機(jī)關(guān)支部觀電影鄭培民后感-wenkub
2024-11-09 22 本頁(yè)面
【正文】 踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。我們要積極開(kāi)展學(xué)習(xí)鄭培民同志的活動(dòng)，用鄭培民的精神激勵(lì)我們做好本職工作，在省內(nèi)創(chuàng)一流，全國(guó)爭(zhēng)百?gòu)?qiáng)中多做貢獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)鄭培民，就是要始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。這是鄭培民常說(shuō)的一句話。我們要學(xué)習(xí)鄭培民同志先進(jìn)事跡，自覺(jué)實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，就要像他始終堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不利用手中的權(quán)力謀私利。第二篇：機(jī)關(guān)支部觀電影《鄭培民》后感文體旅游局機(jī)關(guān)支部觀電影《鄭培民》后感年月日，按照縣委的要求和部署，好范文，《鄭培民》。就是要解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，聯(lián)系群眾，造福于民，克己奉公，勤政為民。學(xué)習(xí)鄭培民，做執(zhí)政為民的好公仆，就要像他那樣不畏艱難，帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神。學(xué)習(xí)鄭培民，要學(xué)習(xí)他“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，做執(zhí)政為民的好公仆，就要像他那樣時(shí)刻擺正同人民群眾的位置，心系人民群眾，深懷愛(ài)民之心。電影《鄭培民》真實(shí)而深刻地表現(xiàn)了鄭培民同志廉潔從政、鞠躬盡瘁、真心誠(chéng)意為人民謀利益的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象，謳歌了其盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的崇高品格。電影從不同側(cè)面展示了鄭培民同志的高風(fēng)亮節(jié)和人格魅力，是繼焦裕祿、孔繁森之后，在銀幕上塑造的又一位新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)干部真實(shí)、崇高的藝術(shù)形象。做執(zhí)政為民的好公仆，就要像他那樣恪守為民之責(zé)，始終把為人民謀利益作為自己不懈的人生追求，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和忘我的敬業(yè)精神，干實(shí)事求實(shí)效。學(xué)習(xí)鄭培民，就要學(xué)習(xí)他，“情濃錢(qián)淡，永葆清白”，做執(zhí)政為民的好公仆，就要像他那樣一身正氣、兩袖清風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和優(yōu)秀品格。就是要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，廉潔自律，一身正氣。電影《鄭培民》真實(shí)而深刻地表現(xiàn)了鄭培民同志廉潔從政、鞠躬盡瘁、真心誠(chéng)意為人民謀利益的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象，謳歌了其盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的崇高品格。學(xué)習(xí)鄭培民，要學(xué)習(xí)他做官先做人，萬(wàn)事民為先，做執(zhí)政為民的好公仆，就要像他那樣時(shí)刻擺正同人民群眾的位置，心系人民群眾，深懷愛(ài)民之心。學(xué)習(xí)鄭培民，做執(zhí)政為民的好公仆，就要像他那樣不畏艱難，帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神。就是要解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，聯(lián)系群眾，造福于民，克己奉公，勤政為民。匯報(bào)體會(huì)心得體會(huì)專題黨員先進(jìn)性教育正文年月日星期六黨員先進(jìn)性教育個(gè)人自我剖析材料熱黨員先進(jìn)性教育個(gè)人自我剖析材料作者：小樓東風(fēng)點(diǎn)擊數(shù)：更新時(shí)間：文章錄入：小樓東風(fēng)為了提高黨的執(zhí)政能力，全面推進(jìn)黨的建設(shè)，確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，黨中央決定，從年月開(kāi)始，用一年半左右時(shí)間，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這次教育活動(dòng)規(guī)模大、范圍廣、層次深，是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，個(gè)人素質(zhì)、工作能力和業(yè)務(wù)水平等各方面都有了較大的提高，尤其加深了對(duì)“三個(gè)代表”的理解，本著無(wú)愧于組織，無(wú)愧于群眾的態(tài)度，就本人在各方面存在問(wèn)題自我剖析如下：一、存在問(wèn)題原則性不強(qiáng)。然而，怎樣處理好“權(quán)”與“情”的關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。首先是學(xué)習(xí)理論不夠，其次是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和現(xiàn)代化管理知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，第三是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理
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