【正文】 的是你把它看成結(jié)局而不是過程。第三，你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。首先幸福是人生追求的目的。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。如何樹立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待世界對(duì)待人生如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來說至關(guān)重要。在這樣的世界觀的支配下，人們逐漸形成了對(duì)自己人生的思考，決定做一個(gè)什么樣的人。可見，世界觀與人生觀在研究對(duì)象、基本問題和社會(huì)作用三方面是不同，不能把兩者混為一談，不能以世界觀代替人生觀。B 人生觀又反過來對(duì)世界觀有反作用。同時(shí)，我們只有加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，使廣大青年學(xué)生牢固樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，始終按照“三個(gè)代表”的要求，保持清醒頭腦，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，排除險(xiǎn)阻，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的更大成就。這些年來的大量事實(shí)表明，廣大有志青年在我國(guó)體制發(fā)生根本變革，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的條件下，能夠解放思想，實(shí)事求是，勇于改革，開拓進(jìn)取，并經(jīng)受住了種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，就得益于他們具有正確的世界觀、人生觀。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。對(duì)諸如此類的觀念和說法，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。如果只是為自己、為家庭而活著，那個(gè)意義是很有限的，只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生、才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。正確的人生價(jià)值觀是青年學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)思想的源泉。這是因?yàn)?，世界觀、人生觀支配著人生的方向和生活的道路，只有樹立正確的世界觀、人生觀，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向；才能堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念；也才能正確對(duì)待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。這個(gè)問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不能做出什么成績(jī)來。這個(gè)問題不解決，或解決得不牢靠，不論做什么事情，不可能做出什么成績(jī)來。在新形勢(shì)下，胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)干部群眾尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀。在上述“二觀”中，世界觀帶有根本性，對(duì)人生觀有著重大和關(guān)鍵性影響。人生觀決定一個(gè)人的人生走向。世界觀影響和決定著每個(gè)人的生活與活動(dòng)。人生觀是世界觀的重要組成部分。世界觀與人生觀便是內(nèi)容的一部分（插圖，隨意）人生觀：人應(yīng)該怎么活著，怎樣活著更好世界觀：我認(rèn)為世界應(yīng)該是什么樣的，我對(duì)世界和社會(huì)及其發(fā)展的看法（插圖隨意）（插圖雞蛋）把一個(gè)雞蛋看成是人生的起點(diǎn)，這是人生觀。把一個(gè)雞蛋看成是組成世界的一個(gè)元素，這是世界觀……你想什么，想做什么，想怎么做，這是人生觀大家有沒有這么做，這么做好還是不，這是世界觀把世界觀與人生觀用教材的定義表達(dá)，就是：世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。所以其實(shí)世界觀與人生觀就是人在生活中在實(shí)踐中在與社會(huì)交流中培養(yǎng)出來的每個(gè)人的觀點(diǎn)都可能不同，但是，我們需要正確的世界觀，人生觀，來指導(dǎo)我們的思想我們的人生。在人們的思想認(rèn)識(shí)中，世界觀是帶根本性的。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。很重要的一條就是領(lǐng)導(dǎo)干部必須形成正確的世界觀、人生觀。青年學(xué)生是我國(guó)跨世紀(jì)建設(shè)的骨干力量，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币虼耍嗄陮W(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，不僅是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，而且也是青年學(xué)生成長(zhǎng)和成才的需要。正確的世界觀、人生觀是青年學(xué)生獲取科學(xué)文化知識(shí)的動(dòng)力。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀的核心?！边@段話為我們青年學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀指明了方向，也是青年學(xué)生加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立全心全意為人民服務(wù)思想的源泉。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在樹立“三觀”的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰(shuí)給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造福”。青年學(xué)生，只有樹立了馬克思主義的世界觀、人生觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和精神支柱。同時(shí)，也有少數(shù)人被拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義意識(shí)所腐蝕，經(jīng)不住金錢、權(quán)力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢權(quán)交易，行賄受賄，有些甚至違法犯罪，腐化變質(zhì)，自我毀滅，還有一些甚至是黨員和干部，對(duì)“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說，缺乏起碼的警覺性和識(shí)別力。關(guān)系：。（2）世界觀和人生觀又有區(qū)別。（世界觀是人們對(duì)于周圍世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，它包括一定的觀點(diǎn)，概念和觀念的體系。進(jìn)而在多次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，逐步明確地形成了影響自己一生的理想、信念。大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的所以我們要樹立正確的價(jià)值觀，首先我們要樹立馬克思主義世界觀。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。其次選擇高尚的人生觀。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題?！边@也是價(jià)值判斷。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。為什么說世界觀、人生觀決定價(jià)值觀？舉例說明之。作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，其人生觀是馬克思主義世界觀的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)，站在為共產(chǎn)主義奮斗、全心全意為人民服務(wù)的高度，能科學(xué)回答人生的價(jià)值、目的、意義、態(tài)度等諸問題。如鄭培民、任長(zhǎng)霞等領(lǐng)導(dǎo)干部，樹立了正確的世界觀、人生觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。由于有了正確的世界觀、人生觀，才能樹立正確的價(jià)值觀。一個(gè)人只有樹立了正確的世界觀、人生觀，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來，都是首要的問題，其價(jià)值觀才有意義。省部級(jí)的有原上海市市委書記陳良宇，據(jù)報(bào)道，陳良宇的腐敗案件應(yīng)屬前所未有，中紀(jì)委初步核實(shí)，陳良宇及其配偶、直系親屬匿名、假名、代名賬戶有53個(gè)（其中外幣賬戶9個(gè)），情婦11人，3家公司，9處住宅。這些案件表明，由于他們的世界觀、人生觀發(fā)生嚴(yán)重偏差，其價(jià)值觀就出現(xiàn)嚴(yán)重問題。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐基礎(chǔ)上以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，形成領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值信念、價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值規(guī)范等觀念，經(jīng)過積淀進(jìn)一步內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)者，必須牢固樹立人民群眾根本利益高于一切的價(jià)值觀念。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福作為革命、建設(shè)、改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做到三個(gè)統(tǒng)一什么是幸福？一般的解釋是“使人心情舒暢的境遇和生活”。一個(gè)人的幸福觀會(huì)在很大程度上決定一個(gè)人的人生追求，影響一個(gè)人的立身行事。共產(chǎn)黨員正確的幸福觀，應(yīng)既反映黨的主張，又體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚。工作、學(xué)習(xí)和生活離不開基本物質(zhì)條件。雷鋒曾在日記中寫道：“我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。黨員干部首先應(yīng)為幸福生活而努力奮斗、積極創(chuàng)造，同時(shí)又應(yīng)把奮斗和創(chuàng)造的成果用來滿足人民群眾的需要，使奮斗與奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來。這就決定了黨員干部必須始終把人民幸福作為奮斗目標(biāo)。堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨人樹立正確的幸福觀需要做到以下幾點(diǎn)：一是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)建設(shè)者。樹立正確的幸福觀，必須始終踐行黨的宗旨。共產(chǎn)黨人應(yīng)在本職工作中以創(chuàng)造人民群眾幸福生活為目的，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。三是講求科學(xué)方法。注重陶冶道德情操，常懷律己之心，常思貪欲之害，養(yǎng)成積極健康向上的生活情趣，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、浮躁浮夸、急功近利的不良作風(fēng)，在誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，講黨性、重品行、作表率。當(dāng)今世界進(jìn)入一個(gè)全球化的階段，國(guó)與國(guó)之間的交往日益密切，今年六月二十七號(hào)**中央中聯(lián)部表示，中國(guó)共 產(chǎn) 黨在對(duì)外交往過程中注重跨越意識(shí)形態(tài)差異和實(shí)務(wù)合作。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭(zhēng)，而人民群眾是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，因?yàn)槲覀兪潜局顝V大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時(shí)時(shí)刻刻為人民服務(wù)，作為我們?nèi)松飞系闹改稀Ｋ枪?產(chǎn) 黨人行