【正文】 家小孩”的人，對自己的小孩依然有愛。人性的力量，往往都在間不容發(fā)之際迸發(fā)。“不是你家的小孩，不要理那么多”，在現(xiàn)場，這樣的冷血之言令人性幽暗顯露無遺。省察我們的靈魂，讓善意充實內(nèi)心【南方周末】本文網(wǎng)址：，此刻，小悅悅?cè)栽谂c死亡賽跑。第四，完善制度、法律法規(guī)。扶起老人容易，“扶起”道德難，要想匡扶道德、匡正良知，要靠司法的支撐。第二，司法判別公正。扶危濟困、助人為樂的中華民族傳統(tǒng)美德，不會因為時代變遷而過時，更不會因為不時出現(xiàn)的“救人官司”而失色。在證據(jù)不足、事實不清的情況下，以所謂的“常理”為基礎推斷出的判決，也許在個案中有利于年邁體衰的“弱者”一方，但從社會普遍意義上審視，必然傷及社會公平正義。第二，司法判別有失公正。這應該引起我們?nèi)鐣母叨汝P注。如果沒有了監(jiān)控視頻和目擊證人，人們還敢做好事嗎？模擬題助人為樂反被誣陷，人們都怕成為第二個彭宇、第二個許云鶴、第二個殷紅彬……因此，出現(xiàn)了老人摔倒無人敢扶的情況，甚至武漢的一位老人因為沒有得到及時的救助而死亡。一方稱好心助人為樂，一方稱對方肇事扶人，這樣的“羅生門”案件并不罕見。不久前，武漢一電動車主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太，反被老太認定是撞人者。第一篇：時評“助人為樂”熱點時評：助人為樂亦為“憂”【字體: 大 中 小 】小月月事件撐腰體事件描述9月3日，武漢市88歲的李老漢在離家不到百米的菜場口摔倒后，眾多圍觀者無人敢伸出援手，直到老人家人趕到才被送往醫(yī)院。就在車主自認倒霉，準備賠200元了事時，在數(shù)名現(xiàn)場目擊者的堅持下，交警判定這起事故并非交通事故，讓車主離開現(xiàn)場。就在幾年前，南京“彭宇案”曾引發(fā)全國關注，不久前，天津“許云鶴案”二審開庭。你如何看待這個現(xiàn)象？參考解析近來，一些助人為樂者反被誣陷為肇事者，這導致社會上出現(xiàn)了多次老人跌倒無人敢扶的狀況，比如天津“許云鶴案”后，福州、武漢等地接連發(fā)生的老人摔倒而無人幫扶事件，再次引發(fā)熱議。“彭宇案”引發(fā)了社會道德滑坡，各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”，也恰是道德喪失、信任危機的體現(xiàn)，這些事件破壞了人與人之間的信任，使我們社會在幫助他人的問題上已經(jīng)蒙上了濃厚的陰影。南京彭宇案的結(jié)果和今年6月天津許云鶴案一審結(jié)果直接影響人們對助人后果判斷。第三，社會氛圍影響。從長江大學勇救落水少年而獻出生命的3名大學生到只身赤手承接墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍，再到“7律規(guī)章承載著懲惡揚善的功能，并且不應該是冰冷的。只有司法在判決此類“扶老”案件的時候，給人信心，給人方向性指引，讓人消除做好事的風險和成本。要從根本上解決這個問題，要建立完善便捷可及、保障充分的醫(yī)療保險制度、完備無憂的養(yǎng)老制度等等。醫(yī)生說，最好的結(jié)果是植物人。一個鮮活的小生命迭遭碾壓，亦讓“有不去救人的自由”這類說辭虛弱無力。它如此自然，根本來不及考慮后果，來不及“多留一個心眼”。這愛，縱然難以成為人性本善的絕對證據(jù)，卻至少保留了人人皆可為善的可能。但前有“文革”對家庭與社會倫理的掃蕩，后有轉(zhuǎn)型期為利益不惜踐踏一切準則的權錢追求，“彭宇案”更是加深了助人的法律風險。而修善路，引凈水，需要先去障礙。社會需要鼓勵那些舍棄自己的幸福為公益盡力的人，不懼犧牲為民請命的人。權力直接介入道德領域，要么因強制而淪為虛偽，要么因官僚而徒勞無功，這樣的教訓，理應汲取。在無數(shù)同聲共氣的小共同體中，愛與善意才能不斷被喚醒，被加強，才能日漸充沛，以至沛然莫之能御。全無相互熱愛的生活，一片荒漠，不值一過。中國的父母總會有無數(shù)“理所當然”甚至“不得已”的理由，將未成年子女獨自放任在危險的地方。這些天我在瑞典考察兒童福利與少年司法制度，瑞典同行講了這樣一個案例：一對瑞典夫婦帶著孩子去美國旅行，可能覺得咖啡館里的空氣不好，于是將嬰兒車留在櫥窗外，結(jié)果被逮捕并面臨剝奪監(jiān)護權訴訟，還鬧出外交**來?！皟和畲罄嬖瓌t”不簡單，它是世界上簽字國最多的國際公約——《兒童權利公約》規(guī)定的，要求關于兒童的一切行動都以兒童最大利益為“首要考慮”。未成年人保護法也有剝奪父母監(jiān)護權的規(guī)定。在中國，養(yǎng)狗須依法領證，但養(yǎng)孩子不需要。同樣，她的父母除了收獲世人同情，沒見法律能把他們怎么樣。按照中國人的傳統(tǒng)觀念，這時還去責難小悅悅父母，甚至極力主張把他們送上法庭，無疑是一種在傷口上撒鹽的“不道德”行為?！暗谝粋€下車之人，從常理分析，其與原告相撞的可能性較大?！薄安恢斈陮徟小碛畎浮哪俏环ü伲芍约旱囊粋€決定，造成了如此大的蝴蝶效應？”季衛(wèi)東表示，將“想救不敢救”的社會局面歸咎于當初審理“彭宇案”的一名法官，固然有失偏頗，但要避免悲劇重演，重要的一點就是改變“彭宇案”的判決思維?！?jié)選自羽戈《救救冷漠的自己》13億人18人=13億人，每個人都有可能成為中國“路人”。從2006年“彭宇案”，到今年“殷紅彬案”、“許云鶴案”，這一難題由于執(zhí)法因素的介入，變得使人更加困惑。坐高鐵、地鐵，要相信它不會突然追尾。大到社會，小到個人，沒有信任，便如大海里的船，看不到航行的標識。中國社會科學院社會學者 沈杰重構社會信任的著力點，必須使社會成員把對其他人的信任建立在對于社會制度、機制和規(guī)范的信任基礎之上。隨著從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，與工業(yè)化進程并行的城市化的力量，使人們的交往范圍日益擴展，交往頻率逐漸加大，交往對象不斷更換，從而導致了一個現(xiàn)象，即人們將與越來越多的陌生人進行交往，而且與有些人的交往可能僅此一次。處在急劇轉(zhuǎn)型中的中國社會，傳統(tǒng)的信任模式逐漸失效，現(xiàn)代的信任模式還在生成，在這種新舊交接的情勢下，社會信任呈現(xiàn)一種空白狀態(tài)。二是社會制度、規(guī)范及其執(zhí)行機構。近期在處置此類糾紛案件時，有的司法機關執(zhí)法缺乏應有水準。二而更有些政府部門沒能充分預見到此類事件潛在的巨大社會效應，反應遲鈍，使“小事件”造成大熱點。因此，當務之急是用法律的強力來提供對于規(guī)范重建、信任重構的應急援助。但是，在社會失范嚴重的今天，重構社會信任的著力點必須放在建立完善的制度上面，即必須使社會成員把對其他人的信任建立在對于社會制度、機制和規(guī)范的信任基礎之上。作為社會信任的一種保障性基礎，應該在涉及每個社會成員切身利益的制度安排上，進行一系列操作層面的嚴密設計。讓助人者不要再受冤屈，讓獲助者不能隨意誣陷，應該成為建立相關法律法規(guī)的一個基本目標，例如，英國設有“見死不救罪”，規(guī)定一個人“沒有對涉險人士予以協(xié)助”，就會面臨法律的懲罰。在社會轉(zhuǎn)型加劇，文化傳統(tǒng)正在消失的今天，人們面對越來越多的“陌生人”，重構社會信任的確任重道遠。(中國青年報)誠信體系建設尤需政府率先垂范社會誠信體系的構建政府必須起帶頭、模范作用。政府誠信缺失、公信力受到考驗，是法治缺失、制度不健全的體現(xiàn)，“只要劣幣與良幣等值，只要現(xiàn)存體制不能使手持劣幣者受到懲罰，人們便不會奉公守法?！敝螛说霓k法僅起一時之功效，要從根本上解決問題，關鍵要根除問題產(chǎn)生的制度基礎，在制度上解決問題。法治意識作為法治社會公民的理性品質(zhì)，理應成為誠信政府基本的精神品格，即“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。用法律將政府的權限和政府權力運行的各個具體環(huán)節(jié)固定下來、建立法治政府，是保障政府誠信的最好辦法。一個沒有信任感的社會，是難以和諧的，是不穩(wěn)定的。這部短短1100多字的“微條例”，不僅填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。從“懲惡”的方面看，條例讓被救者承擔舉證責任，歪曲事實真相的被救助人須賠禮道歉，視其情節(jié)可予以罰款或行政拘留，涉嫌犯罪的還將移送司法機關依法處理。此前出現(xiàn)的校長撐腰體、公司撐腰通告、工會撐腰體主要是社會力量站出來助力道德，揚善懲惡的深圳“好人法”出現(xiàn)，則表明法治力量在這方面需要有所作為，而且大有可為。特區(qū)“拓荒牛”的改革創(chuàng)新精神固然是重要動力，更重要的還是“扶老”道德難題的倒逼，以及深圳業(yè)已蔚為風尚的義工文化氛圍，這些是該條例得以破土而出的社會土壤。因此，社會主義核心價值體系是興國之魂，也是立德之本，更是根治“扶老”難題的長效良方。罵行兇者喪心病狂者有之，嘆醫(yī)生沒有溝通技巧、不諳患者心理者有之，怨醫(yī)生已成低收入高風險職業(yè)者有之，盼醫(yī)生有尊嚴地活著者有之，憂未來病無所醫(yī)者亦有之??甚至竟有零星的叫好聲，讓行醫(yī)者更添痛楚，身心受傷。今年，我們終于有望實現(xiàn)一個承諾近20年的目標——教育投入占GDP的4%。投入偏低，造成醫(yī)療保障水平偏低，城鄉(xiāng)與東西部醫(yī)療資源配置失衡，醫(yī)藥不分家?guī)淼摹耙运庰B(yǎng)醫(yī)”、大處方等亂象，醫(yī)藥市場監(jiān)管不力帶來的醫(yī)托作祟、假藥橫行??這一切恰與國民物質(zhì)生活的日漸富裕形成反差。對13億人而言，這是接觸最多、依賴最深、受益最大的職業(yè)之一。因此，請將手術刀對準制度之弊，請像提升教育投入一樣，為提升醫(yī)療投入而呼吁努力。這樣的數(shù)據(jù)令人震驚。為何國家公開推行的彩票事業(yè)，使彩民產(chǎn)生了不良的賭徒心理？又是什么導致“問題彩民”這么多？事實上，關于彩票的新聞始終未在媒體上消失過，但基本都是某地彩民中大獎的新聞，一些媒體不惜花大量筆墨去深挖中獎彩民買彩的故事。不買彩的人心動過后也就算了，但買彩的人就會更加堅信以小博大的奇跡。“彩民購彩實為花錢做慈善”，這一說法可能讓許多人感到新鮮，彩民也往往意識不到這一點。但是，在一個理性的社會里，必須遏抑而不是助長這種心理，不能把售彩場所變成一種事實上的“輕度賭博場所”。彩票事業(yè)不可在實際運行中走偏，出現(xiàn)這么多的“問題彩民”也非我們發(fā)展彩票事業(yè)的初衷。這時，天已經(jīng)接近黃昏。但是，要是我不幫忙的話，張婆婆就會很吃力、很累，可能她再走幾步就會走不動了?！薄皼]關系，讓我?guī)湍峄厝グ桑　庇谑俏乙贿叿鲋鴱埰牌?，一邊接過菜筐走了起來?！蔽铱匆姉钅棠淌掷锬弥话咽蛛娡?，“孩子，路上黑，回家時就用它照路吧，一路小心點。我喜歡幫助別人，當我看到在自己的協(xié)助下，別人很順利地度過他們的困難的時候，我就會從心地里涌出一股難以言說的自豪感和幸福感，因為我感到了自己對他人的價值。在學校中，我擔任了班長的職務，處處要起好帶頭作用，團結(jié)群眾，幫忙同學。在每一天早自習，我都會提醒他需要熟背和注