【正文】 階級(jí)是因?yàn)?)A． A． 工人階級(jí)是社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)B． B． 工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)C． C． 工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表D． D．工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最基本的主力軍E． E． 工人階級(jí)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)力的主體5．我國(guó)知識(shí)分子在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用是()A．先進(jìn)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的開拓者B．人類科學(xué)文化知識(shí)的重要繼承者和傳授者C．優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者D．知識(shí)創(chuàng)新、人才開發(fā)的主力軍E．“四有”公民的主要培育者6．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是()A． A． 愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織B．社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織C．多黨合作和政治協(xié)商的組織D．民主黨派的聯(lián)合組織E 有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治體制的重要組成部分7．新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括()A． A． 全體社會(huì)主義勞動(dòng)者B．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者C．擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者D．臺(tái)港澳同胞、海外僑胞Ｅ．一切關(guān)心和支持中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的人8．人民政協(xié)以政治協(xié)商和民主監(jiān)督作為自己的主要職能，民主監(jiān)督主要是指()A． A． 對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督B． B． 對(duì)國(guó)家工作人員提出質(zhì)詢、彈劾C． C． 對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督D． D．對(duì)人民代表大會(huì)進(jìn)行工作監(jiān)督E． E． 對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員履行職責(zé)情況進(jìn)行監(jiān)督9．在當(dāng)今世界許多地區(qū)民族沖突迭起的情況下，我國(guó)各族人民和睦相處，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這是因?yàn)?)A． A． 民族矛盾的根源已完全消除B． B． 形成了平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的新型民族關(guān)系C． C． 社會(huì)主義制度的確立，消除了民族壓迫D． D．實(shí)行了民族區(qū)域自治制度E． E． 消除了民族間事實(shí)上的不平等10．人民政治協(xié)商會(huì)議制度體現(xiàn)了我國(guó)()A． A． 社會(huì)主義民主的廣泛性B．各民族的平等和團(tuán)結(jié)C．國(guó)家結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)D．政權(quán)組織的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)E．社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)三、簡(jiǎn)答題改革開放以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了哪些新的社會(huì)階層?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子四、問(wèn)答題如何理解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量？如何理解“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的基本方針？新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本內(nèi)容是什么“社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是什么？如何理解國(guó)防力量在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位？如何堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)？五、論述新世紀(jì)加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的重要意義第十四章 自測(cè)題答案一、單項(xiàng)選擇題DACBAACBAA1A12．B二、多項(xiàng)選擇題ABCACDABCDABCDABCDEACDABCDACEBCDABE三、簡(jiǎn)答題改革開放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。第一篇：第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力1第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量思考題一、單項(xiàng)選擇題新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)是（A）A、愛國(guó)主義性質(zhì)的B、社會(huì)主義性質(zhì)的C、政治聯(lián)盟性質(zhì)的D、人民民主性質(zhì)的我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（B）A、在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治B、堅(jiān)持平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作，促進(jìn)各民族共同發(fā)展C、保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言和文字、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣D、尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由江澤民在2001年“七一”講話中指出，個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的廣大從業(yè)人員是C A 工人階級(jí)的重要組成部分B、職業(yè)和身份比較固定的弱勢(shì)群體C、中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者D、推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）A、民族平等B、民族團(tuán)結(jié)C、各民族共同繁榮D、社會(huì)穩(wěn)定，是因?yàn)椋–）、民主與法制建設(shè)，以及決策、管理的科學(xué)化、民主化方面都負(fù)有重要責(zé)任，建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量是（C）、農(nóng)民、知識(shí)分子為主的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，我國(guó)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層中廣大人員是屬于（D）“四個(gè)尊重”中，核心是（A）（C）（D）（C）（D）（D），在這兩個(gè)聯(lián)盟中（A）。這些新的社會(huì)階層中的廣大人員，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，為保持自身的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)最多的依靠力量，是我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的主體。知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分，突出了我國(guó)知識(shí)分子的階級(jí)性和先進(jìn)性。科學(xué)技術(shù)的作用決定了知識(shí)分子的重要地位。如何理解國(guó)防力量在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位？答案要點(diǎn)：（1）中國(guó)人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石；（2）中國(guó)人民解放軍是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城；（3）中國(guó)人民解放軍是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要力量。第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與傳統(tǒng)文化中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化摘要：在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，文化建設(shè)是一個(gè)重要的組成部分。具體說(shuō)，也就是如何認(rèn)識(shí)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化過(guò)程中馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系處理。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,中國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善時(shí)期,一些落后的思想意識(shí)和道德觀念依然存在。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的課題的提出尤為關(guān)鍵。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化的某個(gè)階段。我們理解的傳統(tǒng)文化，除了光輝燦爛的中國(guó)古代文化之外，還應(yīng)包括“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)中國(guó)革命傳統(tǒng)文化，以及新中國(guó)成立后的革命和建設(shè)時(shí)期的文化。但對(duì)于這些古文化, 我們要“剔除其封建性的糟粕, 吸收其民主性的精華”，這是毛主席的觀點(diǎn)，仍然適用于我們今天在建設(shè)社會(huì)主義新文化中正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題, 這一對(duì)傳統(tǒng)文化的批判地繼承的方針仍然是正確的。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華不僅將有機(jī)地融入中國(guó)現(xiàn)代文化之中, 而且將融人有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中。參考文獻(xiàn)[1]黃楠森，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J]，探討與爭(zhēng)鳴[3]李冬華，馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的文化背景、歷史進(jìn)程分析[J],商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2009年第4期第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)摘要：馬克思、恩格斯于1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》已成為科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件，雖然已發(fā)表一百六十余年，但如今我們用現(xiàn)在角度去解讀《共產(chǎn)黨宣言》，其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展就仍具有十分寶貴的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。馬克思主義的產(chǎn)生是人類社會(huì)歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，但他們從來(lái)沒有把自己的理論當(dāng)做僵化的教條，正如他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，列寧正是在馬克思主義的基本原理指導(dǎo)下，從新的歷史條件出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了帝國(guó)主義的本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新特點(diǎn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，并創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到