記玉抱肚》：紗櫥月上，并香肩相勾入房，顧不得鬢亂釵橫，紅綾被翻波滾浪。千金難買此一場，喜殺梁鴻與孟光。柳稍露，滴花心動。好個勾魂的手兒，將奴家摩挲得周身酥癢難挨。橫下心思，把女兒身子盡付郎消受；好個風流郎，女兒胸前紅櫻桃，怎禁得又舔又揉；麻得俺，火熱的漿漿兒，立時沖出胯外頭。正是個：乍入巫山夢，云情正稠；混沌楚峽雨，春心難休。丁香舌吐瓊漿蜜，柳腰款擺云鬢纊；低聲囑：莫太狂，從今后，鵝黃褪盡，嫩蕊盡賦小情郎；休忘卻山盟海誓，莫誤了月漫花窗；依舊是剪聲為號，滅燭無光，暗渡入陳倉?？纯磫?！已是：煙橫庭竹，月斜回廊，雞鳴頭遍，唉！真?zhèn)€是：夜短情長。愁只愁，爹媽管得緊；恨只恨，情郎這天煞星，別是負了心。摟一摟，愁便解；抱一抱，悶巳消。春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。燈下偷睛覷，胸前著肉揣。撥去云霧見山嶺，弄斜雜草蹋美丘； 打開玉蚌取珍珠，深入谷峽淌山澗。我們熟知的詞人如晏殊、歐陽修如柳永。看他們寫的詞，艷而不俗，還透著幾分高雅，比起現(xiàn)在的一些“私家文學”不知要強了多少，實是值得我輩學習。然而佳期苦短，別時又催。這段出自《西廂記》的話卻是典型的淫詞，過去很多戲曲和小說中也都有類似的描繪。來，咱們接著賞析：其一：酥胸緊貼，心中藹藹春濃，玉面斜偎，檀口津津香送。一雄雄踞芙蓉帳，兩雌雌伏戲鴦盟。其三：牡丹架高含香露，玉腿兒輕豎，手摩春簫樂將倦，雨偏云半，怎療得饑渴貪戀。其五：春色太癲狂，哪兒管得殘妝，紅蓮雙瓣瀝瀝草，牡丹含露涓涓，銷魂花房映波光，搖拽花心不倦?？滴跄觊g一再重申嚴禁“瑣語淫詞”、“淫詞小說”。嚴令重刑，雷厲風行。